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教育學(xué)類社會心理學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)綱要(徐浩斌)-資料下載頁

2025-06-10 00:56本頁面
  

【正文】 。擁有自尊是人格成熟的重要標(biāo)志,確立自尊的方法有:(1)學(xué)會向下比較,自我提升。(2)選擇性遺忘(對消極事件比對積極事件遺忘的更快)(3)使用防衛(wèi)機(jī)制否認(rèn)或逃避消極的反饋。(肯定有利的,積極的反饋的可靠性,例如對待考試)(4)用自我障礙的策略為失敗找借口。(提前準(zhǔn)備用來解釋自己預(yù)期失敗的一系列行為。使用這種策略,失敗了沒人懷疑你的能力,成功了則人們會更相信你的能力。(5)在自己某一方面的能力受懷疑時轉(zhuǎn)到自己擅長的活動中去,以體現(xiàn)優(yōu)勢,增強信心,提高自尊。8. 瑪麗安基切夫人是一位家庭主婦,在一年多的時間里,聲稱接受到來自超級生物的信息,據(jù)她說這些超級生物是克拉利昂行星上的的守護(hù)者,她對媒介說,1954年12月21日,一場洪水將要到來,并將整個北半球淹沒,生活在這里的所有人(只除下少數(shù)經(jīng)選擇的人)都將歸于死亡。太空飛船將于某時在某地降落,以解救信仰者,并把他們帶到安全地帶。但飛船既沒有在特定的時間到來,也沒有在后來幾度更改的地方降落。12月21日最終過去了,也沒有發(fā)生任何洪水?;蟹蛉擞致暦Q收到了來自外星人的旨意,由于信徒的良善和信徒創(chuàng)造的光亮,上帝已決定收回這場災(zāi)難,讓世界重歸安寧。當(dāng)預(yù)言落空之后,其中一些信徒,特別是一直心存懷疑和不太確信者,根本無法承受自己信仰所托的預(yù)言的失敗——宣布退出。而一些堅定的信徒——甚至辭掉了工作,變賣家產(chǎn)——更加堅定不移地信仰由基切夫人傳達(dá)出來的真理,以此消彌信仰與令人失望的現(xiàn)實之間的沖突。這些信徒為何會產(chǎn)生如此截然不同的態(tài)度轉(zhuǎn)變?試運用認(rèn)知失調(diào)理論解釋。(10分)相關(guān)原理認(rèn)知失調(diào)理論是由費斯廷格提出的,所謂認(rèn)知失調(diào)是指由于做了一項與態(tài)度不一致的行為而引發(fā)的不舒服的感覺。在態(tài)度與行為不一致時,個體心理往往會產(chǎn)生緊張。為了克服由認(rèn)知失調(diào)引起的緊張,人們需要采取多種多樣的方法,以減少自己的認(rèn)知失調(diào)。以戒煙為例,你很想戒煙,但你的好朋友給你香煙的時候你又抽了一支煙,這時候你戒煙的態(tài)度與你抽煙的行為產(chǎn)生了矛盾,引起了認(rèn)知失調(diào)。1.這時大概可以采用以下幾種方法減少由于戒煙引起的認(rèn)知失調(diào)(1)改變態(tài)度:改變自己對戒煙的態(tài)度。使其與以前的行為一致。(我喜歡吸煙,我不想真正戒煙)(2)增加認(rèn)知:如果兩個認(rèn)知不一致,可以通過增加更多一致性的認(rèn)知來減少失調(diào)(吸煙讓我放松和保持體型,有利于我的健康。)(3)改變認(rèn)知的重要性:讓一致性的認(rèn)知變的重要,不一致性的認(rèn)知變的不重要(放松和保持體型比30年后患癌更重要。)(4)減少選擇感:讓自己相信自己只所以作出與態(tài)度相矛盾的行為是因為自己沒有選擇(生活中有如此多的壓力,我只能靠吸煙來緩解,別無他法)(5)改變行為:使自己的行為不再與態(tài)度有沖突。(我將再次戒煙,即使別人給也不抽。)2.與認(rèn)知失調(diào)有關(guān)的現(xiàn)象費斯廷格的認(rèn)知失調(diào)理論在解釋許多領(lǐng)域的態(tài)度問題上取得了極大的成功,其中有兩個主要的領(lǐng)域:一是從事與態(tài)度相矛盾的行為;二是決策后失調(diào)。