【導(dǎo)讀】曹操，即魏武帝。三國時(shí)政治家、軍事家、詩人。瞞，沛國譙縣人。疑殺華佗晚年的曹操患了頭腦痛風(fēng)癥，僚臣華歆向他推薦了神醫(yī)華倫。根除時(shí)，曹操竟疑心華佗是想乘機(jī)害他性命，遂將華佗殺了，一代神醫(yī)命絕于世。廢除寒食節(jié)“寒食節(jié)”相傳起于春秋時(shí)嚴(yán)明文公悼念介之推之事。木焚死，人們就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年視察并了解當(dāng)?shù)匕傩盏纳蠲袂闀r(shí)，發(fā)現(xiàn)民間百姓每年度過“寒食節(jié)”的方式，己經(jīng)非常嚴(yán)重地影響和危害了老百姓的身體健康，在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不堆土，不植樹。一年后，他為自己。寶銅器等物，一概不要隨葬。曹操是中國歷史上第一位提出“薄葬”的帝王。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊麥田。林，軍士聽說后均感到口中生津，不那么渴了，最終走出了困境。大為震驚，出了一身冷汗。袁氏亡后，陳琳被捕，曹操部下有建議殺陳琳的。

　　

【正文】 司馬遷的“通變思想”》節(jié)選） 話題 6：挑戰(zhàn) 材料加工： 司馬遷注意到物產(chǎn)分布在不同地區(qū)，那么依靠商人互通有無，增進(jìn)物資交流，豐富人們的生活，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展便非常重要了?！肮?待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。”總結(jié)致富之術(shù)，還首創(chuàng)經(jīng)濟(jì)史傳。更可貴的是，他還敢于反對正統(tǒng)的義利觀。，北京最誠信家教 他非但不認(rèn)為逐利求富是恥辱的、非正義的，反而認(rèn)為這是所有人的共性。他引用俗諺說：“天下熙熙，皆為利趨；天下攘攘，皆為利往?！? 司馬遷的“素封論”是他為商人辯護(hù)、鼓勵(lì)百姓從商致富的思想。他引用《管子》“倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的觀點(diǎn)得出結(jié)論：“禮生于有而廢于無?！闭y(tǒng)文人要求百姓尊義恥利，認(rèn)為趨利則失義。但司馬遷卻把利、義統(tǒng)一起來，為商人的趨利正了名。 司馬 遷的經(jīng)濟(jì)思想，在統(tǒng)治階級鄙棄“小人喻于利”的時(shí)代，發(fā)出了離經(jīng)叛道的異響，其光輝卻仍然昭然于世?？少F可嘆！（《司馬遷經(jīng)濟(jì)思想初探》節(jié)選） 話題 7：買鏡 材料加工： （一）司馬遷有一面鏡，一面歷史的鏡，照出了上至軒轅下至漢武的人生滄桑，照出了史家之絕唱，無韻之離騷。 歷史上人們一直稱頌這樣的鏡，清徹明凈，事無巨細(xì)，一覽無遺。 可是還有一句話：水至清則無魚，人至察則無徒。水如此，人如此，鏡亦如此。 所以，如果我要買 鏡，一定要一面特制的鏡：一面光亮如洗，可察毫末：一面昏暗沉寂，模糊朦朧。 用一面特制的鏡，照人、照世、照史，既不會(huì)讓目光被瑕疵糾纏，也不會(huì)讓失誤遁形于昏暗，用特制的鏡照世界，終會(huì)照來一個(gè)明媚的未來，（ 2020 年湖北高考優(yōu)秀作文《買鏡，我要特制的》節(jié)選） （二）一個(gè)冷清、幽深的閃房，墻上的窗戶里斜射幾絲慘淡的光，一個(gè)無奈但又沉重的聲音，低低地說：“我，接受，腐刑。”抬起頭來，兩行清淚從臉頰滑落。 對，他就是司馬遷，他直言進(jìn)諫，即惹來君主的大怒，并被賜予腐刑這種讓男兒恥辱的刑罰。司馬遷 是不幸的，但更不幸的卻是他的君主，親手毀了這面明鏡，卻讓昏鏡當(dāng)?shù)?，最終，一片慘像。（ 2020年湖北高考優(yōu)秀作文《本期話題》節(jié)選） 成品展示 歷史從那一夜開始 （ 2020 年高考江蘇優(yōu)秀作文） 已經(jīng)是深夜了，司馬遷通過天牢的小窗，望著那漆黑的夜。幽藍(lán)的天幕上，不見星也不見月，幾處烏云低低地沉著，帶著令人窒息的壓力。暮秋的風(fēng)裹著寒氣，鉆進(jìn)每個(gè)角落，包括司馬遷那件破舊的長衫。 司馬遷拖動(dòng)著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。金屬的撞擊聲 在死一般靜的夜里，帶著幾分鬼魁。床上那盞昏黃的油燈跳動(dòng)著火焰，拖下長長的抖動(dòng)的影子，似乎加重了黑暗。然而掛著的一紙官文仍然可見，金色的字，朱紅的印，一切都那么清晰。 是的，這就是司馬遷的命運(yùn)。日出之前，他必須做好選擇。是死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用高貴的頭顱去證明自己的清臼？還是活著 —— 當(dāng)然是有條件地活著，從此他將成為不完全的男子。 司馬遷無法遏抑心中騰生的怨怒，昨日朝堂的場景歷歷在目。當(dāng)漢武帝在歇斯底里地咆哮時(shí)，當(dāng)滿朝文武雙股戰(zhàn)戰(zhàn)時(shí)，當(dāng)李陵一下子從英雄被定性為叛徒時(shí)，司馬 遷覺得胸中有什么東西壓著。 也許是記錄歷史的職責(zé)讓他知道，歷史必須是真實(shí)的。于是他，站了出來，后來的事情證明當(dāng)時(shí)的沖動(dòng)是致命的。司馬遷與李陵并無交好，為了不相識(shí)的人而觸怒龍顏，這沒有人能夠理解。 他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的兒子們在首陽山的遺?。核霋仐夁@個(gè)世界，這個(gè)昏暗、污濁的世界。決不能屈辱地活著，做一個(gè)不完全的男子，便是死，他也應(yīng)該是個(gè)大丈夫。 ，北京最誠信家教 但突然，司馬遷在憤怒與激動(dòng)中沉靜下來。父親臨終時(shí)那雙憂怨的眼睛，讓他一下子靜了。他清楚地記得，父 親指著案上的書，哽咽著，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量與意味著的責(zé)任，是的，他永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記 —— 他們還沒有自己的史書，屬于大漢的書。 司馬遷在床邊坐了下來，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖??天明的時(shí)候，牢外傳來一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒有？” “想好了，我選擇腐刑。”兩滴清淚滑落臉頰，司馬遷無聲地哭了。 幾千年后，一位詩人說：“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著。”于是一陣秋風(fēng)嗚咽著，吹起《史記 》發(fā)黃的紙頁。 高考作文 素材 例文（蘇武） 蘇武（公元前 140—— 前 60），以盡忠守節(jié)而聞名的西漢大臣。字子卿，杜陵（今陜西西安東南）人。武帝天漢元年（前 100 年）以中郎將出使匈奴，后被困于北海（今俄羅斯貝加爾湖），以牧羊?yàn)樯?。蘇武在匈奴前后十九年。 人物事略 出使匈奴 公元前 100 年，且靼剛剛立為單于，惟恐受到漢的襲擊，于是說： 漢皇帝，是我的長輩。 全部送還了漢廷使節(jié)路充國等人。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣 留在漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。蘇武同副中郎將張勝以及臨時(shí)委派的使臣屬官常惠等，加上招募來的士卒、偵察人員百多人一同前往。 意外事變 當(dāng)蘇武完成任務(wù)，準(zhǔn)備回國的時(shí)候，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內(nèi)部謀反，而漢使張勝參與了密謀活動(dòng)。然而，謀反失敗。張勝聽到這個(gè)消息，擔(dān)心他和虞常私下所說的那些話被揭發(fā)，便把事情經(jīng)過告訴了蘇武。蘇武說：“事情到了如此地步，這樣一定會(huì)牽連到我們。受到侮辱才去死，更對不起國家！”便想自殺殉國。 自殺未遂 單于派衛(wèi)律召喚蘇武 來受審訊。蘇武對?；菡f： 喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢！ 說著拔刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。常惠等人哭泣著，把蘇武拉回營帳。單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來。 怒斥衛(wèi)律 衛(wèi)律本是漢臣，投降了匈奴，單于讓他來勸降蘇武，說：“我也是不得己才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”蘇武怒氣沖沖地站起來，說：“衛(wèi)律！你是漢人 的兒子，做了漢朝的臣子。你忘恩負(fù)義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什么臉來和我說話？我決不會(huì)投降，怎么逼我也沒有用?！? 窖中受饑 匈奴單于見蘇武不投降，便把他關(guān)在一個(gè)陰冷的地窖里，這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧一把雪止渴：餓了，扯一些皮帶、羊皮片啃著充饑，才免于餓死。 流放北海 蘇武拒不投降，單于又把他流放到北海（今俄羅斯貝加爾湖），單于給了他一群公羊，說要等公羊生下羊羔，才放蘇武回去！蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所 儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。 蘇武歸國 蘇武被扣在匈奴十九年后，于漢昭帝始元六年（前 81 年）春回到長安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟，任命蘇武做典屬國。蘇武活到八十多歲，于漢宣帝神爵二年（前 60 年）病亡。 名家點(diǎn)評 ，北京最誠信家教 （漢）班固：孔子稱 志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁 ， 使于四方，不辱爵命 ，蘇武有之矣。 （唐）李白：蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)，白雁上林飛，空傳一書札。牧羊邊 地苦，落日歸心絕，渴飲月窟水，饑餐天上雪。東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別，泣把李陵衣，相看淚成血。（《蘇武》） （唐）溫庭筠：蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。（《蘇武廟》） （元）張養(yǎng)浩：為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安。試看子卿持節(jié)處，雪花如席不知寒。（《蘇武》） 素材運(yùn)用 話題 1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工： 快樂的人生，也會(huì)有痛苦， 有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。 當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。 