【正文】 效益、規(guī)范服務(wù)行為，維護(hù)教師形象。謀生因素：當(dāng)教師是為了謀生，它和從事其他職業(yè)一樣，不過(guò)是一個(gè)飯碗，飯碗的價(jià)值主要有兩點(diǎn)： ．人生目的的類(lèi)型有哪些？這些類(lèi)型各有什么特 一是大小 點(diǎn)？（工 資高低）答：由于人生目的是指導(dǎo)和支配各種具體活動(dòng)目的的總，二是含金量（牢固程度）的目的，所以，在類(lèi)別上是有限的，我們可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)。謀生在社會(huì)發(fā)展的 生活中存在著的人生目的的主要類(lèi)型做出概括和區(qū)分?，F(xiàn)階段，是絕大多數(shù)人職業(yè)活動(dòng)的基本動(dòng)機(jī)和目的，能夠得到廣泛的社會(huì)認(rèn)同和理解。從目的的意向性（強(qiáng)度）上看，可以分為追求人生和自 然人生。前者一生的目標(biāo)很明確，并下決心朝著既定的 興趣和個(gè)性因素：當(dāng)教師是因?yàn)榕d趣，或者說(shuō)是喜歡。目標(biāo)走，生活節(jié)奏較緊張，感覺(jué)有點(diǎn)累，但卻能得到充 喜歡教師，無(wú)非是喜歡教師的工作方式、環(huán)境、對(duì)象等，包括教師職業(yè)的穩(wěn)定性、生活方式的規(guī)則性、人際交往 要求不同：教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，也是處于理性。的主導(dǎo)性和對(duì)象的固定化等等，興趣和個(gè)性因素是一個(gè) 而家長(zhǎng)對(duì)孩子的嚴(yán)格要求是出于感性和自己的需要 十分人性化、理想化的因素，因興趣而工作，就不會(huì)是 一個(gè)負(fù)擔(dān)，而是一個(gè)享受，興趣能夠使人全身心投入，也容易創(chuàng)造職業(yè)成就。特點(diǎn)不同： 教師熱愛(ài)學(xué)生的特點(diǎn)： 地位或聲望因素：職業(yè)的社會(huì)地位和聲望也是影響到人 職業(yè)性，們職業(yè)選擇的一個(gè)重要因素。教師的社會(huì)地位和職業(yè)形 原則性，象或聲望從世界范圍內(nèi)看都是較高的，屬于為數(shù)不多的 全面性和無(wú)私性。而家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)不具備這些特點(diǎn)。被人們羨慕和地位顯赫的職業(yè)之一。往往容易產(chǎn)生兩個(gè)極端?；蛘哌^(guò)分嚴(yán)厲，不是打就是罵，或者表現(xiàn)為寵愛(ài)和溺愛(ài)。使命因素：當(dāng)教師是出于一種社會(huì)責(zé)任感，出于對(duì)教育 22 作用的深切理解和重視，出于教育下一代，提高民族素 質(zhì)的強(qiáng)烈愿望等等。這是最高尚、最令人尊敬的職業(yè)動(dòng) ．高校師生關(guān)系的特點(diǎn)與意義： 機(jī)和目的，也是動(dòng)力最大，最容易創(chuàng)造出職業(yè)成就的從 一，是在特定時(shí)空 業(yè)因素。環(huán)境和活動(dòng)中形成的；二，從內(nèi)容和實(shí)質(zhì)上說(shuō)，是一種理想、情感和觀念的精神性關(guān)系；三，其狀況是以教師 一方為主導(dǎo)；四，其交往的主體形式仍然是個(gè)體與群體 從與人生目的的聯(lián)系上看，職業(yè)的謀生目的往往是 的關(guān)系。意義：一，師生的相互熟悉是教師職業(yè)勞動(dòng)的 與物欲人生想聯(lián)系的，而職業(yè)的興趣目的往往是與欣賞 前提條件；二，相互尊重是基本保證；三，相互合作是 型人生和雅趣人生相聯(lián)系的，職業(yè)的使命目的則是受社 有效工具；四，相互信任是理想境界。會(huì)人生的目的觀支配的。三、論述題： 21 1)．教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)有什么不同？ 你認(rèn)為目前大學(xué)教師職業(yè)道德存在的主要問(wèn)題是什 答：基礎(chǔ)不同：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，這種感情不是來(lái)源于 么？這些問(wèn)題應(yīng)怎樣解決？ 血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需要，2)而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度的責(zé) 作為一名大學(xué)老師，你的職業(yè)理想是什么？ 2 答：所謂職業(yè)理想是指?jìng)€(gè)人所希望從事的職業(yè)和在這一 任感，來(lái)源于教師對(duì)勞動(dòng)對(duì)象——學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)，滿(mǎn) 職業(yè)中希望達(dá)到的水平或成就。