韓柳古文運動-資料下載頁
2025-08-05 17:43本頁面
【正文】 絕調(diào)”[xxi]的《祭十二郎文》則幾乎都用能直抒感情的詞語，“孰謂汝遽去吾而歿乎”、“不慈不孝，而不得與汝相養(yǎng)以生，相守而死，一在天之涯，一在地之角”，加上語氣詞如“嗚呼”、“嗚呼哀哉”的運用，全篇的文字都凝聚著一個“情”字。而柳宗元的語言則有幽深陰冷、感情內(nèi)斂的特點，這在山水游記里表現(xiàn)得尤為明顯。如《小石潭記》中“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，讀完全文，人們會感覺到一股不可排解的抑郁和凄清。再如《石澗記》中“其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也”，作者游玩了石澗之后的這種曲折辛酸的心情躍然紙上。韓愈散文的分類和思想內(nèi)容1．論說文。其論說文有哲學(xué)論文、政治論文、文學(xué)論文。哲學(xué)論文主要是宣揚儒家的哲學(xué)思想，如《原道》等，體現(xiàn)了他的道統(tǒng)觀念。政論散文主要是針對社會的現(xiàn)實問題而作，如《師說》、《諍臣論》等，體現(xiàn)了他對現(xiàn)實的思考。文學(xué)論文主要是針對古文運動的理論和創(chuàng)作問題，如《答李翊書》、《答劉正夫書》等，體現(xiàn)了他的文學(xué)思想。2．記敘文。其記敘文主要有傳記文和碑志文，如《張中丞傳后敘》、《毛穎傳》、《柳子厚墓志銘》等，這類作品敘事狀物生動形象，也常雜以議論抒情，筆法靈活自如。3．抒情文。如《祭十二郎文》、《送李愿歸盤谷序》等，寫得情真意切，極為生動感人。韓愈散文的藝術(shù)成就1．韓愈散文風(fēng)格從總體上說體現(xiàn)了氣勢磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛的特點。2．韓愈散文的藝術(shù)手法主要體現(xiàn)在說理、敘事、言情上，三者在不同文體中雖有偏用，卻也常有交融。其論說文觀點鮮明，辭鋒犀利，氣勢宏偉，說理透辟，邏輯性很強，感情強烈。其記敘文常常采用敘事為主，兼以議論和抒情的手法，既能夠生動地刻畫出人物形象，又能夠體現(xiàn)出作者的思想和情感。其抒情文感情真摯，抒寫委婉。3．韓愈散文突出的藝術(shù)特色還表現(xiàn)在語言藝術(shù)上。他的散文語言精練生動，準(zhǔn)確鮮明，流暢而多變，富于創(chuàng)造性和表現(xiàn)力。韓愈的文章語匯豐富，既善于吸取古代的詞語，又善于運用當(dāng)代的語言，熔鑄成古樸而新奇的語言。 柳宗元的散文柳宗元散文的分類和思想內(nèi)容1．論說文。其論說文主要有哲學(xué)和政論兩類。其哲學(xué)論文體現(xiàn)了唯物主義的自然觀和宇宙觀和批判神學(xué)迷信的思想。代表作品有《天說》、《天對》、《貞符》等。其政論文多是針對歷史與現(xiàn)實的問題而發(fā)，如其代表作《封建論》，論述了郡縣制代替封建制的歷史必然性。2．寓言小品。其寓言小品主要是批評和諷刺政治的腐朽和人情世態(tài)，具有很強的哲理性。如《三誡》、《蝜蝂傳》、《羆說》均為名篇。3．山水游記。山水游記以《永州八記》為代表。這些作品借描寫山水景物，抒寫自己的悲憤抑郁之情。4．此外，柳宗元還有傳記散文、抒情散文和雜文等，如《段太尉逸事狀》、《種樹郭橐駝傳》等。二、柳宗元散文的藝術(shù)成就1．柳宗元散文風(fēng)格從總體上說體現(xiàn)了雄深雅健，精警犀利，簡古峭拔的特點。柳宗元的散文以其思想的深刻和感情的深沉，形成了其散文獨有的藝術(shù)風(fēng)格。2．柳宗元的散文眾體兼擅，都取得了很高的成就。首先，柳宗元的散文立意深刻，構(gòu)思新穎。其次，柳宗元的各體文章都有獨到的藝術(shù)成就。其論說文思想深刻，論證充分，分析透辟，具有很強的說服力。其寓言大多構(gòu)思精巧，語言簡潔，形象完整，故事生動，筆鋒犀利，寓意深長，耐人琢磨，具有深刻而精警的獨特風(fēng)格。他的寓言創(chuàng)作使先秦寓言從哲學(xué)的依附中分離出來，成為了獨立的文體，為寓言文學(xué)的發(fā)展作出了重要的貢獻。其山水游記的藝術(shù)和審美成就最高。作品在美麗的自然景物描寫中透入了作者的悲涼凄婉之情，體現(xiàn)了以景寓情，情景交融的特點。[作品閱讀篇目]韓愈：《原道》、《師說》、《進學(xué)解》、《張中丞傳后敘》、《送李愿歸盤谷序》、《送董邵南游河北序》、《祭十二郎文》、《柳子厚墓志銘》。柳宗元：《封建論》、《段太尉逸事狀》、《捕蛇者說》、《三戒》、《始得西山宴游記》、
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