【正文】 的一種輕慢與冒犯，進而寫下如此惡劣的“批語”。 218。 該教師有著強烈的“師道尊嚴”心態(tài)，學生稍許的冒犯 怠慢就使這位教師很快沖過職業(yè)“底線”。 218。 我們要注意到在我國社會現(xiàn)狀中存在這樣一個人際因素：即教師訓斥學生，學校同事、領導以至家長往往都認為老師是“為孩子好”，表示理解與寬容，也使得教師的懲罰失去監(jiān)督。 218。 正是這種人際現(xiàn)狀致使我們的有些教師，在懲罰、批評學生時，隨心所欲，無所顧忌，即使沖出了“底線”也心安理得，甚至有恃無恐，致使一些體罰、變相體罰學生事件，屢屢發(fā)生，屢禁不止。 結語: 218。 考試不是目的,僅僅是手段! 218。 祝愿所有的老師: 218。 在師德的修養(yǎng)和細節(jié)訓練中養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣! 218。 相信所有的老師： 218。 都會在師德的考試中取得滿意的成績! 教師職業(yè)道德試題一、簡答題（本題共35分，每小題7分）教師職業(yè)道德的基本功能教師職業(yè)道德的功能具有多樣性，主要包括；對教師工作的動力功能；1分對教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能；1分對教育對象的教育功能；1分對教師工作的評價功能；1分對社會文明的示范功能；1分對教師自身修養(yǎng)的引導功能。1分如何正確看待和處理教育過程的協(xié)作性和施教方式個體性的關系（對這一問題重要性的認識）教育過程的協(xié)作性與教師施教方式的個體性是教師職業(yè)勞動的基本特征，是教師搞好教育教學工作要認真對待和解決好的重要問題　2分（對這一問題關系的認識）在教育過程中，個體性和協(xié)作性是相互作用、相互影響的，良好的教育質(zhì)量只有在教師勞動的個體性和協(xié)作性相統(tǒng)一的過程中才能真正實現(xiàn)；3分（在實踐中應把握的原則）教師個體的施教應盡職盡責，同時不可忽視相互間的協(xié)作性2分教師職業(yè)道德與社會一般道德的聯(lián)系與區(qū)別（聯(lián)系）教師職業(yè)道德是社會一般道德在教師職業(yè)領域特殊表現(xiàn)和重要組成部分，社會一般道德是教師職業(yè)道德的主要價值來源和基礎；3分（區(qū)別）社會一般道德是社會公共生活中最一般最普遍的善惡標準和觀念，反映對社會所有人的要求，而教師職業(yè)道德是教師職業(yè)生活中特有的善惡標準和觀念，反映對教師特有的要求；產(chǎn)生的時間和發(fā)展有所不同，適用的范圍有所不同。4分教師與學生家長關系的道德調(diào)節(jié)應把握的問題主動與學生家長聯(lián)系，謀求共同一致的教育立場；［2分］；認真聽取家長的意見和建議，取得家長的支持和配合；［2分］；尊重學生家長的人格，不訓斥，不指責；［2分］；教育學生尊重家長。［1分］1997年我國頒布的中小學教師職業(yè)道德規(guī)范共有八個方面，；具體包括：依法執(zhí)教；［1分］；愛崗敬業(yè)；熱愛學生；［1分］；嚴謹治學；［1分］；團結協(xié)作；［1分］尊重家長；［1分］；廉潔從教；［1分］；為人師表［1分］。二、辨析題（本題共24分，每小題12分）（對此說的看法）這種說法雖然指出了思想品德培養(yǎng)是教書育人題中應有之意，但卻是不完全的。3分（理由）思想品德培養(yǎng)只是教書所育之人的一個方面，而不是它的全部，教書所育之人，實質(zhì)應是能在多方面適應社會、推動社會發(fā)展的完整的人，即在德、智、體、美等方面和諧發(fā)展之人，培養(yǎng)良好的思想品德固然是很重要的，但如果其他方面被忽略或不能得到很好發(fā)展，也不會有能夠很好生存和發(fā)展的能力6分如果把教書育人僅僅理解為只是培養(yǎng)思想品德，就會在實踐上窄化教學的多方面的功能，也會導致教學功能的片面性3分（對此說法的看法）這一說法表面看來有一定好心在內(nèi)其實是一種倫理觀念上的誤區(qū)；3分（理由）因為在這樣的倫理觀念中，并沒有把學生當作和自己一樣是個有人的尊嚴的人，并沒有把學生當作和自己一樣是個與別人在地位上平等的人3分這種愛具有很大的局限性，在實踐中常常表現(xiàn)是一種無視學生人格尊嚴和人格平等的愛；3分教師對學生的那種“打是疼罵是愛”的做法，在實際上往往不知不覺地會造成對學生人格尊嚴的傷害和對學生合法權益的剝奪，對身心健康的摧殘。