【正文】 實現白 己的目標，人們就更對其懷有無限的同情和哀憐。唐代文豪柳宗元就寫詩責備荊軻“愚蠢”，與東晉詩人陶淵明對荊柯的盛贊形成鮮明對照?？陀^地說，他既是崇尚節(jié)義的俠士，也是冷血無情的刺客。則不可，因而刺殺之。荊軻刺秦體現了一種阻擋秦國繼續(xù)攻打其他小國的企圖。 史為今鑒，至少我們今人可以從中感受到幾千年來普通民眾對強權的反抗。也有人說，荊軻為了去兌現那個時代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個時代悲劇。無論哪個時代，生命與生活都充滿了悖論，面對撲面而來的機遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個陷阱，卻又陷人了另一個困境。我們不能用白己所處時代的價值作為標準去 衡量荊軻那個時代的信仰價值。其信仰的成功度己體現在其悲劇行為過程的執(zhí)著中。高漸離的筑聲又在心頭響起，我的豪氣復在胸間奔涌。贏政，你的死期已到！我將以你的人頭來洗刷太子的恥辱，以你的心來告慰樊將軍的英靈，以你的鮮血來償還天下蒼生的血債。 路旁時常有餓死 的尸首，小村中常見兵士劫掠后放火的濃煙，瘦弱疲憊的農人掙扎著，北京最誠信家教 在田間勞作，寒風從頹壞的墻縫吹貧寒的人家，吹在身無完衣的百姓身上。 我買通了秦王的寵臣，秦王要在三天后召見我，我在這個夜晚對皇宮作最后的探查?；貋砗笪覂商靸梢刮此?，思考著竹簡上的文字，那些張揚著野心卻也滿是雄心的文字。 圖窮匕現，我用匕首去刺秦王，卻給了他逃跑的機會：環(huán)柱而走，我有九次機會，卻讓他能拔劍傷我：倚柱而罵，我要保持太子的尊嚴。 高考作文 素材 例文（司馬遷） 司馬遷（前 145 或前 135 梷前 87？），西漢史學家，文學家。太初元年（前 I04），司馬遷開始撰寫《史記》后因替李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。父親司馬談在武帝即位后，任太史令達三十年之久。淵源久長的家學對他后來治學道路有深刻的影響。 19 歲 為補博士子弟。他的足跡到達會稽，訪問夏禹的遺跡：到過姑蘇，眺望范蠡眨舟的五湖：到達淮陰，訪求韓信的故事：到過豐沛，訪問劉邦、蕭何的故鄉(xiāng)：到過大梁，訪問夷門，并考察秦軍引河水灌大梁的情形：到過楚，訪問春申君的宮殿遺址：到過薛地，考察孟嘗君的封邑：到過鄒魯，拜仰孔孟的家鄉(xiāng)。壯游使他開闊了眼界，增長了知識。你一定要繼承我的事業(yè)，不要忘記?。　边@一番諄諄囑托極大地震動了司馬遷，他看到了父親作為一名史學家難得的使命感和責任感，他也知道父親將自己畢生未竟的事業(yè)寄托在白己的身上。經這批專家通力合作，反復計算、選擇，終于在這年五月制定出新歷，這就是著名的《太初歷》 仗義執(zhí)言 天漢二年 （前 99），李陵出征匈奴時被圍，在矢盡糧絕 的情況下投降匈奴。司馬遷辯言： 李陵轉戰(zhàn)千里，矢盡道窮，古代名將也不過如此。臣以為只要他不死，他還是會效忠漢朝的。 忍辱負重 不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司馬遷精神受到極大刺激，曾一度想自殺。經過六年的囚禁生活，終于完成了 究天 人之際，通古今之變，成一家之言 的巨著一一《史記》 ，北京最誠信家教 史書體系 《史記》開創(chuàng)了“紀傳體”體例。在《史記》中以本紀、表、書、世家、列傳五體結構，創(chuàng)造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學方法。 開綜合纂史之法 《史記》開創(chuàng)了政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜合纂史方法。 名家點評 （宋）蘇轍：行天下，周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。 白壽彝：如果說司馬遷也有毛病的話，那就是他很粗放。 魯迅：（司馬遷）發(fā)憤著書，意旨自激??168。惟不拘于史法，不圃于字句，發(fā)于情，肆于心而為文。學殖空前富，文章曠代雄。功業(yè)追尼父，千秋太史公。 素材運用 話題 1：遭遇挫折和放大痛苦 材料加工： 獨自躑躕在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇挫折而痛苦不堪：徘徊于夜色仍明的街頭，你是否在為生活的不順而將痛苦放大??168。身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無顏面對己逝的宗族，他的挫折足可以放大內心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅強的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。