【導讀】《云南的歌會》是現(xiàn)代作家沈從文之作。作者用精妙的文筆描繪了三種不同的場面。在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中歌唱的情景，對每一個場面的描。寫都各有特色，在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上各不相同。因此在教學上要引導學生反復。的朗讀，老師要選出幾段精彩的語言片斷引導學生賞析品味。熱愛民族文化的情感。云南是聚居了最多的。少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領域。先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會》。從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。此時，教師應引導學生抓住動。目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。

　　

【正文】 二、初讀課文，掃清障礙 學生閱讀《追求美好理想的心聲》第一段。 簡介魯迅 20 年代中期思想。 三、細讀課文，整體感知 學生自由朗讀 課文，初步感知文章。查字典，疏解、積累字詞。 磬口（ q236。ng） 脂粉奩（ li225。n） 朔方（ shu238。）褪盡（ tu236。） 凜冽（ lǐn li226。） 教師配樂朗誦，學生認真聽讀，體會朗讀情感的處理。 學生思考： （ 1）作者為我們描繪了哪兩個地方的雪景？（明確：南方的雪和北方的雪） （ 2）南方的雪和北方的雪整體上有何不同？從哪些地方可以看出？ （明確：南方的雪美艷、北方的雪孤獨） 四、精讀課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新 教師指名學生朗讀兩幅雪景圖，思考：（投影逐條顯示） （ 1） 江南的落雪和朔方的落雪各是怎樣的 景象？作者對它們的不同描寫，包含著他怎樣的情感？ （ 2）作者是如何表現(xiàn)江南雪景滋潤美艷特質(zhì)的？ 學生思考后回答，教師明確： （ 1）對江南的落雪，作者不僅描繪了山花爛漫、生機盎然的景象，而且還繪聲繪色地再現(xiàn)了江南雪天孩子們塑雪羅漢的歡樂情景。他既為孩子們的創(chuàng)造而歡樂，也為雪羅漢的消融壞掉而惋惜。這些描寫，傾注了他多少向往、仰慕，寄寓了他追求美好理想的心境。作者用粗獷的筆調(diào)描寫了朔方的雪， “ 永遠如粉，如沙，他們決不粘連 ” ， “ 蓬勃的奮飛 ” 的景象。這旋轉(zhuǎn)飛騰的 “ 朔方的雪 ” ，蘊蓄了他反抗冷酷的現(xiàn)實的品質(zhì)。在這兩幅鮮明 對立的圖景中，貫徹著魯迅一個共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個美好的世界。 （ 2） “ 隱約著的青春的消息 ” 和 “ 極壯健的處子的皮膚 ” 兩個富含生命力的比喻，一虛一實，令人產(chǎn)生無限的遐思。 江南的雪是色彩斑斕，明艷秀麗的。雪野中潔白的背景下，寶珠山茶的血紅，單瓣梅花的白中隱青，磬口蠟梅花的深黃，雜草的冷綠以及雪羅漢的“潔白”“明艷”“閃閃生光”與博識人們眼中單調(diào)的暖國的雨相比照。 學生集體朗讀全文。 提示：女同學朗誦寫江南雪的前三段，盡顯其溫婉恬靜的美感。男同學朗讀寫北國雪的后三段，讀出雄渾峻偉的氣勢。 五、質(zhì)疑問 難，合作探究 研討與練習二 助讀材料《追求美好理想的心聲》 學生交流討論結(jié)果，教師提供參考答案。 六、拓展延伸，以讀帶寫 下面我們就用這種方法來寫一篇隨筆： 24 投影顯示： 《雨中廬山》圖 播放鋼琴曲 教師點評學生的現(xiàn)場作文。 七、課堂總結(jié) 學習魯迅先生的《雪》，我們既欣賞到優(yōu)美的江南雪景和壯美的北國飛雪，更體察到他那博大的胸懷和堅強的斗志。由此我們可以看出作者更為欣賞 “ 朔方的雪 ” 。江南的雪固然美麗，但在魯迅的眼里，這種美未經(jīng)磨練，并不能保持長久。魯迅更為看重的是一種獨立與張 揚的個性精神，像北方的雪一樣，以孤獨不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告她的存在，那張揚的個性，像一個奔放的挑戰(zhàn)者和戰(zhàn)斗者，作者的感情在對北方雪的描寫中得到深化。這種寫法就是我們常講的：借景抒情 八、布置作業(yè) 抄寫本文優(yōu)美詞句。 寫一篇有關雪的文章或找一篇有關雪的文章，在班上交流。 九、板書設計 雪 魯迅 山花爛漫 追求美好的理想 —— 江南的雪 生機盎然 樂趣無窮 用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造 如粉如沙 一個美好的世界 反抗冷酷的社會 —— 北國的雪 旋轉(zhuǎn)飛騰 十、課后反思： 課 題： 雷電頌 教材分析： 這是一篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨白。屈原召喚著風暴雷電等雄偉的自然力量，事實上，他與風暴雷電已完全融為一體！ 學習目標： 知識與能力目標 ：了解戲劇文學的特點。 理解本文使用的修辭和象征手法，體會表達效果。 