中學(xué)歷史教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)-研究【整理版】-資料下載頁(yè)
2025-06-17 12:47本頁(yè)面
【正文】 態(tài)度。態(tài)度指認(rèn)知主體（人）對(duì)某一客體所持有的評(píng)價(jià)與心理傾向。價(jià)值，指態(tài)度的對(duì)象對(duì)人的意義，即客觀事物在人們眼光里的意義。人們對(duì)于某一事物所持有的態(tài)度，取決于該事物對(duì)人們的意義大小，亦即為事物所具有的價(jià)值大小。②朱漢國(guó)、王斯德在《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中指出：從心理學(xué)角度而言，情感，包含了道德感、美感和理智感，應(yīng)該與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗(yàn)。③通過(guò)對(duì)以上研究成果的學(xué)習(xí)總結(jié)，筆者更加確定“情感態(tài)度價(jià)值觀”有著繁多的種類，常見的有唯物史觀、愛國(guó)主義、民族精神、國(guó)際主義、健全人格、道德感、理智感、美感等等。從層次上來(lái)說(shuō)，“情感態(tài)度價(jià)值觀”主要包括對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)方面的影響，對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)識(shí)，對(duì)整個(gè)世界的觀點(diǎn)。其次是關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)途徑的研究。袁從秀在《中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與案例研究》一書中指出：“情感態(tài)度價(jià)值觀”要體現(xiàn)正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷，要注重拓展歷史課程的情感教育功能，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶。在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不可割裂三維目標(biāo)，而應(yīng)綜合考慮，整合目標(biāo)，尤其要改變過(guò)去只注重知識(shí)，輕視能力、學(xué)習(xí)過(guò)程以及情感的錯(cuò)誤傾向。④李稚勇在其著述《社會(huì)科教育概論》指出了進(jìn)行價(jià)值觀教育，應(yīng)該注意的兩個(gè)問(wèn)① 馮長(zhǎng)云、[M]..
② 葉小兵、姬秉新、[M]北京：高等教育出版社，2010.③ 朱漢國(guó)、（實(shí)驗(yàn)）解讀（走進(jìn)新課程叢書）[M].南京：江蘇教育出版社 2003.
④ [M].北京：科學(xué)出版社，2013.2題：一是價(jià)值觀的取向問(wèn)題；二是價(jià)值觀與知識(shí)、能力的整合問(wèn)題。李渭在《歷史教學(xué)中的情感教育與價(jià)值觀教育》一文中首次提出了歷史教材對(duì)情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)有不可忽視的作用。①他認(rèn)為歷史教材博大精深，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、外交等多方面內(nèi)容，它能對(duì)學(xué)生情感和價(jià)值觀的養(yǎng)成產(chǎn)生直接的影響。而且李渭還主張?jiān)跉v史教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)教材中每篇課文的特點(diǎn)，分別設(shè)計(jì)各自的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。楊斌在《新課程情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)策略的探討》一文中提出了情感態(tài)度價(jià)值觀教育的三個(gè)策略：整合教學(xué)策略、體驗(yàn)教學(xué)策略、師生情意交融策略。②虞曉貞在《在歷史教學(xué)中落實(shí)“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)的實(shí)踐與反思》一文中指出：為了更好的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，要拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，用真實(shí)情感和多元視角演繹歷史過(guò)程，借助教師的人文關(guān)懷聯(lián)系歷史人與現(xiàn)實(shí)人。③最后是關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀評(píng)價(jià)的研究。胡常海在《淺析新課標(biāo)下歷史教學(xué)過(guò)程中的情感評(píng)價(jià)》中，指出歷史情感評(píng)價(jià)體系應(yīng)該把形成性、發(fā)展性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，從而對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中情感、態(tài)度、價(jià)值觀的變化情況進(jìn)行有效評(píng)價(jià)，真正做到歷史情感評(píng)價(jià)“以人為本”。④趙德成在《新課程實(shí)施中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀評(píng)價(jià)》一文中提出：了采用觀察、問(wèn)卷、訪談、利克特量表等“情感態(tài)度價(jià)值觀”的評(píng)價(jià)的方法。⑤許桂芳在《淺談中學(xué)歷史情感態(tài)度價(jià)值觀教育中的“度”、“量”、“衡”》中指出情感態(tài)度價(jià)值觀的教育內(nèi)容要把握好三個(gè)“度”：量才選才的尺度，優(yōu)化理論濃度，強(qiáng)化主旋律強(qiáng)度；教育過(guò)程要控制二 “量”：要算數(shù)量、抓質(zhì)量；教育方法要調(diào)整好三“衡”：史實(shí)的唯一性與情感主觀性的平衡，知識(shí)的發(fā)展性與態(tài)度的遷移性的平衡，智力的開放性與價(jià)值觀的穩(wěn)定性的平衡。⑥（三）相關(guān)概念在三維目標(biāo)中，情感態(tài)度價(jià)值觀這一維度的目標(biāo)價(jià)值取向舉足輕重，若想要準(zhǔn)確深入地認(rèn)識(shí)其所包含的基本意義，必然需要分層剖析，并找出各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。我們所理解的情感，可以從心理學(xué)角度下定義，它是人的主觀思維對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)與判斷，以及這個(gè)過(guò)程中所得到的心理體驗(yàn)。細(xì)分來(lái)說(shuō)，它大多是由審美體驗(yàn)，理智判斷，道德情感等幾方面內(nèi)容構(gòu)成的。首先，審美體驗(yàn)無(wú)法與人們對(duì)美感的認(rèn)知① [J].石河子大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2006（4）.② 楊斌. 新課程情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)策略的探討 [J] .（5）.③ “情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)的實(shí)踐與反思[J].思想理論教育 2011（10）.④ [J].（5）. ⑤ 、態(tài)度與價(jià)值觀評(píng)價(jià)[J].課程、教材、（9）.
⑥ “度”、“量”、“衡”[J].現(xiàn)代閱讀(教育版).2010.(21).
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1