【導(dǎo)讀】························································································-1-. ·····················································································-3-. ······························································································-6-. 會(huì)荷花························································································-8-. ················································································-10-. ····················································&#

　　

【正文】 完全吻合，也應(yīng)該意思相近。） 3.（ 2分）短、譽(yù)（“贊”，“夸”，“美”等近義詞均可） 4.、（ 3分） C； B； A。 5.（ 2 分）欲立藝者，先立人 （或“欲成才，先成人”；“欲立身，先立德”等類似的具有對(duì)應(yīng)關(guān)系的詞均可） 中考復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀分類匯編 300 篇散文部分 第六輯 目錄 ............................................................................................. 23 ......................................................................................................... 25 詩(shī)魂 ................................................................................................. 27 ......................................................................................... 29 55. 往事回憶：二房壩外公蘸水碟 ....................................................... 31 56. 又臨黃河岸 ............................................................................................... 33 57. 唐柳色 ....................................................................................................... 36 58. 父親的眼神 ............................................................................................... 38 60. 夏 ............................................................................................................... 42 一輪明月 洗塵 ①幾千年來(lái)，中國(guó)人一直對(duì)月情有獨(dú)鐘，在那一輪圓亮的月上，國(guó)人傾注了太多太多的情感，不管識(shí)字與否，大抵都知道月中有舞動(dòng)著寂寞廣袖的嫦娥，有釀造了香溢天界桂花酒的吳剛，有孜孜搗藥不倦的玉兔。 24 ② 我一直很喜歡被后世譽(yù)為“一詩(shī)立詩(shī)壇”的張若虛的那一首詩(shī) —— 《春江 花月夜》，“春江潮水連海平，海上明月共潮生??”每每想起這首詩(shī)，眼前就會(huì)有一幅亮麗的畫(huà)面在流動(dòng)： 。文人們對(duì)著一輪明月，飲酒作賦，揮毫潑墨，前赴后繼地抒散著自己的情思。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹?shī) 仙用寥寥二十個(gè)字將月的 （ ）、月的凈、月的（）全部淋漓盡致地揉進(jìn)思鄉(xiāng)的情中。而在中秋月圓之夜，東坡先生吟出了后世代代相誦的名句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事故難全。 ， ?！睂⑷松臒o(wú)奈與希望都付與一輪明月，讓她充滿了人情。 ③ “月上柳梢頭，人約黃昏后。”聽(tīng)，多少的山盟海誓都在拜托月亮來(lái)印證。