人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（ 2020 年高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節(jié)選） 話題 2：相信自己和聽取別人意見 材料加工： 蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾覆首，獨(dú)立在蒼茫無際的西伯利亞荒原當(dāng)中，有雪潮一樣的羊群在他背后。他在孟春的黃昏時(shí)分，待要?dú)w返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。 他向著東行，遙遙地望南翹首：眼陣中含蓄著無限的悲哀，又好像燃著希望一縷。他只相信自己，只相信自己的祖國。 他的心里只有大漢。衛(wèi)律的勸說他不聽 ，李陵的意見他當(dāng)耳旁風(fēng)。他新娶的胡女的眼淚留不住他，他的小兒子的小手拽不住他的衣襟。他誰的話都不聽，他用他的堅(jiān)持塑造了他自己。 一個(gè)野花爛漫的碧綠的大平原，平原中立著一個(gè)持杖的女人，背后也涌著一群歸羊。那是蘇武歸國后的風(fēng)光，他的棄妻，他的群羊無恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（《女神》節(jié)選） 話題 3：心靈的選擇 材料加工： 荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一 代，然而，誰也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。 漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕： 怎么還有這么固執(zhí)的人？ 他更無法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！ 在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但是更有人選擇個(gè)性的無礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生，北京最誠信家教 命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。（ 2020 年浙江高考優(yōu)秀作文《與永恒拔河》節(jié)選） 話題 4：自尊與他尊 材料加工： 《蘇武傳》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)蘇武與其副使張勝同被單于抓獲后，面對單于的誘惑和威逼，蘇武選擇了精忠報(bào)國，而張勝最終選擇了投降。以常理推斷，對蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。但正是由于蘇武的這種節(jié)操，卻贏得了單于的尊敬和歷史上的美名。而張勝、李陵乃至衛(wèi)律，則被永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上。事實(shí)上，歷史上由于自尊而獲得他尊的例子不勝枚舉。（《蘇武的尊嚴(yán)》節(jié)選） 話題 5：道德與名節(jié) 材料加工： 中國人歷來看重道德與名節(jié)。 舊時(shí)高潔的文人即使在百般困頓之中，依舊保持 人淡似菊 的操守。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節(jié)牌坊。漢代蘇武被迫牧羊，在冰天雪地中 渴飲雪，饑吞氈 ，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)，凜然持漢節(jié)而不改其志?！皶r(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂青史”。所有這些，都留下了具有中國特色的佳話。（《道德與名節(jié)》節(jié)選） 話題 6：信念 材料加工： 在蘇武出使匈奴時(shí)，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。在危難之中，蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國家的利益，既表現(xiàn)了對匈奴的修好之愿，又抱定 必死的決心，決不 屈節(jié)辱命 。面對衛(wèi)律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。在受審時(shí)，他甚至以自刎來避免受辱。后來的審訊中，衛(wèi)律當(dāng)場 劍斬虞常 以此脅迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對衛(wèi)律之劍，巋然不動(dòng)。衛(wèi)律又以富貴勸誘，蘇武則直言怒斥，更以兩國安危責(zé)之。在匈奴將他置于凍餓之境時(shí)，蘇武仍然沒有屈服，憑借頑強(qiáng)的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是 杖漢節(jié)牧羊，臥起操持 ，念念不忘自己是漢朝的使者。匈奴又派故人李陵來勸降，企圖打消他對漢朝的眷戀之情，蘇武不作正面的交鋒，只 是以君臣和國家的大義自剖心跡，反倒使李陵感到羞愧，無言以對。（《信念》節(jié)選） 話題 7：選擇 材料加工： 悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風(fēng)永存。 那是蘇武牧羊的北海吧！蘇武選擇了中華民族的偉大氣節(jié)，發(fā)揚(yáng)了華夏文明的優(yōu)良品德。這樣的選擇崇高、無私！ 浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶榮。他們