過程與方法目標： 品味語言的抒情效果，理解作品內(nèi)蘊的深刻思想內(nèi)涵。 情感態(tài)度與價值觀目標： 理解屈原深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。 教學重、難點： 朗讀并背誦課文前六段。體會作品的雄偉氣勢和濃厚的抒情意味。 聯(lián)系背景資料，深刻理解作品的思想感情。 學情分析： 25 教學手段： 多媒體課件輔助教學。 課前準備： 預習本文字詞，掃清閱讀障礙。 搜集一些屈原的資料 第一課時 教學過程： 一、創(chuàng)設情境，激情導入。 （多媒體播放《橘頌》的背景畫面，學 生感受草木颯颯的悲涼氣氛，傾聽屈原在波濤洶涌的沅水岸邊的仰天長問。） “節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！保ㄌ莆男恪抖宋纭罚┩瑢W們，每年的五月初五是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，流傳久遠的龍舟競渡、吃粽子的習俗，據(jù)說是為了紀念抱石投汨羅江而死的愛國詩人屈原。那么，是怎樣的遭遇讓詩人作出這樣的抉擇呢？今天，讓我們一起走進郭沫若歷史劇《屈原》中的靈魂和高潮 —— 《雷電頌》，去傾聽詩人的抒情獨白。（板書文題、作者） 二、初讀課文，掃清障礙。 戲劇知識推介 ：戲劇是由演員扮演角色 ，在舞臺上當眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇的文學部分，通稱為劇本，是文學的一大類別，與詩歌、散文、小說并列。劇本直接規(guī)定了戲劇的主題、人物、情節(jié)、語言和結(jié)構(gòu)，是舞臺演出的基礎和根據(jù)。 屈原簡介 ：屈原，我國最早的大詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國時楚國人。初輔助懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都蜻為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。 學生閱讀課文《參考資料》，了解歷史劇《屈原》的內(nèi)容和寫作背景。師補充： 郭沫若歷史劇《屈原》寫于 1942 年 1 月。當時是抗日戰(zhàn)爭后期，日本帝國主義侵占了中國的半壁河山。 1942 年 1 月，時值 “ 皖南事變，以后，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實。他借屈原的獨白，鞭撻蔣介石的反動統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。 《雷電頌》出現(xiàn)在《屈原》第五幕第二場。屈原被囚禁在東皇太一廟。他手足帶著刑具，頸上系著長鏈，散發(fā)披肩，獨身徘徊。這時，狂風咆哮，電閃雷鳴。面對這黑暗的世界，他想到祖國就要淪亡，聽著風吼、雷鳴，看著閃電劈空，他感到了大自然的偉大力量，他激憤的心情發(fā)展到極點，他的心像火一樣燃燒起來， 鑄成了這大氣磅礴，動人心魄的獨自 —— 《雷電頌》。它是屈原斗爭精神的最集中、最突出的表現(xiàn)。是全劇高潮中最強力的一個音符。 掌握下列字詞。 佇立 (zh249。) 睥睨 (p236。 n236。) 咆哮 (xi224。o) 波瀾 (l225。n) 污穢 (hu236。) 犀利 (x255。) 劈開 (p255。) 稽首 (qǐ) 馳騁 (ch254。ng) 虐待 (n226。) 睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。 26 污穢：不干凈。 犀利： (武器、言語等 )鋒利；銳利。 播弄：擺布。 虐待：用殘暴狠毒的手段待人。 雷霆：雷暴；霹靂。 躊躇：猶豫。 鞭撻：鞭打。比喻抨擊。 祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。 懺悔：認識了過去的錯誤或罪過而感覺痛心。 罪孽：迷信的人認為應受到報應的罪惡。 拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。 三、細讀課文，整體感知。 學生自由朗讀全文，初步感知文章。疏解字詞，標示段序。 學生閱讀舞臺說明。 回答問題：舞臺上的屈原是個怎樣的形象？ 學生回答，教師明確：舞臺上的屈原是個堅持真理的愛國者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴著刑具，頸上系有長鏈，“玄衣”“披發(fā)”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅貞不屈，滿腔憤怒，即將噴涌而出！ 媒體展示舞臺情境，學生聽課文錄音，體會朗讀的情感、語氣。 學生回答問題：你認為應如何處理課文的朗讀？ 學生回答，教師明確：憤怒、慷慨、激昂的感情基調(diào)。 學生有表情地朗讀課文。合作探究文章的思想內(nèi)容。 思考：屈原的內(nèi)心獨白表達了哪兩方面的思想內(nèi)容？文章的層次結(jié)構(gòu)如何？ 學生小組討論后回答，教師明確： 課文表達了屈原歌頌風雷電、怒斥神祗里兩方面的思想內(nèi)容。 