【正文】 京劇舞臺(tái)上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱： 世人笑我奸，我笑世人偏。怎么又不讓人感動(dòng)？古今中外，對(duì)于曹操眾說(shuō)紛紜，他也以自己獨(dú)特一面向眾人展現(xiàn)著自已，帶上一份沉默 ，一份贊賞，靜靜地沉靜在歷史長(zhǎng)河之中。 如果光說(shuō)曹操善于用人，那我將會(huì)說(shuō) NO，他也有充滿(mǎn)人情味的一面，好友去世使得家族破裂，惟一的女兒蔡文姬因父親亡故被迫遠(yuǎn)嫁匈奴。他不僅愛(ài)惜人才，自己也喜愛(ài)文學(xué)，足智多謀，文章樸實(shí)而不華麗，精湛而不 羅嗦，使得千古聞名的《觀滄海》流傳至今，成為千古佳話(huà)。 論千古風(fēng)流人物，還看今朝 ，那么曹操到底是好是壞呢？引起了眾人爭(zhēng)議。 孟德?。≈挥心阕约好靼?，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，浪花淘盡英雄”，功與過(guò)留與后人評(píng)說(shuō)，我只管把酒臨風(fēng)，歌以詠志！ 話(huà)題 8：角度 材料加工： 羅貫中筆下的《三同演義》中，曹操那陰險(xiǎn)的心理令人生畏：在京劇中曹操那 白臉奸臣的角色在眾人心中早己根深蒂固，??聲聲笑里藏刀，總讓人毛骨悚然。你是那般才華橫溢、那般風(fēng)流滿(mǎn)灑！馬背上，勒韁援須，豪情滿(mǎn)腔，又在醞釀新的詩(shī)篇？ 你以道、義、治、度、謀、 備、仁、明、文、武十勝于天下，但仍有人稱(chēng)你為奸雄。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帳下，收許褚、張遼于陣前，座下文有能臣，武有良將， 山不厭高，水不厭 深 ，你是想海內(nèi)之士都越陌度仟來(lái)歸。在閑難時(shí)期，曹操能激流勇進(jìn)，積極向上，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，這是一種十分高尚的人生情操。 老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已。曹操的這首詩(shī)如一陣春風(fēng)，吹散了這種傷感的情緒?！洱旊m壽） 這首詩(shī)充滿(mǎn)著積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神。盈縮之期，不但在天：養(yǎng)怡之福，可得永年。騰蛇乘霧，終為土灰?！度龂?guó)志》作者評(píng)價(jià)曹操“終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也”。”重視謀略是曹操軍事思想的重要內(nèi)容，也是他事業(yè)成功的重要保證。據(jù)此故事，后人引申出了一句成語(yǔ)，叫做“望梅止渴”。曹操騙他們說(shuō)：前面有梅樹(shù)林，到那里摘梅子吃，可以解渴。因?yàn)閻?ài)才，才會(huì)在郭嘉病重時(shí)期百般照顧，憐惜他 。試想曹操如果沒(méi)有足夠的人格魁力和博大的胸襟氣度，怎么能夠做到？ 因?yàn)閻?ài)才，才會(huì)不顧眾人反對(duì)，舍得放關(guān)羽回去。 其次，曹操尊重人才，不茍求，不求全責(zé)備，這是他吸引人才、使用人才的一種氣度和自信。 首先，曹操是愛(ài)才的，因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)成大事的人才。“《短歌行》中的這句詩(shī)可以說(shuō)是曹操人才觀最重要的體現(xiàn)。曹操把他扶起來(lái)，握著他的手說(shuō) 有小過(guò)失，勿記于心 ，并封張繡為將軍。賈謝告訴他，曹操是個(gè)英雄，為了延攬人才，一定不會(huì)記私怨的。曹操?zèng)]有責(zé)怪他，白己承擔(dān)了失敗的責(zé)任，并令醫(yī)生為許褚治傷?！辈懿偻耸仃?yáng)平關(guān)，派許褚接應(yīng)糧草。但曹操否定了這個(gè)意見(jiàn)，并且說(shuō)：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？”遂即命人把這個(gè)“黑名單”付之一炬，不再追問(wèn)。袁紹軍隊(duì)大敗的時(shí)候，曹操的部隊(duì)在袁的圖書(shū)中，撿出書(shū)信一束，都是曹的下屬與袁紹私通、圖謀反叛的信。