不論是花香幽幽的春天，還是清風(fēng)鳴蟬的夏日，不論 ，還是 ，皆別有一番情致。春夜里，萬(wàn)物復(fù)蘇，花團(tuán)錦簇，戀人們的情感如花般靜悄悄地開(kāi)放。仲夏夜，月華如水，蛙聲片片，怡人的輕風(fēng)撩撥著戀人溫柔的眼神。秋夜里 ，天藍(lán)入席，一塵不染，恰如他們純情脈脈的目光。雪后的夜，冰月高懸，潔白如玉，熾熱的情卻如熊熊火焰驅(qū)走了冬的凜冽！ ④ 曾讀過(guò)一則佛教故事，一山僧方定，有一偷兒潛入，僧察之，朗聲道：“山寺無(wú)他物，送你床頭僧袍以避風(fēng)涼，送你一輪明月照清山路。去吧，阿彌陀佛！”次日晨，僧袍被疊得方方正正置于山門(mén)外。僧嘆曰：“我真的送了他一輪明月！”是?。≡鹿馊缣故幍乃?，可滌凈塵世的一切！天藍(lán)藍(lán)，月光光，置身其間，心靈會(huì)純潔得空洞，所有的邪念、雜念都會(huì)羞愧地遠(yuǎn)去，人就會(huì)變成自己的神靈！ [來(lái)源 :Z+xx+] ⑤帶著明月上路，黑暗將不能擾你！帶著明月上路，你會(huì)擁有淡泊的快樂(lè)！ ②③④段的段首抽取出來(lái)的中心句，請(qǐng)根據(jù)相關(guān)內(nèi)容提示，將下邊三句話分別還原到恰當(dāng)?shù)奈恢?。?2分） A．月是心靈的凈化劑。 B．一輪明月催發(fā)了文人的靈感。 C．月圓之夜是戀人們的天堂。 2．請(qǐng)根據(jù)第②段中加波浪線詩(shī)句的意境，用 40字左右描繪出一幅亮麗的“春江月夜圖”。（ 3分） 3．請(qǐng)?jiān)诘冖诙蔚睦ㄌ?hào)中各補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)字，將李白 《靜夜思》中月亮的特點(diǎn)準(zhǔn)確概括出來(lái)。（ 2分） 4．請(qǐng)將第②段橫線上東坡先生 的詞句填充完整。（ 2分） 5．仿照前面的兩個(gè)句子，順其思路，將第③段中橫線上的句子補(bǔ)充完整。（ 2分） 25 不論是花香幽幽的春天，還是清風(fēng)鳴蟬的夏日，不論 ，還是 ，皆別有一番情致。 6．請(qǐng)你聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)“我真的送了他一輪明月！”這句話的雙關(guān)義。（ 2分） 參考答案： （ 2 分）② B；③ C；④ A。 （ 3 分）無(wú)統(tǒng)一答案。但一要有具體的描寫(xiě)對(duì)象；二要色彩和畫(huà)面感強(qiáng)；三要語(yǔ)言優(yōu)美整齊。具體評(píng)分過(guò)程中可根據(jù)以上要求分三個(gè)等級(jí)漸次記分。 （ 2 分）明、冷（近義詞均可） （ 2 分）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 （ 2分）無(wú)統(tǒng)一答案。但必須是按秋、冬順序，句式相同。（例句：不論是紅葉爛漫的秋季，還是銀裝素裹的冬時(shí)。） （ 2分）表面含義是指自然的明月照亮了黑暗 的山路，深層含義是指山僧的話滌凈了偷兒的心靈，使他內(nèi)心的邪念、雜念遠(yuǎn)他而去。（意近即可） 遲子建 ①我們童年所做的游戲，稍微有點(diǎn)新意的，也不外乎讓一個(gè)小伙伴扮成白軍，我們一伙紅軍四處去抓他。一抓總能抓得到，他不是藏在柴垛后面，就是躲在狗窩里。每次白軍垂頭喪氣地被捉住的時(shí)候，我都要想：白軍真蠢 啊，怪不得勝利的是紅軍呢！ ②這些游戲玩得膩了，有一天我們突發(fā)奇想，想砸家里的石頭玩。聽(tīng)說(shuō)石頭能砸出火花，火花在白天看時(shí)不明顯，須等到夜里來(lái)砸，才能把那火花看得真切和燦爛。 ③一般的人家都 有一塊大石頭，是冬季用來(lái)腌酸菜的。夏季時(shí)，這石頭閑在院子里，人們就把它當(dāng)成板凳來(lái)使了。老人們坐在上面吸煙鍋，女人坐在那里補(bǔ)衣裳。（ A）有的時(shí)候雞也會(huì)跳上去，在上面嘰嘰咯咯地叫著，好像那石頭是它下的蛋似的。 ④終于有一個(gè)傍晚父母去鄰居家串門(mén)了。我便與幾個(gè)小伙伴砸家中的那塊青石。它方頭方腦的，大約有二十斤重吧，我們每砸一下， 都要跳起來(lái)為迸射出來(lái)的銀白色火花歡呼一番，直到它被砸碎為止。 ⑤次日清晨，我給母親從被窩中揪出來(lái)。她呵斥我：“你給我去找個(gè)一模一樣的石頭回來(lái)，要不我就剁掉你的賤手！”那石頭我們家年復(fù)一年地用著，成了我們的老熟人了，它的破碎自然要讓母親大發(fā)雷霆的。 ⑥我就不信我找不到一塊石頭，那樣我不就跟白軍一樣愚蠢了么！我穿上衣服沖出家門(mén)，朝河岸走去，我印象中水里有大石頭。剛到河畔，就見(jiàn)鄰村的打漁人在收網(wǎng)，他問(wèn)我一個(gè)小 26 孩子這么早出來(lái)干什么，我如實(shí)說(shuō)了。他就告訴我說(shuō)，河里的石頭動(dòng)不得，石頭底下藏著龍，我要是搬了石頭，龍就會(huì)伸 出尖爪子把我鉤住。 ⑦我想河里的石頭動(dòng)不得，山上峭壁旁的石頭應(yīng)該能讓人動(dòng)的。我朝山上走去。