便如黃河般百丈九回的浩蕩、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇?zhèn)?，都是轉折造就的。 如同奇風秀景，有轉折的人生才是精彩的。中華五千年的文明，就是由無數個轉折譜寫的。 司馬遷握著那桿沉甸甸的鐵筆走來。 有些驚訝，那種肉體的折磨和精神的屈辱竟沒能在他身上留下一點痕跡？不，留下了，留下了燦爛輝煌的第一部紀傳體通史！我明白了，如若沒有轉折，司馬遷恐怕還不知道自己修史的決心竟有如此之大，是轉折賜予了他執(zhí)著。（ 2020 年高考北京滿分作文《轉折》節(jié)，北京最誠信家教 選） 話題 3：心靈的選擇 材料加工： 作為社會意義上的人，我們無可避免地要面對選擇的考驗。要想徹底拋棄選擇，恐怕謫仙人李太白都得搖頭嘆氣道： 噫吁唏！難于上青天也！ 可見，要先學會選擇，之后才會懂得自下而上的立世之道。老司馬當年不過替李陵說了一句公道話，不想拂了圣聽，挨了武帝一刀子。 他想到死，一了百了，也想到老父親的臨終遺言。司馬遷的選擇給那些稍遇挫折就 臨清流而赴死 的人上了生動 一課，他活生生地讓割睪丸的利刃變成接生《史記》的手術刀，其化害為利之術，良足謂今古奇觀。內心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的 期望成為了偉人。不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的恃論中走向輝煌。他認為“天”是變的，稱天變?yōu)椤疤爝\”。他稱歷史的變化為“古今之變”，特別重視歷史的巨變，說：秦楚的“五年之間，號令三嬗，自生民以來，未始有受命若斯之亟也”。為了強調這一點，他還作了“略協(xié)古今之變”“厥協(xié)六經異傳”“整齊百家雜語”等表述?？偨Y，就是通過綜合、總結而把握全部歷史之變的大綱即規(guī)律的意思。他兩次修正歷史的斷限，就是為了把握由黃帝到漢初的從統(tǒng)一走向大一統(tǒng)的規(guī)律；就是為了把握人心向背是歷史發(fā)展決定力量的真理。由此我們看到，“通古今之變”，不是簡單的歷史知識，而是卓越的歷史智慧。“故 待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。更可貴的是，他還敢于反對正統(tǒng)的義利觀。他引用俗諺說：“天下熙熙，皆為利趨；天下攘攘，皆為利往。他引用《管子》“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的觀點得出結論：“禮生于有而廢于無。但司馬遷卻把利、義統(tǒng)一起來，為商人的趨利正了名?？少F可嘆?。ā端抉R遷經濟思想初探》節(jié)選） 話題 7：買鏡 材料加工： （一）司馬遷有一面鏡，一面歷史的鏡，照出了上至軒轅下至漢武的人生滄桑，照出了史家之絕唱，無韻之離騷。 可是還有一句話：水至清則無魚，人至察則無徒。 所以，如果我要買 鏡，一定要一面特制的鏡：一面光亮如洗，可察毫末：一面昏暗沉寂，模糊朦朧?！碧痤^來，兩行清淚從臉頰滑落。司馬遷 是不幸的，但更不幸的卻是他的君主，親手毀了這面明鏡，卻讓昏鏡當道，最終，一片慘像。幽藍的天幕上，不見星也不見月，幾處烏云低低地沉著，帶著令人窒息的壓力。 司馬遷拖動著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。床上那盞昏黃的油燈跳動著火焰，拖下長長的抖動的影子，似乎加重了黑暗。 是的，這就是司馬遷的命運。是死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用高貴的頭顱去證明自己的清臼？還是活著 —— 當然是有條件地活著，從此他將成為不完全的男子。當漢武帝在歇斯底里地咆哮時，當滿朝文武雙股戰(zhàn)戰(zhàn)時，當李陵一下子從英雄被定性為叛徒時，司馬 遷覺得胸中有什么東西壓著。于是他，站了出來，后來的事情證明當時的沖動是致命的。 他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的兒子們在首陽山的遺骸：他想拋棄這個世界，這個昏暗、污濁的世界。 ，北京最誠信家教 但突然，司馬遷在憤怒與激動中沉靜下來。他清楚地記得，父 親指著案上的書，哽咽著，然后看了他一眼。 司馬遷在床邊坐了下來，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖??天明的時候，牢外傳來一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒有？” “想好了，我選擇腐刑。 幾千年后，一位詩人說：“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著。 高考作文 素材 例文（蘇武） 蘇武（公元前 140—— 前 60），以盡忠守節(jié)而聞名的西漢大臣。