古文翻譯(2217)-資料下載頁(yè)
2025-06-22 13:50本頁(yè)面
【正文】 有滅亡的危險(xiǎn)。然后知生于憂患而死于安樂也。譯：只有這樣以后才知道，憂患可以使人生存發(fā)展，而安樂享受必導(dǎo)致滅亡的道理。二十三、《魚我所欲也》魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。譯：魚，是我想要的東西；熊掌，也是我想要的東西。如果兩樣不能同時(shí)得到，就舍棄?mèng)~而選取熊掌。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。譯：生命，也是我所追求的東西；義也是我所追求的東西。如果兩樣不能同時(shí)得到，就舍棄生命而選取大義。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。譯：生命是我所追求的，所追求的有超過(guò)生命的，所以不做茍且生存的人。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。譯：死亡也是我所厭惡的，所厭惡的有超過(guò)死亡的，所以有的禍患我不躲避。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？譯：如果一個(gè)人所追求的東西沒有超過(guò)生命的，那么凡是可以用來(lái)求生的手段，有什么不可用呢？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？譯：如果一個(gè)人所厭惡的東西沒有超過(guò)死亡的，那么凡是可以用來(lái)避免禍患的事情，有什么不可以做的呢？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。譯：通過(guò)這種手段就可以生存卻有人不去使用，通過(guò)這種行為就可以避免禍患卻有人不去干。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。譯：所以，人們所追求的有超過(guò)生命的，人們所厭惡的有超過(guò)死亡的。非獨(dú)圣賢有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。譯：不只是賢能的人有這種思想，人人都有的，只不過(guò)賢能的人能夠不喪失罷了。一簞（dān）食，一豆羹(gēng)，得之則生，弗得則死。譯：一筐飯，一碗湯，得到它就活，得不到就死。1呼爾而與之，行道之人弗受；蹴(c249。)爾而與之，乞人不屑也。譯：如果呼喝著給他，就連走路的饑餓人也不會(huì)接受；用腳踐踏過(guò)給他，即使是乞丐也不愿接受。1萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！譯：萬(wàn)種的俸祿就不分是否合乎禮儀而接受它，萬(wàn)鐘對(duì)我有什么好處呢？1為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？譯：為了宮室的華美，妻妾的侍奉，所認(rèn)識(shí)的貧苦的人感激我嗎？1是亦不可以已乎？此之謂失其本心。譯：這種做法不也可以停止了嗎？這就叫做喪失了他的本心。二十四、《曹劌論戰(zhàn)》肉食者謀之，又何間(ji224。n)焉？譯：大官們自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。譯：大官們目光短淺，缺少見識(shí)，未必能深謀遠(yuǎn)慮。衣食所安，弗敢專也，必以分人。譯：衣服食物這些養(yǎng)生的東西，我不敢獨(dú)自占有，一定把它分給大臣。小惠未徧(bi224。n)，民弗從也。譯：這種小恩小惠沒有遍及百姓，老百姓是不會(huì)跟從您的。犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。譯：祭祀時(shí)用的牛羊玉石絲織品等，我從來(lái)不敢以少報(bào)多，一定對(duì)神說(shuō)實(shí)話。小信未孚(f)，神弗福也。譯：這是小信用，神是不會(huì)保佑您的。小大之獄，雖不能察，必以情。譯：大大小小的案件，即使不能一一查清楚，凡是查清的一定根據(jù)實(shí)情處理。忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。譯：這才是盡了職責(zé)的一類事情，可以憑借這個(gè)條件打一仗，如果打仗，就請(qǐng)?jiān)试S我跟從。夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。譯：打仗，靠的是勇氣。第一次擊鼓能振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士兵的勇氣就衰弱了，第三次擊鼓士兵的勇氣就泄盡了。彼竭我盈，故克之。譯：他們的士氣已盡，我們的士氣旺盛，所以戰(zhàn)勝了齊軍。1我視其轍亂，望其旗靡(mǐ)，故逐之。譯：我看他們戰(zhàn)車留下的痕跡錯(cuò)亂，望見他們的軍旗倒下，所以下令追擊他們。二十五、《鄒忌諷齊王納諫》朝（zhāo）服衣冠，窺鏡。譯：一天早上，他穿戴好衣帽，照著鏡子。吾熟與城北徐公美？譯：我和城北徐公比，誰(shuí)更漂亮？明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。譯：又過(guò)了一天徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)端詳他，自己覺得不如徐公漂亮；再照鏡子看看自己，更覺得比徐公差遠(yuǎn)了。吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。譯：我妻子認(rèn)為我漂亮，是偏愛我；妾認(rèn)為我漂亮，是害怕我；客人認(rèn)為我漂亮，是想有求于我。群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。譯：官吏百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，可以得到上等獎(jiǎng)賞。上書諫寡人者，受中賞。譯：上奏章規(guī)勸我的，可以得到中等獎(jiǎng)賞。能謗(b224。ng)譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。譯：能夠在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失，傳到我耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)賞。令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。譯：命令剛剛下達(dá)，群臣都來(lái)進(jìn)諫，宮門口和庭院內(nèi)像集市一樣。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間(ji224。n)進(jìn)；期(jī)年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。譯：幾個(gè)月以后 ，偶爾有人來(lái)進(jìn)諫；一年之后 ，即使想進(jìn)諫，也沒什么可說(shuō)的了。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。譯：這就是所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。二十六、《愚公移山》年且九十，面山而居。譯：年齡將近九十歲了，在山的對(duì)面居住。懲山北之塞，出入之迂(yū)也，聚室而謀曰。譯：苦于山的北面交通阻塞，出入都得繞遠(yuǎn)路，就召集全家商量說(shuō)。雜然相許。譯：大家紛紛表示贊同。以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？譯：憑您的力氣，連魁父那樣的小山都不能挖平，又能把太行、王屋怎樣呢？況且又往哪里放置泥土和石頭呢？遂率子孫能荷(h232。)擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚(jī běn)運(yùn)于渤海之尾。譯：于是愚公率領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿鑿石頭，挖泥土，用箕畚運(yùn)到渤海的邊上。鄰人京城氏之孀妻有遺男，使齔(ch232。n)，跳往助之。譯：鄰居京城氏的遺孀有個(gè)孤兒，剛剛換牙，也蹦蹦跳跳去幫助他們。寒暑易節(jié)，始一反焉。譯：東西換季節(jié)，才往返一次。汝心之固，固不可徹，曾不如孀妻弱子。譯：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，還比不上那寡婦和小孩。河曲智叟亡(w)以應(yīng)。
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