【導讀】閱讀評價中外實用類文本。了解傳記、新聞、報告、科普文章的文體基本特征和主要表。準確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內容、構成要素和語言特色，評價文本。產生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。術表現的語言形式和審美現象，都能持之有故，自成一家之言?！兑慕雷帧芬晃?，說明文字和思想感情有密切關系。作者通過對每個實例的咀嚼，使。讀者領悟到，句式不同意味也不同，文字一增一減意味也不同，用字不同意境也不同。文字的聯(lián)想意義，如果用得好，可以使詩的意旨豐富蘊藉；如果誤用，就形成“套板反映”，從而告訴讀者，在文字運用上，“必須有一字不肯放松的謹嚴”，必須“刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，”“才會逐漸達到藝術的完美”。先交代談論中國詩的根本立場，即采取比。此法也叫聯(lián)系上下文法。有的選項如果僅在某個答題區(qū)間判斷正誤，

　　

【正文】 典故。不過他自然也可以想到她和團扇的類似。 金太陽 新課標資源 網 （ 9）因為類似聯(lián)想的結果，物固然可以變成人，人也可以變成物，物變成人通常叫做“擬人”。《長信怨》的“寒鴉”是實例，鴉是否能寒，我們不能直接感覺到，我們覺得它寒，便是設身處地地想。不但如此，寒鴉在這里是班婕妤所羨慕而又妒忌的受恩承寵者，它也許是隱喻趙飛燕。 （ 10）人變成物通常叫做“托物”，班婕妤好自比“團扇”，就是托物的實例?！巴形铩闭叽蟀氩辉钢毖孕氖?，故婉轉以隱語出之。 （選自朱光潛《談美》，有刪改） 6．下列對文中“想象”的理解，正確的一項是 A．想象就是在心里喚起意象，也就是用以往的經驗來印證新經驗，從而創(chuàng)造出藝術作品。 B．創(chuàng)造的想象是用已有的意象重新配合來創(chuàng)造藝術，再現的想象則是通過再現以往的意象來獨立創(chuàng)造藝術。 C．只有再現的想象決不能創(chuàng)造藝術，這是因為它并非平常的舊材料之不平常的新綜合。 D．創(chuàng)造的想象心理作用分為分想與聯(lián)想，有分想作用而后有選擇，選擇就是創(chuàng)造，詩有時只要有分想作用就可以做成。 【答案】 C。 【考點】考查理解文中重要詞語的含義。 【解析】 A．依據第三段“用以往的經驗來印證新經驗大 半憑借再現的想象”可判斷“也就是”屬于以偏概全； B．依據第四段“只有再現的想象決不能創(chuàng)造藝術”，“獨立創(chuàng)造藝術”之“獨立”缺乏依據，前后矛盾。 D．“選擇就是創(chuàng)造”錯了，原文第七段說：“只是選擇有時就已經是創(chuàng)造?！痹擁椃秶М?。 【思路分析】理解文中重要的詞語，有效信息集中在開頭幾段，考生要注意對原文的相關信息反復比對，加以整合。 7．下列從創(chuàng)造的想象角度對王昌齡《長信怨》一詩的理解和分析，不正確的一項是 A．詩中“奉帚”、“金殿”、“玉顏”、“寒鴉”、“日影”、“團扇”、“徘徊”等，在獨立時都不是創(chuàng)造的想象 ，可見《長信怨》的創(chuàng)作不一定用創(chuàng)造的想象。 B．“怨”，是一個抽象的字，而王昌齡的“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”卻運用創(chuàng)造的想象畫出一個如在目前的“怨”的情境，從而完成了一次藝術創(chuàng)造。 C．詩中“團扇”這一意象的使用，在班婕妤的筆下起于類似聯(lián)想，而王昌齡詩中則起金太陽 新課標資源 網 于接近聯(lián)想，所以同一意象不同的作者使用時可以有不同的類型。 D．班婕妤沒有將君恩的中斷與失寵之悲直接表露，而以“團扇”自比，托物以言其志，這也是一種創(chuàng)造的想象。 【答案】 A。 【考點】考查對文章內容的概括。 