【正文】 事在天。錯1人的本質(zhì)在于其自然屬性。（人的本質(zhì)是自私的）錯1在社會發(fā)展過程中，人民群眾是歷史的“劇中人”，英雄人物是歷史的“劇作者”。錯1社會歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件是可以重復(fù)出現(xiàn)的。錯1在生產(chǎn)力諸要素中起主導(dǎo)作用的是科學(xué)技術(shù)。對四、簡答題：社會存在與社會意識及其辨證關(guān)系。社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面,從哲學(xué)角度來說屬于物質(zhì)（可以理解為社會中的物質(zhì)）,其最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式. 而社會意識屬于社會生活的精神方面,屬于哲學(xué)中的意識,是人類社會中各種精神現(xiàn)象的總稱,如政治思想,道德科學(xué)等! 二者的辯證關(guān)系：社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在!但社會意識具有相對獨(dú)立性,有時(shí)先進(jìn)與社會存在,有時(shí)落后!所以,先進(jìn)的社會意識推動社會發(fā)展,而落后的社會意識阻礙社會發(fā)展!這可以理解為物質(zhì)與意識關(guān)系在社會的體現(xiàn) 社會意識的相對獨(dú)立性及其表現(xiàn)。,簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律。答：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用。二者的相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動，同時(shí)也形成了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對矛盾統(tǒng)一體中，生產(chǎn)力是矛盾的主要方面，生產(chǎn)關(guān)系是矛盾的次要方面，生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系起著決定性的作用。社會歷史發(fā)展的動力有哪些？人們對于社會發(fā)展動力的認(rèn)識是受社會本身的發(fā)展程度、,單一動力論是詮釋社會歷史發(fā)展動源的占統(tǒng)治地位的理論生產(chǎn)力、 生產(chǎn)關(guān)系、 政治結(jié)構(gòu) 、經(jīng)濟(jì)力 、文化力這些都是社會發(fā)展的動力. 什么是人民群眾？為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數(shù)。在不同的歷史時(shí)期，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級，階層和集團(tuán)。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。第一,創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明.第二,而且以其千百萬創(chuàng)造者的偉大的力量和智慧,為人類社會提供不可勝計(jì)的精神財(cái)富的成品.第三,、資本主義社會和社會主義社會的演變,都必須通過人民群眾自覺的革命斗爭,歷史活動是群眾的事業(yè),人民群眾是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者五、論述題：論述社會存在與社會意識的辨證關(guān)系。運(yùn)用社會意識反作用于社會存在的原理,說明加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的重要性。,是社會意識的根源；社會意識是第二性的,是對社會存在的反映.（1）,在此基礎(chǔ)上才能進(jìn)行精神生產(chǎn)（2）,就會有什么樣的社會意識與之相適應(yīng)（3）,社會存在發(fā)生了變化,社會意識也會相應(yīng)地發(fā)生變化社會意識對社會存在具有反作用.（1）從質(zhì)的方面看,不同性質(zhì)的社會意識對社會存在起著不同性質(zhì)的作用.（2）從量的方面看,無論社會意識對社會發(fā)展起什么性質(zhì)的作用,都有程度深淺、范圍大小、時(shí)間久暫的不同.分析物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的相互關(guān)系物質(zhì)文明是政治文明和精神文明賴以建立和發(fā)展的基礎(chǔ).政治文明、精神文明對于物質(zhì)文明的建設(shè)和發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用.物質(zhì)文明和政治文明、精神文明在平衡與不平衡的交錯中發(fā)展.論述中國特色社會主義社會的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展的意義社會主義社會的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系是互為條件、互為目的的.,就根本談不上社會主義的政治文明和精神文明的發(fā)展.社會主義政治建設(shè)和文化建設(shè)又是社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的條件,它對經(jīng)濟(jì)建設(shè)不但有巨大的推動作用,離不開政治建設(shè)提供的政治動力和政治保障,離不開文化提供的精神動力和智力支持.社會主義社會應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展的社會,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程是包括經(jīng)濟(jì)、政治、,對于我們自覺地把握和運(yùn)用客觀規(guī)律來加快現(xiàn)代化建設(shè),是一個關(guān)系全局的重大問題.試分析黨的群眾路線的唯物史觀基礎(chǔ)。人民群眾是人類歷史的創(chuàng)造者①人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾創(chuàng)造的社會物質(zhì)財(cái)富，是社會得以存在和發(fā)展的物質(zhì)保障。人民群眾的這一創(chuàng)造作用同生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因?yàn)樽鳛槿嗣袢罕娭黧w的勞動群眾，乃是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。②人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者。首先，人民群眾的社會實(shí)踐活動是科學(xué)、文化、藝術(shù)的唯一源泉；其次，勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件；再次，勞動知識分子在精神財(cái)富的創(chuàng)造過程中起著極其重要的作用。③人民群眾是社會變革的決定力量。既是社會革命的決定力量，又是社會改革的決定力量。社會革命、社會改革根源于社會基本矛盾，但生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律不可能自發(fā)地起作用，必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實(shí)現(xiàn)其作用。運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的原理，說明當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間相互作用和矛盾運(yùn)動，構(gòu)成了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系。歷史唯物主義稱之為生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律。其基本內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及其發(fā)展變化的方向；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用歸根結(jié)底取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。這一規(guī)律表明，在人類社會的發(fā)展過程中，特別是在生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動中，生產(chǎn)力始終是決定的因素；生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和發(fā)展變化，生產(chǎn)關(guān)系的變革及其變革的方向和形式，歸根到底取決于生產(chǎn)力的狀況和要求。 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的理論基礎(chǔ)。只有運(yùn)用這一規(guī)律我們才能夠深刻地認(rèn)識我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的必然性和必要性。 第一，我國經(jīng)濟(jì)體制改革是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的必然結(jié)果。我國的社會主義生產(chǎn)關(guān)系是基本適合我國生產(chǎn)力的狀況的，因而推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，我國的社會主義生產(chǎn)關(guān)系還存在著不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的某些因素和環(huán)節(jié)。因此，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，必須對現(xiàn)階段我國的社會主義生產(chǎn)關(guān)系，特別是經(jīng)濟(jì)體制中不適合生產(chǎn)力的方面和環(huán)節(jié)進(jìn)行深入的改革，以充分發(fā)揮社會主義生產(chǎn)關(guān)系的優(yōu)越性，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。 第二，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是我國經(jīng)濟(jì)體制改革和建立社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)體制的理論依據(jù)。從總體上看我國生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)社會化程度仍然不高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會化程度參差不齊。我國社會生產(chǎn)力的這種低水平、多層次和不平衡的特點(diǎn)將長期存在。這種多層次的生產(chǎn)力，不同的生產(chǎn)社會化程度就決定了我國的生產(chǎn)關(guān)系具有多種層次和多種形式。自改革開放以來，我們黨認(rèn)真總結(jié)以往在脫離生產(chǎn)力盲目變革生產(chǎn)關(guān)系問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對我國的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行改革。在所有制結(jié)構(gòu)上，實(shí)行了以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；在分配制度上，實(shí)行了按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度；在經(jīng)濟(jì)體制上實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。我國經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)踐已經(jīng)充分證明，堅(jiān)持與生產(chǎn)力狀況和所有制結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，發(fā)揮市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置的基礎(chǔ)性作用，有利于我國經(jīng)濟(jì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)力的快速發(fā)展。 我國的經(jīng)濟(jì)體制改革正是在唯物史觀所揭示的生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律的指導(dǎo)下進(jìn)行的，所以，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的理論基礎(chǔ)。