3分三、案例分析題（本題共24分，每小題12分）這是教師從教為教應該具備的一種職業(yè)品質(zhì)；［2分］。這樣做有利于建立良好的師生關系，為有效進行教育鋪設良好的通道和奠定良好的基礎；［3分］。是培養(yǎng)學生良好品德、陶冶感化學生的重要因素；［3分］。是激勵學生有效進行各種學習的動力；［2分］。有利于創(chuàng)造積極愉快的人際氛圍和學習氣氛，使學生保持良好的學習狀態(tài)［2分］。（主要問題）為師不廉，執(zhí)教不公，導致對學生的嚴酷相待；［3分］。（主要危害）從學生方面看，損害了學生的身心；從教師方面看，扭曲了師生關系，損害了教育行風，有可能導致對學生心靈的污染。［3分］。（怎樣對待）對“犯困”一事給予關切的詢問和了解，查明原因后予以關心，對其帶病學習給予贊賞或肯定；對班級評“三好”一事，應做到公正公開，按照民主程序［3分］（理由）關心愛護學生是教師重要職責；公正公平是保障學生合法權益、維護學生切身利益所必需。［3分］四、聯(lián)系實際論述（本題17分）內(nèi)在思想情操的高尚性；［3分］。外在言行舉止的文明性；［3分］。個性品質(zhì)的健康性；［3分］。工作上的純熟性和進取性。［3分］。（聯(lián)系實際方面共有［3分］。）倡導良好師表風范的意義。［2分］。（能聯(lián)系實際或不能聯(lián)系實際的，可分別得3分或去3分；聯(lián)系實際不對的或不明顯的，可酌情去1——2分。這四個方面應分別在“為什么”或“必要性”上有所闡述，沒有闡述的各去2分；對把師表風范與教師素質(zhì)混同或以教師素質(zhì)代替對師表風范的闡述的，全題的分數(shù)不得超過9分，因為，師表風范是教師素質(zhì)的綜合反映和表現(xiàn)。之所以給點分，是從兩者在教師修養(yǎng)中的聯(lián)系上考慮的）［判斷題］A人格的形成一方面是特定文化對個體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實現(xiàn)其社會化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng)，追求價值與人格的理想，從而實現(xiàn)其人格的改造和提升的過程。A：正確B：錯誤2：［判斷題］A仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。A：正確B：錯誤3：［判斷題］A道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對自身道德責任和道德義務的一種自覺意識和情感體驗，以及以此為基礎而形成的對于道德自我、道德活動進行評價與調(diào)控的心理機制。A：正確B：錯誤4：［判斷題］B公正本身是一個社會性和歷史性的范疇，但公正能解決教育中的全部問題。A：正確B：錯誤5：［判斷題］A無論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基本需要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應當堅持的倫理原則。A：正確B：錯誤6：［判斷題］B教師公正，教育必然公正，所以二者是一回事。A：正確B：錯誤7：［判斷題］B對教師來說，能否做到對人仁慈，尤其是對學生做到仁慈施教，不是一個關系到教育工作成敗的關鍵性倫理課題。A：正確B：錯誤8：［判斷題］A教師的仁慈在一般人際關系中運用時也要講究方法。但是涉及到教育對象時，由于學生的年齡與發(fā)展的實際，由于教育規(guī)律的制約，這一方法特征就會表現(xiàn)得更為明顯。A：正確B：錯誤10