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，職業(yè)理想 腔熱情和無(wú)限希望，而家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)是基于血緣關(guān)系 就主要表現(xiàn)為教師這一職業(yè)中所希望達(dá)到的成就。就我 而言（以下部分僅做參考）性質(zhì)不同：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是建立在對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，作為一名高校英語(yǔ)教師，我 對(duì)祖國(guó)未來(lái)負(fù)責(zé)和全面了解學(xué)生，真誠(chéng)尊重學(xué)生，嚴(yán)格 的職業(yè)理想表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：學(xué)歷方面：我已經(jīng)獲 要求學(xué)生的基礎(chǔ)上的愛(ài)，這種愛(ài)是理智的，科學(xué)的和博 得英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)碩士學(xué)位，希望在未來(lái)的大的。它是一種高尚的職業(yè)道德情感。年內(nèi)有機(jī)會(huì)攻 家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)是專(zhuān)一的，讀相關(guān)領(lǐng)域的博士學(xué)位。學(xué)術(shù)科研：積極進(jìn)行本專(zhuān)業(yè)的研究，多閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和期刊，了解本專(zhuān)業(yè)最新的理論 感情化的，和發(fā)展動(dòng)態(tài)，在兩年內(nèi)評(píng)上講師，多寫(xiě)文章，爭(zhēng)取發(fā)表 是相對(duì)狹隘的愛(ài)，高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，在本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有所鉆研。教學(xué)方面： 有的家長(zhǎng)甚至把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)，容易產(chǎn)生腳 我現(xiàn)在已經(jīng)擔(dān)任大學(xué)英語(yǔ)的輔助教學(xué)工作，希望盡快適 之不足，愛(ài)之有余。應(yīng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，將自己所學(xué)的教學(xué)法等理論知識(shí)應(yīng)用 于實(shí)踐教學(xué)中。摸索出一套適合自己風(fēng)格的教學(xué)方法，能讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生更為濃厚的興趣，受到學(xué)生的歡迎，作為一個(gè)個(gè)體，其價(jià)值的外在形式表現(xiàn)是獲得的各種榮 并產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，譽(yù)、稱(chēng)號(hào)等等，其價(jià)值存在的真正根基是在學(xué)生心目中。如較好的提高學(xué)生的英語(yǔ)能力，學(xué)生是教師職業(yè)勞動(dòng)的對(duì)象，其勞動(dòng)的成效最終要在學(xué) 較高的四級(jí)通過(guò)率等。生身上體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生是對(duì)一個(gè)老師人生價(jià)值最權(quán)威的 評(píng)價(jià)者，和學(xué)生的關(guān)系上：爭(zhēng)取在日常的 老師在學(xué)生心目中的良好形象是一座超越時(shí)空，教學(xué)活動(dòng)中，以身立教，通過(guò)自己的言行舉動(dòng)贏得學(xué)生 永不磨滅的價(jià)值豐碑。教師的價(jià)值主要不是表現(xiàn)在教了 的尊敬和喜愛(ài)，并為學(xué)生樹(shù)立模范和學(xué)習(xí)的榜樣，教書(shū) 多少學(xué)生，而是教出了什么樣的學(xué)生，他們是不是把自 的同時(shí)，不忘育人。己取得的成績(jī)或者成就和老師的勞動(dòng)聯(lián)系在一起，若干年后，還有多少學(xué)生能夠惦記著、想念著、感謝著自己 3)的老師。一個(gè)受到學(xué)生廣泛尊敬，能夠被學(xué)生長(zhǎng)期惦記 人生態(tài)度有哪些類(lèi)型？