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何！”袁氏亡后，陳琳被捕，曹操部下有建議殺陳琳的。曹操看到后，大為震驚，出了一身冷汗?？梢?jiàn)，突破了陳舊的束縛，才有長(zhǎng)足的發(fā)展。其子以九品中正制收盡天下官宦，完成了朝代更替的使命。昔日漢人寬袍大袖，看上去風(fēng)度翩翩，卻被夷狄之人打得落花流水，于是趙武靈王胡服騎射，成就霸業(yè)。（ 2020 年安徽高考優(yōu)秀作文《偏心》節(jié)選） 話(huà)題 2：規(guī)則 材料加工： 死守成規(guī)也難成方圓。比如說(shuō)某政權(quán)到了不得不更替之際，某些人便興兵起義，等到江山到手，便口口聲聲稱(chēng)他的“起義”是順天應(yīng)命，大勢(shì)所趨，而當(dāng)其治下的百姓因食不果腹、衣不蔽體起來(lái)反抗了，則為大逆不道，是造反，當(dāng)誅九族！明明同是起事，卻有兩種截然不同的說(shuō)法，何也？ 順我者昌，逆我者亡 也！事且如此，況于人乎？我不得不懷疑史書(shū)上記的某某欺師滅祖，某某體恤萬(wàn)民的真 實(shí)性。 沈伯俊：文學(xué)形象曹操不是歷史人物曹操的真實(shí)復(fù)制品，但他卻是歷史人物曹操基本特征的演繹，既有雄才大略、志在統(tǒng)一的杰出政治家的一面，又有極端利己、殘民以逞的封建統(tǒng)治者的一面：既有精通韜略、長(zhǎng)于用兵的一面：又有忌 賢妒能的一面。 郭 沫若：他是一千七八百年前的人，據(jù)史書(shū)所載，他能夠不信天命，不信鬼神，毀滅邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止復(fù)私仇，諱不避權(quán)貴，舉能揚(yáng)側(cè)陋，敢于公開(kāi)下令要選用被人稱(chēng)為“不仁不孝而有治國(guó)用兵之術(shù)”的人。（《魏武帝頌》） 魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。建安諸子，未有其匹也。（《魏武帝論》）曹操陰賊險(xiǎn)艱，特鬼蜮之雄者耳。 （梁）鐘峽：曹公古直，甚有悲涼之句。從此，曹操之墓的千古之謎隨之懸設(shè)。布置疑冢，一方面為了防止盜墓，另一方面，也和他生性多疑有關(guān)。楊修大驚，就去告知曹操，曹操奇怪地說(shuō)：“莫非古人和我想的都一樣？”認(rèn)為自己的 書(shū)沒(méi)有新意，就讓人把那本書(shū)燒了?！睏钚薏恍?，張松說(shuō)：“如不信我試誦之。次日，曹操掌庫(kù)主簿楊修拿出曹操新著兵書(shū)《孟德新書(shū)》給張松看，意欲示曹操的大才。而且還凄愴地說(shuō)：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我！”由此可見(jiàn)曹操陰險(xiǎn)冷酷的權(quán)謀。伯奢出去了，只有他的五個(gè)兒子。于是寫(xiě)下了千古傳誦的名篇《觀滄海》。仲秋八月，秋高氣爽，曹操親率威武之師，滿(mǎn)懷勝利豪情，長(zhǎng)驅(qū)東進(jìn)。許攸一見(jiàn)，感慨萬(wàn)千。 裸足迎才 許攸來(lái)投曹操，曹操正在睡覺(jué)，一聽(tīng)舊友許攸來(lái)投，連忙從床上跳下來(lái)，鞋襪不穿，跑出恭迎?！辈傩Γ骸罢煞蛞辔防缀?？”劉備說(shuō)：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”意即連圣人對(duì)迅雷烈風(fēng)都會(huì)失態(tài)，我怎能不怕呢？將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過(guò)了。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。 望梅止渴 曹操征張繡時(shí)，路上缺水，將士皆渴，于是他以鞭虛指著前面說(shuō)有梅林，軍士聽(tīng)說(shuō)后均感到口中生津，不那么渴了，最終走出了困境。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊麥田。曹操是中國(guó)歷史上第一位提出“薄葬”的帝王。 提倡薄葬 218 年，曹操頒布了一道《終令》，提出死后不要厚葬，要將自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作為壙基，陵上不堆土，不植樹(shù)。