【正文】 惜犧牲一切，《刺客列傳》和《游俠列傳》中的刺客游俠都是具有高尚品格和獻(xiàn)身精神的英雄。他們氣吞山河、慷慨悲歌，命運(yùn)把他們身上最好有價(jià)值的東西毀滅給他看，故而是完美的悲劇。另外有一些悲劇人物，他們身上有著一定的優(yōu)點(diǎn)，可是明顯地存在著驕橫，不謹(jǐn)慎等弱點(diǎn)，即缺陷。這些缺陷往往是致命的。所以很容易便毀滅了自身，這類(lèi)代表人物便如項(xiàng)羽、李廣等。第四、因放縱或不節(jié)制自己的欲望而犯錯(cuò)誤所導(dǎo)致的悲劇。這一類(lèi)俠客走向悲劇的原因是人們的欲望通過(guò)不同的形式不斷擴(kuò)大直至膨脹。在《史記》中，這類(lèi)人物比比皆是，最典型的、最直觀的莫過(guò)于李斯、蘇秦、吳起等。司馬遷通過(guò)對(duì)這些悲劇的俠客立傳，主要想要揭示異化對(duì)原本純潔的人性所造成的嚴(yán)重扭曲，這類(lèi)人為了滿(mǎn)足自己的欲望和達(dá)到一個(gè)目的，可以不顧除自己以外的一切，當(dāng)真是“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”。結(jié)語(yǔ)魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是把最美好的東西毀滅給人看。”《舊唐書(shū)魏征傳》唐太宗李世民曾說(shuō)：“夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以知得失?！边x自《舊唐書(shū)魏征傳》唐貞觀十七年（公元643年），直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過(guò)，他流著眼淚說(shuō)：“夫，以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！”亞里士多德的“悲劇說(shuō)”則是通過(guò)悲劇使人的內(nèi)心深處產(chǎn)生同情和恐懼，從而達(dá)到使人心靈得到凈化的效果。歷史上的悲劇已經(jīng)很多很多了，盡管誰(shuí)也不愿意看到悲劇的發(fā)生，但是它已實(shí)實(shí)在在的在那里。在過(guò)往的歷史悲劇當(dāng)中，許多人的生命如同螻蟻一般，許多人們?cè)趯ふ移淙松鷥r(jià)值更是如同水中花、鏡中月。為什么就會(huì)有著許多悲劇發(fā)生呢？縱觀古今中外的歷史悲劇，其根本原因一言以蔽之，幾乎全都是人們的私心和欲望。司馬遷所著的《史記》，記述了幾千年的歷史，不但包含了重要的歷史事件，也展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，而許多不同的命運(yùn)結(jié)局總結(jié)了其悲劇性質(zhì)在偶然中透著不可違的歷史必然，更表現(xiàn)著人的行為動(dòng)機(jī)與人性的欲望。對(duì)歷史規(guī)律和人物命運(yùn)進(jìn)行深刻思考，從而對(duì)人生有了更通透的認(rèn)識(shí)。在《史記》中記載的這許多悲劇性英雄形象，不管是歷史還是現(xiàn)實(shí)，不管是大有作為還是遭人唾罵，都可用一個(gè)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明：在欲望和利益的誘惑和驅(qū)使下，處處是痛苦，有生活也就有痛苦。不論古今中外，有人就有生活，有生活就有利益和欲望。因此也會(huì)有痛苦?？偠灾?，人生就是一個(gè)永恒的悲劇，貪欲是一切歷史資料的主要來(lái)源。而且中國(guó)人永遠(yuǎn)是最溫順的民族，一幕又一幕的歷史悲劇證明了這些俠客寧愿一直被另一個(gè)階級(jí)壓迫或是成為他人的工具，但卻不思反抗，唯一昧地順從。即便是到了最危難的時(shí)刻，他們想到的只是易子而食，絕處逢生......而未曾想到通過(guò)什么方式改變這一切。中國(guó)人缺乏創(chuàng)造力已是人盡皆知了的，但他們并未想到改變這一切的惰性與劣性，于是往往導(dǎo)致了悲劇。這就是司馬遷對(duì)這近兩千年復(fù)雜而嚴(yán)酷且有些不可理喻的人的歷史所達(dá)到的認(rèn)識(shí)，這也是最真實(shí)的認(rèn)識(shí)，是對(duì)社會(huì)、政治、道德、人性等方面所做的最透徹的解讀，讓人心中不可避免地不痛快。