你認(rèn)為教師應(yīng)該確定什么樣 著，懷念著、感謝著的老師是一個(gè)真正實(shí)現(xiàn)了自己的人 的人生態(tài)度？ 生價(jià)值的老師。答：人生態(tài)度是在一定生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對(duì)人 教師的快樂(lè)和幸福感大多源于此，教師職業(yè)的樂(lè)趣有三 生較為穩(wěn)定的反應(yīng)，評(píng)價(jià)和行為選擇傾向。由于這一傾 種來(lái)源：環(huán)境之樂(lè)，校園的環(huán)境要單純的多，學(xué)生年輕，向具有相對(duì)穩(wěn)定性和一貫性，因而，人生態(tài)度往往成為 活潑，朝氣蓬勃，長(zhǎng)期和他們打交道，有益于身心健康。一個(gè)人對(duì)人對(duì)事的反應(yīng)模式和精神風(fēng)貌。人生態(tài)度可以 其二：勞動(dòng)方式自由度較大，思想和思維的空間比較開(kāi) 從不同的角度用三分法分為三種典型的類(lèi)型。如從行為 闊，可以較充分的顯示自己的個(gè)性和創(chuàng)造性。其三是勞 的動(dòng)力傾向上分為積極型，消極型和逍遙型，從生活信 動(dòng)成果之樂(lè)，這也是和教師的職業(yè)價(jià)值緊密聯(lián)系在一起 心和情感表現(xiàn)為樂(lè)觀型，悲觀型和達(dá)觀型，從動(dòng)機(jī)傾向 的。許多其他職業(yè)勞動(dòng)的成果是物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品，而教 上分為社會(huì)型，自私型和公私兼顧或合理利己型等。師的勞動(dòng)成果是年輕一代的身心的健康成長(zhǎng)和成熟，是培養(yǎng)出各個(gè)方面的人才。和無(wú)反饋的物品不一樣，老師 我認(rèn)為教師應(yīng)該培養(yǎng)和形成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。積極 培養(yǎng)出來(lái)成果，不僅自己看著高興，學(xué)生也很感激，并 樂(lè)觀的人生態(tài)度，為實(shí)現(xiàn)人生目的和人生理想提供了必 且學(xué)生對(duì)老師的積極反饋不是一次就結(jié)束的，而是長(zhǎng)期 不可少的主觀條件。主體精神轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^的價(jià)值事實(shí)依 的，反復(fù)的。老師用辛勤的勞動(dòng)送走一屆屆學(xué)生，實(shí)現(xiàn) 賴(lài)于主體實(shí)現(xiàn)目的和理想的實(shí)際行動(dòng)，而主體能否采取 自己的職業(yè)價(jià)值的時(shí)候，同時(shí)也是在不斷積累著自己的 實(shí)際行動(dòng)，則要看他有沒(méi)有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。其次，精神財(cái)富和幸福資源。積極樂(lè)觀的人生態(tài)度可以充分發(fā)揮人的潛力，激發(fā)人奮 發(fā)向上，創(chuàng)造最佳的人生價(jià)值。面對(duì)困難不低頭，遇到 當(dāng)自己的學(xué)生若干年后還能記著自己，還能以不同的方 挫折不氣餒，遭遇失敗不放棄，身處逆境不喪志，靠的 式表達(dá)對(duì)我的謝意，那是最高興的事，也是最能體現(xiàn)教 就是積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。對(duì)于教師本身而言，積極樂(lè) 師價(jià)值的事。觀的人生態(tài)度能夠讓我們投入到教學(xué)活動(dòng)中，即使遇到5)困難也不退縮，如，接任一個(gè)文化基礎(chǔ)差，紀(jì)律差的班 級(jí)，遇到難以管教而且接受能力也差的學(xué)生，自己的科 教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)有哪些層次？聯(lián)系個(gè)人的 研工作遇到挫折，資金設(shè)備問(wèn)題等，如果沒(méi)有積極樂(lè)觀 思想實(shí)際談?wù)劇５膽B(tài)度，我們就沒(méi)有足夠的信心和勇氣，也難以把教育 教學(xué)工作真正做好。對(duì)于學(xué)生而言，教師的行為舉止，答：教師職業(yè)道德境界首先是一個(gè)多層次的復(fù)雜的道德 精神風(fēng)貌等等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，如果教 意識(shí)的集合體?？梢詮牟煌囊暯菍?duì)修養(yǎng)的目標(biāo)和境界 師積極樂(lè)觀，他或她一定也能在日常的教學(xué)活動(dòng)中將這 作出不同層次的劃分。