以介之推抱木焚死，人們就定于是日禁火寒食一百余天。遺憾的是，當(dāng)華倫指出其癥因風(fēng)而起，病根入腦，風(fēng)涎不能出，枉服湯藥，須利斧開(kāi)腦取風(fēng)涎方可根除時(shí)，曹操竟疑心華佗是想乘機(jī)害他性命，遂將華佗殺了，一代神醫(yī)命絕于世。字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽毫州市）人。，北京最誠(chéng)信家教 輕巧奪冠高考作文全程備考素材系列： 歷史文化名人篇 高考作文素材 例文（曹操） 曹操（ 155－ 220），即魏武帝。三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人。 人物事略 疑殺華佗 晚年的曹操患了頭腦痛風(fēng)癥，僚臣華歆向他推薦了神醫(yī)華倫。 廢 除寒食節(jié) “寒食節(jié)”相傳起于春秋時(shí)嚴(yán)明文公悼念介之推之事。曹操有一年視察并了解當(dāng)?shù)匕傩盏纳蠲袂闀r(shí)，發(fā)現(xiàn)民間百姓每年度過(guò)“寒食節(jié)”的方式，己經(jīng)非常嚴(yán)重地影響和危害了老百姓的身體健康，于是下令廢除。一年后，他為自己準(zhǔn)備了送終的四季衣服，并留下遺囑說(shuō)：我如果死了，請(qǐng)按當(dāng)時(shí)季節(jié)所穿衣服入殮，金玉珠寶銅器等 物，一概不要隨葬。 割發(fā)代首 有一次，曹操大軍經(jīng)過(guò)農(nóng)田，看見(jiàn)田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。為了實(shí)踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來(lái)代替。 煮酒論英雄 一日，曹操與劉備邊喝酒邊評(píng)論天下英雄 ，曹操說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺(jué)落于地下。劉備于是從容俯首拾箸說(shuō)：“一震之威，乃至于此。曹操于是不疑劉備。遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。 東臨碣石 公元 207 年，統(tǒng)一北方的大局已定。渤海西南岸有一山突兀，靈秀獨(dú)鐘，曹操躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)滄海，歌以詠志。 濫殺無(wú)辜 董卓敗亂朝綱，曹操帶領(lǐng)兒個(gè)人逃回鄉(xiāng)里，經(jīng)過(guò)友人成皋呂伯奢的家。夜晚聽(tīng)到他們食器碰撞的聲音，誤以為是想謀害自己，于是在夜里殺了他們。 曹操焚稿 《三國(guó)演義》第六十回講了這樣一個(gè)故事：張松出許都求見(jiàn)曹操，曹操見(jiàn)張松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，邊洗足邊接見(jiàn)，使張松憋了一肚子氣。張松看了一遍即記了下來(lái)，故意笑曰：“此書(shū)吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為新書(shū)？此是戰(zhàn)國(guó)時(shí)無(wú)名氏所作，曹丞相盜為己能?！彼鞂ⅰ睹系滦聲?shū)》從，北京最誠(chéng)信家教 頭至尾朗誦一遍，并無(wú)一字差錯(cuò)。 生性多疑 曹操死后采取了“疑?！钡拇胧?。傳說(shuō)，在安葬他的那一天，郵城所有的城門(mén)全部打開(kāi)，七十二具棺木從東南西北四個(gè)方向，同時(shí)從城門(mén)抬出。 名家點(diǎn)評(píng) （晉）陳壽：可謂非常之人，超世之杰矣。（《詩(shī)品》卷下） （宋）蘇軾：魏武長(zhǎng)于料事而不長(zhǎng)于料人，是故有所重發(fā)而喪 其功，有所輕為而至于敗。（《孔北海贊》） （清）劉熙載：曹公詩(shī)氣雄力堅(jiān)，足以籠罩一切。（《藝概?詩(shī)概》） 章太炎：信智計(jì)之絕人，故雖譎而近正。（《魏昔風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》） 毛澤東：殷紂王（通常稱(chēng)之為“暴君”）精通文學(xué)和軍事，秦始皇和曹操全都被看作壞人，這是不正確的。 