到了那里時(shí)，正碰上同村的赤腳醫(yī)生在采藥材。他問(wèn)我一個(gè)小女孩走這么遠(yuǎn)的路來(lái)這里干什么，我說(shuō)要搬一塊石頭回家。他就笑著對(duì)我說(shuō)，峭壁旁的石頭動(dòng)不得，它們是山神胸脯上的一塊塊肌肉，你動(dòng)一塊，等于在山神身上割了一塊肉。 ⑧（ B）既然石頭都有它們自己的來(lái)歷和用場(chǎng)，我就空著手理直氣壯地回家了。 ⑨母親根本就不相信她清晨時(shí)的一句氣話竟然使我獨(dú)自出去尋石頭，更不相信我聽(tīng)到的這些傳說(shuō)。她嗔怪我說(shuō)：“我看你不用出去找石頭了，你自己就是一塊石 頭！” ⑩ 我真的是石頭么？如果是，我可不想做家中的那塊石頭。我要做山上的石頭聽(tīng)風(fēng)雨，要做水底的石頭親吻魚(yú)。 （選自《遲子建散文》，人民文學(xué)出版社 2020年 1月版，略有改動(dòng)） “抓白軍”游戲，其作用是 _______________。（ 3分） ，注意加點(diǎn)詞句。（ 4分） ，在上面 嘰嘰咯咯地 ． ． ． ． ． 叫著，好像那石頭是它下的蛋似的。 ，我就空著手 理直氣壯 ． ． ． ． 地回家了。 ⑥⑦段中打漁人和赤腳醫(yī)生對(duì)“我”說(shuō)起石頭的傳說(shuō)，其目的是什么？ （ 4分） ，談?wù)劦冖舛伪憩F(xiàn)了“我”怎樣的思想感情。（ 4分） 參考答案： ，以抓白軍趣事引出下文，吸引讀者閱讀興趣。 雞 “ 嘰嘰咯咯 ” 地叫著，運(yùn)用擬聲詞，使讀者如聞其聲，語(yǔ)言生動(dòng)；石頭好像它下的“ 蛋 ” ，富于想象力。它們都寫(xiě)出了兒童特有的眼光和思維方式，充滿童趣。（答這道題我用時(shí)超過(guò) 2分鐘） B 天真的人總有奇思妙想，居然相信石頭的傳說(shuō)，并且還推理說(shuō)自己也不蠢， “ 理直氣壯 ”回家了，充滿童真。 賞析一類的句子，是人的一種直覺(jué)，就如我們說(shuō)某某某很優(yōu)雅，某某某有陽(yáng)剛之氣一樣 。我們只能對(duì)其相貌、姿勢(shì)作總的感觀描述。音樂(lè)也一樣，相信很多人都能對(duì)喜歡的音樂(lè)的原因說(shuō)出不少形容詞。語(yǔ)文，就是要去感受美，這一點(diǎn)與數(shù)理化不同。一個(gè)均衡的人，應(yīng)是真善 27 美的和諧統(tǒng)一。 、大老遠(yuǎn)上山去找石頭，意識(shí)到會(huì)有危險(xiǎn)，巧妙地編造傳說(shuō)讓 “ 我 ” 回家。 。小女孩在經(jīng)歷了家里砸石頭及聽(tīng)到兩個(gè)石頭的傳說(shuō)后，幼稚的心靈里立下壯志，希望做一個(gè)不怕風(fēng)雨、有追求（原文有 “ 聽(tīng)風(fēng)雨 ” ）的人，讓生活更有意義（原文有 “ 親吻 ” ）。 [來(lái)源 :學(xué) 科 網(wǎng) ] 詩(shī)魂 細(xì)雨蒙蒙 ，落葉飄飄。 當(dāng)我來(lái)時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天像是有意在營(yíng)造一份思古幽情，像有意讓人來(lái)品味一種人生意蘊(yùn) —— 文章憎命達(dá) ! 茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩(shī)圣生命的一大棲息處，這和著一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代、一個(gè)偉大靈魂沉吟的處所 —— 杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩(shī)史堂、工部祠和柴門(mén)等景觀組成，給成都人一個(gè)清幽的休息場(chǎng)所，也給遠(yuǎn)方慕名而來(lái)的游客以精神的慰藉。設(shè)施是對(duì)過(guò)往的紀(jì)念，也是對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)營(yíng)。只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處，作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)，作為一段歷史的觀象臺(tái) ，太有特點(diǎn)了，情緒也太濃重了。“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復(fù)初的“異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍盤(pán)虎臥幾詩(shī)客；先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂”那副對(duì)聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時(shí)命運(yùn)的反差也太大了。然而，又讓人堅(jiān)信只要確實(shí)燦爛過(guò)，也就注定會(huì)占有輝煌。 