如從處理教書(shū)和育人關(guān)系上，可 種人生態(tài)度轉(zhuǎn)達(dá)給學(xué)生，起到很好的示范。試想，一個(gè) 以分為“教而不育” 整日憂(yōu)心重重，悲觀失望，自私自利的老師勢(shì)必給學(xué)生、很大的負(fù)面影響。“重教清育”、4)“教、育并重”三個(gè) 你是怎樣理解教師的人生價(jià)值和幸福的？ 層次；從對(duì)教師職業(yè)勞動(dòng)的主觀感受上，可以分為“厭 教敷業(yè)” 答：教師的人生價(jià)值主要是通過(guò)教育價(jià)值來(lái)表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)、的。教育價(jià)值就是培養(yǎng)人、提高人的素質(zhì)的價(jià)值。教師 “從教執(zhí)業(yè)”、文化知識(shí)。3 “樂(lè)教敬業(yè)”三個(gè)層次；從而對(duì) 教師職業(yè)道德遵守的程度上，積極投身教育實(shí)踐：實(shí)踐是檢驗(yàn)教師職業(yè) 可以分為 道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)； “以教謀私” 實(shí)踐是教師個(gè)體的一種角色適應(yīng)方式；、實(shí)踐是一種重要的體驗(yàn)方式；實(shí)踐還是一種重要的養(yǎng)成 “依 方式。意義：修養(yǎng)方法是提升教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本 法執(zhí)教” 方法。（基本守法，守住教師職業(yè)道德的底線(xiàn)）、道德修養(yǎng)是教師的品德發(fā)展走向自律自由的關(guān)鍵 “為人 環(huán)節(jié)。堅(jiān)強(qiáng)道德修養(yǎng)是教師做好教育教學(xué)工作的要求。師表” 8)（模范遵守）對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，從廣泛性要求上，職業(yè)道德修養(yǎng)的最如何理解教師的人生觀與職業(yè)道德的關(guān)系： 低目標(biāo)是要守住教師職業(yè)道德的底線(xiàn)，走出最低境界，一個(gè)人 提升到中間層次，在此基礎(chǔ)上逐步往最高層次努力。對(duì)的職業(yè)道德?tīng)顩r從根本上或從深層次的意義上是受其 少數(shù)先進(jìn)分子來(lái)說(shuō)，要用最高層次要求自己，成為教師人職業(yè)道德的楷模。生觀支配的。因此討論教師的職業(yè)道德，必然要涉及人生觀問(wèn)題，也只有從人生觀的高度才能夠把職業(yè)道德不 對(duì)于教師個(gè)人而言，職業(yè)道德及其修養(yǎng)知識(shí)的學(xué)習(xí)只是僅僅看作是職業(yè)對(duì)從業(yè)者外在的要求，而同時(shí)也是健康教師的道德人格建設(shè)的條件，向上的人生觀在職業(yè)活動(dòng)中的必然表現(xiàn)，從人生觀的層 而不是這一人格建設(shè)本身。次上講職業(yè)道德也就不滿(mǎn)足于在具體行為上符合職業(yè)后者需要教師具有堅(jiān)定的“學(xué)為人師”的職業(yè)信念和進(jìn)道行知行合一職業(yè)道德實(shí)踐。德規(guī)范的要求。更重要的是要確立其堅(jiān)定的職業(yè)信念和 正確的職業(yè)態(tài)度。如何聯(lián)系實(shí)際： 9)6)如何理解教師職業(yè)的苦與樂(lè)？ 結(jié)合自己的工作學(xué)習(xí)經(jīng)歷，苦：它需要全身心、論述教師與同事之間團(tuán) 全過(guò)程、全方位的投入。樂(lè)：傳道之樂(lè)；受業(yè)之樂(lè)；育結(jié)協(xié)作的重要性和加強(qiáng)協(xié)助的途徑 人之樂(lè)。：一，重要性：團(tuán)結(jié) 協(xié)助是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的教育目的的保證；是實(shí)施教育教學(xué)活 7)動(dòng)以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一目標(biāo)的基本要求；是教師自我完善以提高合力要素水平的要求。二，途徑：加強(qiáng)同事間交往，為 談?wù)勀銓?duì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義，團(tuán)結(jié)協(xié)作創(chuàng)造條件；構(gòu)筑專(zhuān)業(yè)對(duì)話(huà)平臺(tái)，密切教師間協(xié) 途經(jīng)和方法的 作；建設(shè)研究型教師集體，通過(guò)科研加強(qiáng)協(xié)作關(guān)系；建 認(rèn)識(shí)： 立校內(nèi)各部門(mén)之間的聯(lián)系和聯(lián)動(dòng)機(jī)制。