第一層：（ 1— 8）詩人呼喚 和歌頌風雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的憤怒和對光明的禮贊與向往。 第二層：（ 9— 13）借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權(quán)者。 四、課堂總結(jié)： 郭沫若的浪漫主義歷史劇《屈原》塑造了我國一個偉大的政治家兼詩人 —— 屈原的形象，表現(xiàn)了他深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。 五、布置作業(yè)： 熟讀課文 課后練習一 六、板書設計： 雷電頌 郭沫若 屈原 堅持真理的愛國者 感情 27 受到 奸佞殘酷迫害者 憤怒、慷慨、激昂 七、課后反思： 第二課時 一、復習導入： 字詞： 佇立 睥睨 犀利 稽首 馳騁 虐待 《雷電頌》的作者是 ，本文節(jié)選自 ，是一部 劇。 二、精讀（選讀）課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新。 小組展開朗讀課文 “ 歌頌風雷電 ” 片斷比賽，教師和學生代表組成評委予以中肯評點。 師生共同評點屈原形象。 劇中的屈原系念的是祖國和人民的命運前途，以《雷電頌》的形式迸發(fā)出了自己的 滿腔憂憤。歌頌風雷電、怒斥神祗，體現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。屈原的形象作為光明與正義的化身光彩熠熠、沉雄悲壯。 學生通讀全文，結(jié)合具體語句品析文中運用的修辭手法及其表達效果。 學生舉例，教師歸結(jié)； 課文通篇運用了擬人兼呼告的手法，如“風，你咆哮吧！咆哮吧！”“你們雷，你們電”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀”等，這些語句，熱切地呼告和歌頌風、雷、電；而“你，你東君 ，你是什么個東君”等語句，無比憤怒地斥責鬼神。這樣，就直接有力地表達了愛憎的感情，增強了語句的氣勢和表達效果。 其次，運用了反復、排比、比喻、反問等方法，也增強了整個獨白的抒情效果，有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，回環(huán)往復，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“啊，這宇宙中的偉大的詩！你們風，你們雷，你們電，??你們都是詩，都是音樂，都是跳舞”兼用擬人、呼告、排比；“你，你這土偶木梗，你這沒心肝的，沒靈魂的，我要把你燒毀，燒毀”兼用反復、排比，無比憤怒地斥責惡神。運用多種修辭手法使作品到達了最大限度的 抒情效果，感人肺腑，撼動人心。 三、質(zhì)疑問難，合作探究。 研討： （ 1）文中的風雷電，洞庭湖、東海、長江，有形、無形的長劍，沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島等物象象征了什么？運用象征手法的表達作用是什么？ （ 2）抒情主人公通過呼喚風、雷、電表達了一種怎樣的思想感情？ 學生小組交流研討結(jié)果，教師明確； 28 （ 1）文中的風雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量；洞庭湖、東海、長江則象征人民群眾；有形的長劍是屈原被囚禁前的佩劍，無形的長劍指堅定的信念；沒有陰謀、沒有污穢、沒有自 私自利的沒有人的小島則類似于英國作家笛福長篇小說《魯濱孫飄流記》所描寫的海中荒島，是對社會現(xiàn)實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。 象征手法的運用能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。 （ 2）對風雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩人對光明未來的熱烈追求。 在“比鐵還沉重”“比鐵還牢固”的黑暗、陰慘的現(xiàn)實面前，詩人深沉憂慮祖國的前途命運。所以 他熱切地祈求咆哮的風、閃耀的電、爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現(xiàn)實的偉大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈開”，從而創(chuàng)造一個“沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利”的世界，迎來“沒有限制的自由”和燦爛炫目的“光明”。在奇麗的想象中，主體和客體，人和自然力合而為一，表達了對光明的熱烈追求，顯示了摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭決心。 四、拓展延伸，以讀帶寫。 寫寫你讀后的感受。 五、課堂總結(jié) ： 同學們，雷電獨白既展示了屈原的性格和情懷，也反映了郭沫若的創(chuàng)作個性，古今兩大詩人的激情合而為一，達到物我 同化的境界。感情誦讀，我們深刻體悟到的是詩人那熾熱的愛國之心，這流淌著的便是民族興盛的合唱曲。 六、布置作業(yè)： 閱讀歷史劇