淺析杜十娘的的性格心理及其愛情追求的悲劇性分析畢業(yè)論文-資料下載頁
2025-06-22 16:14本頁面
【正文】 意識是心靈的一部分，它有別于個體潛意識，就是由于它的存在不像后者那樣來自個人的經(jīng)驗，因此不是個人習得的東西。個人意識主要是這樣一些內容，它們曾經(jīng)一度是意識的，但因被遺忘或壓抑，從意識中消逝了。至于集體無意識的內容則從來沒有在意識里出現(xiàn)過，因而不是由個體習得的，是完全通過遺傳而存在的。個體潛意識的內容大部分是情結，集體無意識的內容則主要是原型。” “集體無意識”作為一種典型的群體心理現(xiàn)象無處不在，并一直在隱秘而深刻地影響著我們的社會、我們的思想和我們的行為。 在小說《杜十娘怒沉百寶箱》中，“集體無意識”的作用也是產(chǎn)生杜十娘愛情追求悲劇的重要原因。中華文化有著源遠流長的歷史，自春秋戰(zhàn)國時期中國步入封建社會以來，中華文化就深深打下了封建的烙印。上至帝王將相，下至黎民百姓，一生都深受著這種封建文化的影響。在他們深層次的意識中恪守著封建文化所固有的傳統(tǒng)和習慣，小說中李布政作為封建勢力的代表是以現(xiàn)代人的眼光來看待的，他的所作所為在他的那個時代不會遭受到太大的非議，因為他是按照傳統(tǒng)文化所規(guī)定的條例執(zhí)行的，他自己也沒有意識到這種做法的對錯，它代表的是一種群體的意識。杜十娘追求愛情失敗、遭受愛人拋棄后，她選擇用死亡來捍衛(wèi)自己的尊嚴。她這么做是因為傳統(tǒng)文化所規(guī)定的“三從”、“四德”的條例也深入到她的深層意識中?！皨D以夫為天”、“男尊女卑”的傳統(tǒng)思想壓制著整個封建社會的女性，隨著時間的流逝，這種思想深入到每個人的心中，所以封建社會中出現(xiàn)的“烈女”、“貞女”雖然可敬，但是在他們的深層的意識中也是理所當然的，這也是一種“集體意識”的反映。如果杜十娘生活在現(xiàn)代社會，她可能就不會選擇自盡。因為放在她面前的路有很多?，F(xiàn)代社會的集體意識也不會如此的頑固不化。以上就是對杜十娘愛情追求悲劇性原因的探求?？偠灾攀锏谋瘎〉漠a(chǎn)生有著多方面的原因，這是她自身的不幸，更是她那個時代的悲哀。杜十娘已隨著滔滔江水葬身魚腹，她的故事令后人感慨萬千。那么，她愛情追求的悲劇對我們后人、對當今社會的建設有什么樣的警示和啟示意義呢？隨著現(xiàn)代科學技術的快速進步，現(xiàn)代社會以前所未有的速度發(fā)展著。當今社會物欲橫流，人與人之間有著太多的競爭，人人都承受著巨大的壓力，一系列的社會問題有待于解決。杜十娘愛情追求的悲劇啟示著我們如果想建構和諧美好的現(xiàn)代社會，減少和避免同樣的悲劇再次發(fā)生，我們必須大力發(fā)展先進的科學文化，用科學的教育、健康的內容、真摯善良的情感引導大眾人民形成積極健全健康的性格心理，形成健康向上、富有人文關懷的大眾輿論，樹立科學的現(xiàn)代群體意識，擯棄不良的傳統(tǒng)觀念和不良的風俗習慣。十娘的死給我們留下了深深的悲痛，我們不應該讓這樣的悲劇在現(xiàn)代社會中重演！參考文獻：【1】：馮夢龍 《警世通言杜十娘怒沉百寶箱》 福建人民出版社 出版日期：1989年9月 【2】高覺敷 《西方社會心理學發(fā)展史》 人民教育出版社 出版日期：1991
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