方法：榜樣學(xué)習(xí)法；自我省察法；自我激勵(lì)法： 37 目標(biāo)激勵(lì)，對(duì)比激勵(lì)，成效激勵(lì)；防微杜漸法：慎獨(dú)、慎微、慎始；途徑：、教師與學(xué)生家長(zhǎng)建立良好關(guān)系對(duì)于教育工作的重要意義：一，從宏觀上看，有利于通過(guò)學(xué)校教育與家庭教 優(yōu)化教師的職業(yè)心理：增強(qiáng)教師的 育的相互結(jié)合，形成較強(qiáng)的教育合力。二，從微觀上看，教育者意識(shí)；強(qiáng)化教師的成就動(dòng)機(jī)；堅(jiān)持心理的自我調(diào)有助于教師完善教育教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)教育任務(wù)的完成和控。教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)知識(shí)理論學(xué)習(xí)：馬克思主義理論及其中國(guó)化 形態(tài)；道德科學(xué)的理論知識(shí)；教育科學(xué)理論；一般科學(xué)第五篇：高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得學(xué)校：畢節(jié)學(xué)院數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院姓名：胡軍該門(mén)課程是以講座的形式開(kāi)展的，當(dāng)時(shí)院領(lǐng)導(dǎo)湯宇華書(shū)記、盧鳳鵬處長(zhǎng)等分別作了講話(huà)。結(jié)合教材，我有很深的心得體會(huì)?，F(xiàn)在就筆記上的內(nèi)容還原當(dāng)時(shí)的情景。1，課內(nèi)、課外，作為一名教師要有教師的形象；有的老師，在炎熱的夏天穿著拖鞋、短褲就去上課了，這是很差的表現(xiàn)。如此教師，如何能感染學(xué)生，教書(shū)育人？2，一個(gè)極具代表的例子：去年的培訓(xùn)，某人請(qǐng)學(xué)生代其考試；湯書(shū)記表示，這種人應(yīng)該終身禁止任教；因?yàn)樗谄瘘c(diǎn)就嚴(yán)重偏離了教師正直高尚的形象。我們口口聲聲要求學(xué)生要誠(chéng)實(shí)，不要作弊，但是他自己就作弊了。3，作為教師的身份，要求學(xué)生坐有坐相，要求尊重教師； 4，教師作為一種職業(yè)，有人只把它當(dāng)做謀生的手段。但是作為一名合格的教師，要關(guān)愛(ài)學(xué)生。5，只會(huì)進(jìn)出教室，不會(huì)得到學(xué)生的尊重，得不到學(xué)生的認(rèn)可； 6，作為班主任，自然要懂得關(guān)愛(ài)別人。人都是需要管理的。要有愛(ài)心，要自覺(jué)地學(xué)很多東西。要關(guān)注學(xué)生，關(guān)注社會(huì)與高等教育、職業(yè)教育有關(guān)的事物。7，要積累經(jīng)驗(yàn)，在工作中才能駕熟就輕。要有教學(xué)科研的能力。8，在硬指標(biāo)上要求的很多，但是柔性的一面，軟的一面，我們并無(wú)法具體要求教師怎么做到。只有具有愛(ài)心的人，愛(ài)護(hù)學(xué)生，才會(huì)自覺(jué)的去做，去學(xué)習(xí)。9，如果作為教師能夠迅速融入學(xué)生，那么你會(huì)喜歡上這個(gè)職業(yè)。10，新教師的道路很漫長(zhǎng)。11，考試這東西，一輩子都在考。但是不是一本書(shū)、一堂課能解決問(wèn)題的。12，職業(yè)道德不是教條。13，一個(gè)國(guó)家的靈氣不在政府不在學(xué)校，而在民間。14，有職業(yè)道德的勞動(dòng)才是高尚的勞動(dòng)。不論你愿不愿意，你都帶著高校教師這個(gè)緊箍咒，你得時(shí)時(shí)提醒自己，處處提醒自己。15，師生戀：不管你是不是真的戀，但是有一點(diǎn)你是逃不了的：別人會(huì)拷問(wèn)你的動(dòng)機(jī)。16，天地君親師：教師上了人家的神龕牌位。你作為一名教師你要受得起人家的一跪一拜。17，有教無(wú)類(lèi)。如果某天在課堂上你只把眼光盯在局長(zhǎng)的兒子，縣長(zhǎng)的女兒，市長(zhǎng)的侄兒……從那一刻，你作為教師高尚的靈魂會(huì)打折。18，熱愛(ài)教育，終身授徒，有教無(wú)類(lèi)，文行忠信，以身作則，學(xué)而不厭，誨人不倦。19，堅(jiān)決反對(duì)濫用教育資源。辦公室的一張紙一支筆都是國(guó)家財(cái)產(chǎn)，禁止濫用教學(xué)資源。20，三不朽：立德、立功、立言。21，人死了，文章還在。你要想到，不要抄襲，因?yàn)槟闼懒?，但是你的文章還要被千千萬(wàn)萬(wàn)的專(zhuān)家學(xué)者所研究所引用。若果某天某人發(fā)現(xiàn)你的文章是抄襲的，那你一是清明就毀了。有的人不敢拿他的文章來(lái)我們學(xué)校領(lǐng)獎(jiǎng)，因?yàn)樗侣烦銎凭`。