草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙，黃葉鋪地 ! 草堂，草堂，此時(shí) 此際的草堂在訴說(shuō)什么呢 ?從開(kāi)元到天寶，《壯游》，“三吏”“三別”，《北征》，《秋興八首》，直到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》??一代詩(shī)史再現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代，僅這些 就足以彪炳青史了。這 是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價(jià)值所在 。舍此，我們又何以了然在一個(gè)大起大落的時(shí)代里，有一個(gè)愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部 !這些是不必說(shuō)的。但僅僅如此，就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩(shī)歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力，也遠(yuǎn)不能了然士人的用世之志與命運(yùn)悲劇。這正是文章憎命達(dá)的命意所在，是其深層的人生意蘊(yùn)所在，也是中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反。 中華傳統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫 !杜甫曾抒寫(xiě)人生抱負(fù)：“甫昔少年日，早充觀國(guó)賓”，“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜 28 上 ，再使風(fēng)俗淳?！彼Ｍ怀錾骄驼紦?jù)要津，而且充滿理想色彩 —— 要讓君王趕上傳說(shuō)中的堯舜，要使全國(guó)民風(fēng)淳樸敦厚。志莫大焉 !然而，命運(yùn)總是跟人開(kāi)玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開(kāi)元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺(tái)，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說(shuō)什么做什么都已不可能了。這是國(guó)家的不幸，時(shí)代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、華州司功參軍、工部員外郎，而實(shí)際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開(kāi)中原后，其行跡大略是同谷 — 錦城 — 夔州 — 潭州，同時(shí)他的生命也如同一片黃葉飄到 了盡頭。 可是，他的詩(shī)作卻從此更加如長(zhǎng)河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風(fēng)云、生靈的狀貌。它們?nèi)珑?，如鼓，回響在中華歷史的長(zhǎng)空。杜甫的命運(yùn)就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時(shí)我們?cè)僖魑丁睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》的詩(shī)句，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，個(gè)人的遭際，在詩(shī)圣眼中已不算什么了，此時(shí)他所想的只是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣 !杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月！“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，或者說(shuō)經(jīng)邦濟(jì)世，要的不就是這種德與才么 ?但是，風(fēng)雨飄搖中的唐王朝拋棄 了杜甫，而歷史卻于風(fēng)雨飄搖中造就了另一個(gè)杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運(yùn)呢 ?歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。 流連一番，天色已晚，該走了。細(xì)雨依然。 ，“草堂的文化意義”指的是什么 ?(3分 ) ，思考：“杜甫的價(jià)值”體現(xiàn)在哪些方面？ (4分 ) “中國(guó)歷史上人才的成就與命運(yùn)的二律悖反”該如何理解 ?除了杜甫，你還能再舉出一個(gè)中國(guó)歷史上文人的成就與命運(yùn)上具有悖反的例子嗎 ?(4分 ) 參考答案： 29 ，中國(guó)文學(xué)史的一