有關(guān)人性自私的辯論-資料下載頁(yè)
2025-06-22 07:50本頁(yè)面
【正文】 做被賜死還要謝主隆恩的奴才。中國(guó)思想即使到明清之際的非君民本思潮，也未能將人性論、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、美學(xué)、自然科學(xué)的“思想邏輯”貫通即卡西爾在《啟蒙哲學(xué)》里所說(shuō)，啟蒙哲學(xué)帶有“體系精神”（甚至“體系癖”）的鮮明特色。這不是苛責(zé)中國(guó)古人，而是闡述事實(shí)。如果中國(guó)思想不將啟蒙思想的基本邏輯梳理清楚，即使有再多的歷史研究，也跳不出孟子批判楊墨思想的邏輯陷阱：贊成楊朱，變成放縱的禽獸；贊成孟子，變成精神自宮的奴隸。在禽獸與禽獸不如之間，可以有個(gè)別人的選擇自由畢竟個(gè)人精神是可以超越一切現(xiàn)實(shí)的（福柯《瘋癲史》研究的瘋癲人格在藝術(shù)上的創(chuàng)造性，中國(guó)明代的畫家徐渭等），但民族、社會(huì)卻不會(huì)有選擇的自由。無(wú)論為楊朱思想辯護(hù)，或者批判孟子思想，都不能“自動(dòng)地”實(shí)現(xiàn)啟蒙思想的體系精神。一樁哲學(xué)公案，沒(méi)有解決的觀念糾結(jié)，就是這樣變成了一個(gè)民族精神、以及個(gè)人生活與思想繞不過(guò)的“潛邏輯”：無(wú)論你意識(shí)到、還是沒(méi)有意識(shí)到，人性自私這個(gè)觀念都在扭曲你對(duì)社會(huì)、他人的看法，也扭曲你自己的完整的內(nèi)心。比如，當(dāng)你的內(nèi)心浮現(xiàn)某種利他（乃至利天下）沖動(dòng)的時(shí)候，你不自覺(jué)地要為這個(gè)動(dòng)機(jī)（或想法）找到一個(gè)自私的理由，或者你身邊人會(huì)視你為怪物、頭腦發(fā)熱、幼稚等。在人性自私的觀念下，一個(gè)沒(méi)有個(gè)人所圖的想法或行為，當(dāng)今社會(huì)的流行觀念在告訴你這是偽善。于是，從自私的人性出發(fā)，一系列驚人的觀念流行也就是說(shuō)中國(guó)人在這些謬論面前被解除判別是非的標(biāo)準(zhǔn)：人不為己、天誅地滅；沒(méi)有所圖，必藏大奸；不給好處，不給辦事等，有一種觀念在要求人們視這些為“正?！?。當(dāng)今社會(huì)矛盾里的貪腐、醫(yī)患、商業(yè)賄賂以及正常社會(huì)生活、人際交往等，都被這種“自私神圣、必有所圖”的有毒觀念感染，案例不勝枚舉。還有什么觀念，比這種人性自私的觀念，更毒害中國(guó)人的心靈、今天的社會(huì)、人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系乃至國(guó)際關(guān)系？人性本質(zhì)自私這個(gè)觀念，是將人性里的所有美好動(dòng)機(jī)都“醬缸化”的毒藥，不僅是中國(guó)當(dāng)代社會(huì)最毒的毒藥，而且是中國(guó)2500年來(lái)最沒(méi)有價(jià)值、卻沒(méi)有被清算的思想毒藥。本文只能起到兩個(gè)提醒：人性自私是一個(gè)沒(méi)有根據(jù)的假說(shuō)，只是人性的一個(gè)部分，不是人性的全部；不是所有的動(dòng)機(jī)、思想、行為都一定要有一個(gè)自私利己的原因。讀了本文的人，我希望的是，至少?gòu)拇艘院?，你不必在為你的思想、行為、?dòng)機(jī)缺乏自私的原因而糾結(jié)，你不用懷疑或擔(dān)心缺乏自私自利理由的行為是不正常。如果你已經(jīng)在做這些不正常的利他、利天下的事情，你不必認(rèn)為是自己不正常，不正常的是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)還沒(méi)清算的錯(cuò)誤觀念，以及這些觀念形成的偏執(zhí)的社會(huì)風(fēng)氣。從你開(kāi)始拒絕自私的人性這個(gè)觀念開(kāi)始，你就為自己、也為中國(guó)社會(huì)、為中國(guó)的未來(lái)，邁出健康的一步。最終，社會(huì)包括思想界必須具有分辨是非好壞的“自然”判斷，絕不能允許無(wú)恥與卑鄙打著“人性本質(zhì)”的幌子招搖過(guò)市，甚至占據(jù)公共話語(yǔ)平臺(tái)（特別是媒體）。一個(gè)指鹿為馬或贊美不穿衣服的皇帝的社會(huì)，要么在無(wú)知中毀滅，如大秦帝國(guó)；要么在墮落中毀滅，如羅馬帝國(guó)。卑鄙是卑鄙者的通行證。高尚是高尚者的墓志銘。中國(guó)需要自我選擇的未來(lái)是：讓高尚行在陽(yáng)光之下。卑鄙滾進(jìn)墳?zāi)古c黑暗。解毒啟示錄：人性自私只是人性的一個(gè)特性，既不是人性的全部，更不是人性的本質(zhì)。一定要在人的行為、思想、動(dòng)機(jī)中確定一個(gè)自私自利的理由，是由于偏執(zhí)、錯(cuò)誤觀念導(dǎo)致的思想陷阱。
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