【解析】有效信息在文章第四段：“王昌齡 的《長信怨》精彩全在后兩句，這后兩句就是用創(chuàng)造的想象做成的?！睋丝膳袛嘣擁椙昂竺?。 【思路分析】對文章中心內容的概括，要整體觀照，仔細閱讀，逐項比對。 8．根據本文信息，下列古詩詞中不屬于“擬人”的一項是 A．隨風潛入夜，潤物細無聲。 B．廢池喬木，猶厭言兵。 C．雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。 D．黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。 【答案】 C。 【考點】考查對文章內容的推斷。 【解析】按本文第九段“物變成人通常叫做‘擬人’”的說法，可以判斷： A．“潛”、 B．“厭言”、 D．“ 愁”均為擬人。 【思路分析】這里的“擬人”是否就是我們平時所說的“擬人”這修辭手法。考生要根據選文相關信息來分析。 8． （ 2020海南、寧夏高考） 閱讀下面的文字，完成 13 題。 （ 1）唐詩現在又開始讓人感覺真切和親切了，這是經歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內心感覺。經歷了千年，唐詩還留下那么多，可以想象當時的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社會場合的一種交流方式，更多時候就像現在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個去歌臺舞榭，聽歌女唱他們的詩。幾輪下來，獨獨聽不 到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個，對在座的詩人們說，如果她唱的不是他的詩，他從此就不寫詩了。那個最美的歌女出場唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠上”那一首。這說明我們所景仰的唐詩，在當時很可能多是傳唱的歌詞。當時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數十年后才建立，應該和唐詩本真的歌詞性質有關。 （ 2）從這個意義上說，三十年來中國內地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的。人在這金太陽 新課標資源 網 個世界上生活著經 歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱。歌唱的內容就是人的現實和夢想，譬如生命、愛情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩里也都寫遍了。李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》，對于故鄉(xiāng)的依戀和懷念的心情，和李白的《靜夜思》是一樣的精致平實。谷建芬作曲的《燭光里的媽媽》和孟郊的《游子吟》可以匹敵，《思念》和李商隱的無題詩，美感是相通的。還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見遜色的。 （ 3）把現在的歌詞和唐詩比較，只是想說明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時空，兩者 的文化身份是一樣的。雖然兩個時代的作品也無法混淆，同樣的留別的詩，徐志摩的《再別康橋》和羅大佑的《追夢人》就不一樣。但徐志摩的文本的詩無愧于時代，羅大佑的歌詞同樣無愧于時代。至于說歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩讓我們心存景仰，甚至是徐志摩的詩總覺得要比現在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見到的唐三彩一定和我們見到的不一樣。我們見到的唐三彩要美得多，是時間和距離產生了美。當時的唐三彩和唐詩一樣流行，時尚。