有關(guān)人性自私的辯論-資料下載頁
2025-06-22 07:50本頁面
【正文】 做被賜死還要謝主隆恩的奴才。中國思想即使到明清之際的非君民本思潮，也未能將人性論、社會學(xué)、政治學(xué)、美學(xué)、自然科學(xué)的“思想邏輯”貫通即卡西爾在《啟蒙哲學(xué)》里所說，啟蒙哲學(xué)帶有“體系精神”（甚至“體系癖”）的鮮明特色。這不是苛責(zé)中國古人，而是闡述事實(shí)。如果中國思想不將啟蒙思想的基本邏輯梳理清楚，即使有再多的歷史研究，也跳不出孟子批判楊墨思想的邏輯陷阱：贊成楊朱，變成放縱的禽獸；贊成孟子，變成精神自宮的奴隸。在禽獸與禽獸不如之間，可以有個別人的選擇自由畢竟個人精神是可以超越一切現(xiàn)實(shí)的（?？隆动偘d史》研究的瘋癲人格在藝術(shù)上的創(chuàng)造性，中國明代的畫家徐渭等），但民族、社會卻不會有選擇的自由。無論為楊朱思想辯護(hù)，或者批判孟子思想，都不能“自動地”實(shí)現(xiàn)啟蒙思想的體系精神。一樁哲學(xué)公案，沒有解決的觀念糾結(jié)，就是這樣變成了一個民族精神、以及個人生活與思想繞不過的“潛邏輯”：無論你意識到、還是沒有意識到，人性自私這個觀念都在扭曲你對社會、他人的看法，也扭曲你自己的完整的內(nèi)心。比如，當(dāng)你的內(nèi)心浮現(xiàn)某種利他（乃至利天下）沖動的時候，你不自覺地要為這個動機(jī)（或想法）找到一個自私的理由，或者你身邊人會視你為怪物、頭腦發(fā)熱、幼稚等。在人性自私的觀念下，一個沒有個人所圖的想法或行為，當(dāng)今社會的流行觀念在告訴你這是偽善。于是，從自私的人性出發(fā)，一系列驚人的觀念流行也就是說中國人在這些謬論面前被解除判別是非的標(biāo)準(zhǔn)：人不為己、天誅地滅；沒有所圖，必藏大奸；不給好處，不給辦事等，有一種觀念在要求人們視這些為“正?！?。當(dāng)今社會矛盾里的貪腐、醫(yī)患、商業(yè)賄賂以及正常社會生活、人際交往等，都被這種“自私神圣、必有所圖”的有毒觀念感染，案例不勝枚舉。還有什么觀念，比這種人性自私的觀念，更毒害中國人的心靈、今天的社會、人際關(guān)系、社會關(guān)系乃至國際關(guān)系？人性本質(zhì)自私這個觀念，是將人性里的所有美好動機(jī)都“醬缸化”的毒藥，不僅是中國當(dāng)代社會最毒的毒藥，而且是中國2500年來最沒有價值、卻沒有被清算的思想毒藥。本文只能起到兩個提醒：人性自私是一個沒有根據(jù)的假說，只是人性的一個部分，不是人性的全部；不是所有的動機(jī)、思想、行為都一定要有一個自私利己的原因。讀了本文的人，我希望的是，至少從此以后，你不必在為你的思想、行為、動機(jī)缺乏自私的原因而糾結(jié)，你不用懷疑或擔(dān)心缺乏自私自利理由的行為是不正常。如果你已經(jīng)在做這些不正常的利他、利天下的事情，你不必認(rèn)為是自己不正常，不正常的是當(dāng)今中國社會還沒清算的錯誤觀念，以及這些觀念形成的偏執(zhí)的社會風(fēng)氣。從你開始拒絕自私的人性這個觀念開始，你就為自己、也為中國社會、為中國的未來，邁出健康的一步。最終，社會包括思想界必須具有分辨是非好壞的“自然”判斷，絕不能允許無恥與卑鄙打著“人性本質(zhì)”的幌子招搖過市，甚至占據(jù)公共話語平臺（特別是媒體）。一個指鹿為馬或贊美不穿衣服的皇帝的社會，要么在無知中毀滅，如大秦帝國；要么在墮落中毀滅，如羅馬帝國。卑鄙是卑鄙者的通行證。高尚是高尚者的墓志銘。中國需要自我選擇的未來是：讓高尚行在陽光之下。卑鄙滾進(jìn)墳?zāi)古c黑暗。解毒啟示錄：人性自私只是人性的一個特性，既不是人性的全部，更不是人性的本質(zhì)。一定要在人的行為、思想、動機(jī)中確定一個自私自利的理由，是由于偏執(zhí)、錯誤觀念導(dǎo)致的思想陷阱。
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