范文瀾：他是撥亂世的英雄，所以表現(xiàn)在文學(xué)上，悲涼慷慨，氣魄雄豪。 素材運(yùn)用 話(huà)題 1：感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知 材料加工： 記得歷史上常有這回事。魯迅曾就關(guān)于曹操的記載而說(shuō)因?yàn)椴芪哼\(yùn)短，歌功頌德的少了，而作史的又大半是后朝之人，口誅筆伐的多了，所以我們看到的戲臺(tái)上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操。恰當(dāng)?shù)囊?guī)則使世界更加有序，然而隨著不斷的發(fā)展、變化，也要有突破才能發(fā)展。魏武曹操提于禁于亡卒之間，識(shí)許褚于 荒野之際，得到了大批有才干而身份低下的下級(jí)軍官，才破袁紹，敗呂布，建立強(qiáng)魏，但這種制度使大批士族支持漢帝，曹操一生不得稱(chēng)帝。前面說(shuō)過(guò)秦以嚴(yán)以定民，卻因苛律失天下，漢高祖約法三章以定民心，以老莊之道休養(yǎng)生息，儒家之道得天下人才。（ 2020 年北京高考優(yōu)秀作文（何成方圓》節(jié)選） ，北京最誠(chéng)信家教 話(huà)題 3：寬容 材料加工： 袁紹出兵討伐曹操時(shí)，曾命陳琳草檄，陳琳才氣橫溢，義正詞 嚴(yán)。連頭痛病也好了，他笑著說(shuō)：“有文事者，必須以武略濟(jì)之。曹憐其才，乃赦之，命為從事。這時(shí)有人提議按信中人名一一核對(duì)，把這些人全殺掉。張郃天蕩山失守，曹洪告訴曹操，認(rèn)為張有罪，但曹操卻說(shuō) ：“非郃之罪，勝負(fù)乃兵家常事耳。許褚飲酒大醉，糧草被張飛奪去，自己兵敗負(fù)傷逃回。曹操曾派人招安張繡，張因過(guò)去與曹操有仇，殺了曹操的兒子，怕曹操不會(huì)容忍他。張繡遂即見(jiàn)操，拜于階下。（《論曹操的用人政策》節(jié)選） 話(huà)題 4：人才 材料加工： 青青子衿，悠悠我心：但為君故，沉吟至今。曹操身為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)人才更是極端的渴望。惟才是舉，是曹操既出于他愛(ài)才的天性，更出于三分天下形勢(shì)所逼，三分天下，得人才者居之。如果沒(méi)有這種思想，曹操怎么能從一個(gè)逃難京官，從手下不過(guò)幾個(gè)親隨，足下不曾有寸土，臼手起家做到掃 滅群雄擁有北方天下？而他手下的謀臣猛將大多是敵人營(yíng)中的人，或因某種機(jī)遇集合到曹操麾下，如程昱、許褚；或沖著他雄才大略，能治亂定天下的名聲而來(lái)，如郭嘉、荀彧；或神往他轟轟烈烈，言必行戰(zhàn)必克的實(shí)績(jī)而來(lái)，如滿(mǎn)寵、董昭；或被曹操擊破營(yíng)壘俘虜而來(lái)，如張遼、張郃；或從行伍之中提撥上來(lái)，如于禁、樂(lè)進(jìn)。因?yàn)閻?ài)才，才會(huì)真誠(chéng)錄用曾經(jīng)發(fā)檄文罵曹操祖宗的陳琳。（《由價(jià)值觀的角度來(lái)談曹操的愛(ài)才論》節(jié)選） 話(huà)題 5：謀略 材料加工： 劉義慶在《世說(shuō)新語(yǔ)?假譎》里說(shuō)，曹操在一次軍事行動(dòng)中，帶領(lǐng)軍隊(duì)走到一個(gè)沒(méi)有水的地方，兵士們很渴。兵士們聽(tīng)說(shuō)有梅子可吃，口里都生出了口水，也就不那么渴了。 曹操說(shuō)：“欲攻敵，必先謀。曹操的 軍事思想深受歷代兵家和學(xué)者稱(chēng)道。（《曹操的軍事思想》節(jié)選） 話(huà)題 6：進(jìn)取心 材料加工： 神龜雖壽，猶有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，北京最誠(chéng)信家教 壯心不已。幸甚至哉，歌以詠志。東漢末年的戰(zhàn)亂，給生產(chǎn)力帶來(lái)極大破壞，經(jīng)濟(jì)蕭條，白骨累累，給人帶來(lái)一種感傷頹 廢的情緒。他的樂(lè)觀主義精神是難能可貴的。 成為流傳千古的名句，激勵(lì)人生進(jìn)取。（《論曹操的詩(shī)》節(jié)選） 話(huà)題 7：英雄 材料加工： 英雄還是奸雄？ 你招賢納杰，知人善用。 軍帳前，盈樽獨(dú)飲，舉劍問(wèn)天，漢邦才俊，何不盡歸我耶？你行于“蒿