時時面對的東西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，會滋潤和鼓舞同樣歌唱著的心。 （摘編 自陳鵬舉《詩與歌詞》） 1. 下列對于唐詩的理解，不符合原文意思的一項是 A．讓人們感到真切和親切的唐詩，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國人的情感所難以割舍。 B．在唐朝，人們盛行寫詩和傳唱詩，所以可以肯定，其中有一些詩并不是為了求取功名而創(chuàng)作的。 C．現在人們所景仰的唐詩，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。 D．即使是大詩人李白的詩的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，唐朝詩人之多，于此可見一斑。 【答案】 D 【考點】考查對文章內容要點的歸納 【解析】 D 項有效信息在第一 段：“當時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不過小李杜和溫庭筠吧？”從這句話中不能得出李白的詩歌晚唐就不再流行了。本小題逆推錯誤。 金太陽 新課標資源 網 【思路分析】信息的篩選，主要是迅速找到信息源，并將其和原文進行仔細比對，不要拘泥于個別字句，不要是看意思是否吻合。 2. 下列關于現在的流行歌詞和唐詩的比較，符合原文意思的一項是 A．歷史上唐詩最終為宋詞元曲所取代，而三十年來中國的流行歌詞卻能長盛不衰，這是值得欣喜的。 B．現在的流行歌詞和唐詩一樣，寫的都是人的現實和夢想，都會使人感動在心 ，用心去歌唱。 C．李谷一首唱的《鄉(xiāng)戀》和李白的《靜夜思》，在表現對故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。 D．比起王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”來，北京奧運會的主題歌《我和你》顯得更為出色。 【答案】 C 【考點】考查對文章內容的歸納和對中心意思的概括 【解析】 A 項原文在第二段：“從這個意義上說，三十年來中國內地流行歌詞的長盛不衰是值得欣喜的?！本渲械摹斑@”指代上一段末所說的即使是李杜的詩歌，流行也有時代性?！爸档眯老病钡牟皇菍⑻圃姙樗卧~元曲取代與流行歌詞長盛不衰比較而言的。此題張冠李戴。B 項信息源在第二段： “人在這個世界上生活著經歷著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會感動在心，用心去歌唱?！睋?，“感動在心”的是人的生活、經歷而不是“流行歌詞”。 D 項信源在第二段末：“還有北京奧運會主題歌《我和你》和王勃的‘海內存知己，天涯若比鄰’相比，也是不見遜色的?！贝隧椦赃^其實。 【思路分析】現代文小閱讀常見的“陷阱”有：偷換概念、輕重混淆（如 D 項）、隨意逆推、源流顛倒或主客倒置、無中生有、以偏槪全或范圍失當、時態(tài)錯置或混淆已然與未然、混淆概念的內涵和外延、張冠李戴（如 A、 B 兩項）、答非所問或游離題干、說法武斷、強加因果等。 3. 根據原文內容，下列推斷不正確的一項是 A．王之渙說，如果最美的歌女唱的不是他的詩，從此就不寫詩了。這說明王之渙的詩當時曾被廣泛傳唱。 B．杜甫的詩，可能表現得文本一些，這應該跟唐詩本真的歌詞性質有一定的關系，所以難以流行。 金太陽 新課標資源 網 C．在唐代，唐三彩和唐詩一樣也是流行的、時尚的東西，因而當時的人們是不會把它看得很珍貴的。 D．時間和距離能夠產生美，可以想見，現在流行歌曲的歌詞在若干年后應該也會被人們推崇的。 【答案】 B 【考點】考查根據原文推斷信息。 【解析】 B 項信息源在第一段末：“杜甫的詩，可能文本些，難以流 行；杜甫的崇高地位，在他死去數十年后才建立，應該和唐詩本真的歌詞性質有關?！贝隧棌埞诶畲骱蛷娀蚬?。 【思路分析】考生要仔細和原文比對。