但這也是《史記》具有悲天憫人藝術(shù)魅力的根本所在，正確讀史，透徹解史，以史為鏡，讓人類(lèi)的本性和道德達(dá)到更文明正是太史公所作《史記》的初衷，同時(shí)也具有最偉大的意義。參考文獻(xiàn) [1]司馬遷..史記[M].北京：中華書(shū)局，2009.[2]古斯塔夫——大眾心理研究[M].北京：中央編譯出版社，2005.[3][M].北京:中華書(shū)局，2012.[4][M].北京:中華書(shū)局，2012.[5][M].南京:江蘇文藝出版社,2009.[6][M].北京:華文出版社,2009.[7][M].北京:華文出版社，2000.[8]——《史記刺客列傳》武士形象的審美解讀[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（1）.[9]《游俠列傳》看司馬遷的“俠”情結(jié)[J].閱讀指津，2004（1）.[10]王剛.《史記》悲劇美[J].貴州文史叢,2000（1）.[11]陳秋茄.《史記》的悲劇風(fēng)格[J].四川大學(xué)學(xué)報(bào)，1999（1）.[12]《史記》人物的悲劇性[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊，2013（1）.[13]——論古代文化觀念中武俠性格的變遷[J].南開(kāi)學(xué)報(bào)，2001（1）.[14]《史記》人物的悲劇美與司馬遷審美理想的形成[J].甘肅社會(huì)科學(xué)，1999（4）.[15]溫瑞萍.《史記》悲劇人物形象的塑造[J].太原大學(xué)學(xué)報(bào)，2004（17）.[16]“超人”之美[J].唐山學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（4）.[17]《史記》人物形象的悲劇情結(jié)[J].蘭州鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（2）.[18]《史記》中的四類(lèi)悲劇人物形象[J].安康師專(zhuān)學(xué)報(bào),1997（1）.[19]《史記》的悲劇人物[J].遼林師專(zhuān)學(xué)報(bào),2001（2）.[20]《史記》中的俠客形象[J].長(zhǎng)治學(xué)院學(xué)報(bào),2011（1）.[21]胡鵬.《史記》“游俠”略析[J]. 山東科技大學(xué)學(xué)報(bào),2002（1）.致 謝經(jīng)過(guò)半年的忙碌和工作，本次畢業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)接近尾聲，作為一個(gè)本科生的畢業(yè)設(shè)計(jì)，由于經(jīng)驗(yàn)的匱乏，難免有許多考慮不周全的地方，如果沒(méi)有指導(dǎo)老師的督促指導(dǎo)，以及一起工作的同學(xué)們的支持，想要完成這個(gè)設(shè)計(jì)是難以想象的。　　在這里首先要感謝我的指導(dǎo)老師韋丹老師。韋老師作為學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)，平日里工作繁多，但在我做畢業(yè)設(shè)計(jì)的這段時(shí)間，從查閱資料到外出實(shí)習(xí)，題目設(shè)計(jì)的修改和確定，中期檢查，后期詳細(xì)設(shè)計(jì)，以及論文修改等整個(gè)過(guò)程中都給予了我們細(xì)心的指導(dǎo)。我的論文設(shè)計(jì)雖然難度不大，但是由于初稿的水平不高，導(dǎo)致后期修改較為復(fù)雜煩瑣，但是韋老師仍然悉心地糾正文中的錯(cuò)誤。除了敬佩韋老師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)外，她的各方面精神也是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣，我相信這將積極影響我今后的學(xué)習(xí)和工作。　　然后還要感謝大學(xué)四年來(lái)所有的老師，為我們打下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)；同時(shí)還要感謝所有的同學(xué)們，正是因?yàn)橛辛舜蠹业闹С趾凸膭?lì)。此次畢業(yè)設(shè)計(jì)才會(huì)順利完成?！　∽詈蟾兄x文學(xué)院和我的母校——貴州師范學(xué)院四年來(lái)對(duì)我的大力栽培。