武帝天漢元年（前 100 年）以中郎將出使匈奴，后被困于北海（今俄羅斯貝加爾湖），以牧羊為生。 人物事略 出使匈奴 公元前 100 年，且靼剛剛立為單于，惟恐受到漢的襲擊，于是說： 漢皇帝，是我的長輩。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護送扣 留在漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。 意外事變 當蘇武完成任務，準備回國的時候，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內部謀反，而漢使張勝參與了密謀活動。張勝聽到這個消息，擔心他和虞常私下所說的那些話被揭發(fā)，便把事情經過告訴了蘇武。受到侮辱才去死，更對不起國家！”便想自殺殉國。蘇武對?；菡f： 喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢！ 說著拔刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”蘇武怒氣沖沖地站起來，說：“衛(wèi)律！你是漢人 的兒子，做了漢朝的臣子。” 窖中受饑 匈奴單于見蘇武不投降，便把他關在一個陰冷的地窖里，這時候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。 流放北海 蘇武拒不投降，單于又把他流放到北海（今俄羅斯貝加爾湖），單于給了他一群公羊，說要等公羊生下羊羔，才放蘇武回去！蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所 儲藏的野生果實來吃。 蘇武歸國 蘇武被扣在匈奴十九年后，于漢昭帝始元六年（前 81 年）春回到長安。蘇武活到八十多歲，于漢宣帝神爵二年（前 60 年）病亡。 （唐）李白：蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)，白雁上林飛，空傳一書札。東還沙塞遠，北愴河梁別，泣把李陵衣，相看淚成血。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。試看子卿持節(jié)處，雪花如席不知寒。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人卻未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。（ 2020 年高考滿分作文《生命是一朵常開不敗的花》節(jié)選） 話題 2：相信自己和聽取別人意見 材料加工： 蘇子卿在貝加爾湖湖畔。他在孟春的黃昏時分，待要歸返穹廬，背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白云波連山豎。他只相信自己，只相信自己的祖國。衛(wèi)律的勸說他不聽 ，李陵的意見他當耳旁風。他誰的話都不聽，他用他的堅持塑造了他自己。那是蘇武歸國后的風光，他的棄妻，他的群羊無恙；可那牧羊女人的眼中，那含蓄的是悲憤？還是凄涼？（《女神》節(jié)選） 話題 3：心靈的選擇 材料加工： 荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。 漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生，北京最誠信家教 命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。以常理推斷，對蘇武的寧死不屈和拒不投降，兇殘的單于不可能不殺他。而張勝、李陵乃至衛(wèi)律，則被永遠地釘在了恥辱柱上。（《蘇武的尊嚴》節(jié)選） 話題 5：道德與名節(jié) 材料加工： 中國人歷來看重道德與名節(jié)。古代烈女被市井潑皮碰碰手臂，竟然利刃斷手，以致留下烈節(jié)牌坊?！皶r窮節(jié)乃現，一一垂青史”。（《道德與名節(jié)》節(jié)選） 話題 6：信念 材料加工： 在蘇武出使匈奴時，因隨行人員參與了匈奴人的叛亂而被扣留。面對衛(wèi)律始而威脅，既而利誘，最終又以斷水絕糧相逼等手段的逼迫，他從容處之。后來的審訊中，衛(wèi)律當場 劍斬虞常 以此脅迫漢使，副使張勝在此情況下投降了，而蘇武面對衛(wèi)律之劍，巋然不動。在匈奴將他置于凍餓之境時，蘇武仍然沒有屈服，憑借頑強的意志和信念，他在極為艱苦的條件下還是 杖漢節(jié)牧羊，臥起操持 ，念念不忘自己是漢朝的使者。（《信念》節(jié)選） 話題 7：選擇 材料加工： 悠悠歲月，歷盡多少冷暖：滾滾浪花，淘盡多少英雄，但偉人之風永存。這樣的選擇崇高、無私！ 浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，雖死猶