如 B 項原文說杜甫地位在他“死后數年后才建立”，與“唐詩本真的歌詞性質有關”，而不是其詩歌難以流行的原因。 9． （ 2020江蘇高考） 閱讀下面的文字。完成 16 一 19 題。 純樸的嗜血者 我對李逵有一種很復雜的感情。這個莽大漢匍匐在底層，卻活得灑脫奔放、無牽無掛，而且那么坦蕩率真，敢愛敢恨敢做敢當，簡直是個永遠長不大的全無心機的大男孩。在許多方面，他身上凝結了底層人的可貴品質。 可是，情感的親近是一回事，理性的選擇又是一回事。甘于平庸生活的人，誰愿與李逵為鄰 ?他就像一枚“不定時炸彈”，隨時可能突然爆炸，將你好不容易積攢起來的幸福一股腦兒埋葬。 李逵為什么會讓人害怕 ?也許是他過于無拘無束了。破壞的能量太大了。 魯迅說過：“李逵劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客?！?《水滸》作者卻用欣賞的筆調，濃墨重彩托出了一個“嗜血者”形象：他的板斧向來是“排頭砍去”，而且動不動就“殺得手順”。在這種狀態(tài)下，是沒有是非曲直好說的。《水滸》雖然處處是刀光劍影．但快意恩仇，幾乎沒有悲憫色 彩，連那個年僅四歲“生得端嚴美貌“的小衙內的死也徑直寫作“小衙內倒在地上……只見頭劈做兩半個”。制造這一幕的正是“黑旋風” !也許為了逼使朱仝上山入伙，無論哪個梁山好漢對一個小孩的生命都是不屑一顧的．但這種超過正常人心理承受度、毫無必要的殺戮，似乎只有李逵去做才合適。 李逵崇尚暴力，流血越多，越是興奮，但他并不像一般的流氓無產者那樣渾身充滿無賴氣息，反而那么純樸，純樸和嗜血在他身上奇怪地統(tǒng)一起來了。他嫉惡如仇，最看不慣以強凌弱，哪怕是最崇敬的大哥宋江欺凌弱小，他也會義無反顧地揮斧砍去。嗜血者當然讓人恐金太陽 新課標資源 網 懼，而一個純樸的嗜血者除了帶來恐懼，還讓人困惑。為什么這兩種迥異的特質可以統(tǒng)一在李逵身上 ?其實并不奇怪，因為李逵完全不把生命當回事。他把殺人和流血看得像一場游戲，甚至可以拿自己的腦袋作賭注，“腦袋掉了碗大個疤”，仿佛大家脖子上頂著的不過是割了一茬還可以再長的韭菜。在一個全然不知憐惜生命的人的眼里，旁人難以理解的血腥行為也就變得自然和正常了。 連自己的生命都不憐惜的人是最可怕的，所以李逵還是活在書中的好。 “純樸 ”的理解，正確的一項是 (3 分 ) A．指活得灑脫奔放、坦蕩率真 、無牽無掛，敢愛敢恨敢做敢當，全無心機。 B．指不像一般的流氓無產者那樣充滿無賴氣息，只是無拘無束，崇尚暴力。 C．指快意恩仇．殺得手順時對一個 “端嚴美貌 ”的小衙內也沒有悲憫之意。 D．指動輒拿自己的腦袋作賭注，仿佛脖子上頂著的是割了一茬還可以再長的韭菜。 【答案】 A 【解析】本題意在考查考生理解文中重要詞語含義的的能力。考生在完成這類試題時，必須把重點詞語放置在具體語境中加以理解，根據上下文語境找尋具體有效信息，加以比較然后作出正確的選擇。本題考查的是對文中“純樸” 這一詞語的理解。其實在文章第三段中已有具體的解釋：“他嫉惡如仇，最看不慣以強凌弱，哪怕是最崇敬的大哥宋江欺凌弱小，他也會義無反顧地揮斧砍去?！苯Y合選項，正是 A 項所說的意思。而 B 項的有效信息來自文章第三段，但選項中的“崇尚武力”這一信息屬于無中生有。 C 項解釋的不是“純樸”，而是解釋《水滸》的特點，有效信息來自文章第二段。 D 項解釋的同樣不是“純樸”，說的是為什么“純樸”和“嗜血”這兩種迥異的特質可以統(tǒng)一在李逵身上，屬于解釋對象發(fā)生了偏差。 17．下列對本文的理解和分析，正確的一項是 (3 分 ) A．文章圍 繞 “純樸的嗜血者 ”這一論題，結合李逵的所作所為，密切聯(lián)系生活實際，展開了深人細致的論述。 B．通過探討嗜血者既讓人恐懼又讓人困惑的特質，文章由對李逵這一形象的分析遞進到對粱山好漢嗜血行為的反思。 C．李逵既嫉惡如仇，又往往不講是非曲直；既看不慣以強凌弱。又常常不分對象大肆殺戮。這是作者所要著力分析的矛盾。 D．在一個不憐惜生命的人眼里，許多正常人難以理解的血腥行為就會變得自然和正常。金太陽 新課標資源 網 這是作者最終提出的觀