(1) 從事與態(tài)度相矛盾的行為。這是人們引起認(rèn)知失調(diào)的主要原因,由此引起的失調(diào)表現(xiàn)在幾個方面:A不恰當(dāng)理由與認(rèn)知失調(diào) 小的獎勵可以引發(fā)人們對不喜歡工作的興趣類似,較輕的懲罰也會成為人們不做某項自己喜歡的事情的不當(dāng)理由。B自由選擇和認(rèn)知失調(diào)有選擇時,人們體會到的認(rèn)知失調(diào)高,無選擇時,人們體驗到的認(rèn)知失調(diào)低,態(tài)度也不會有較大的改變。C努力與認(rèn)知失調(diào)你為某件事付出的努力越多,你將會越喜歡它。心理學(xué)家用實驗證明了這一點,通過實驗證明:努力做一件不好的事情,必然帶來較高的認(rèn)知失調(diào),而為了減少失調(diào),人們只能改變自己對這些事情的態(tài)度,從不喜歡變的喜歡。(2) 決策后失調(diào)人們在任何一個決策作出之后均會產(chǎn)生失調(diào),這種失調(diào)稱為決策后失調(diào),他可以通過改變對最終選擇的評估來減少。3.對認(rèn)知失調(diào)理論的批評自我知覺理論對它的批評:認(rèn)為當(dāng)人們的態(tài)度與行為不一致時,人們首先會從外部去找行為的原因,在沒有這樣的因素時,才把它歸于態(tài)度上。而這一過程并不一定有認(rèn)知失調(diào)的產(chǎn)生,而是由理性決定的。應(yīng)該說這兩個理論都有道理,只不過是適用于不同的情境。認(rèn)知失調(diào)理論適用于解釋與自我密切相關(guān)的態(tài)度時是成功的,而自我知覺理論最有可能發(fā)生在態(tài)度與行為不一致性較低的時候。9.美國弗吉尼亞理工大學(xué)惡性校園槍擊案的制造者,震驚全美槍殺案兇手趙承熙是CS愛好者,讀大學(xué)時,趙承熙總是戴個帽子,坐在后排,很少在課堂上發(fā)言,也幾乎不與人交談。他的同班同學(xué)回憶說,在英國文學(xué)入門開課第一天,大家都圍坐在一起介紹自己,但趙承熙卻獨自坐在一旁一言不發(fā)。老師發(fā)現(xiàn)他在簽名冊上只寫了一個問號,于是問他“是叫問號嗎?”趙承熙還是不回答。寫作課教授露辛達(dá)羅伊說,兩年前趙承熙寫了很多表現(xiàn)憤怒和暴力情緒的詩歌,令她十分擔(dān)心,于是叫他不要參加集體課,另外對他進(jìn)行輔導(dǎo),還勸說他去做心理咨詢。但顯然這些方法都沒有奏效。  趙承熙曾寫過兩個劇本,有十幾歲孩子討論殺害老師的情節(jié),還有男孩與其繼父大打出手的描寫。犯罪學(xué)教授蘇桑古德尼:很明顯他時不時承受著某種困擾或者折磨,很明顯他需要發(fā)泄出來,這些劇本是他抒發(fā)內(nèi)心世界的一種途徑,因為他無法對其他人敞開心扉。請結(jié)合這一案例,分析引起青少年攻擊性行為的原因。(12分)相關(guān)原理(1)對侵犯行為的反擊。“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人。”“以牙犯牙”是侵犯行為最普遍的原因。(2)工具性侵犯行為?;诶硇缘乃阌嫞瑸榱诉_(dá)到某種目的而去攻擊別人。在競爭和沖突中常被有的人采用。(3)本能性侵犯行為。許多動物為了爭奪食物、領(lǐng)地和支配權(quán)而相互斗爭。人類為了宗教信仰和自尊,也可能攻擊別人。(4)挫折引起的情緒性侵犯行為。(5)模仿引起的侵犯行為。青少年身上尤其明顯。10. 有一個猶太裁縫勇敢地在一個反猶太街區(qū)開了一家裁縫店。為了把他趕出這個街區(qū),每天都有一群年輕人跑到他的店門口向他大吼:“猶太人!猶太人!”。失眠了幾個晚上以后,裁縫想出了一個辦法。那群人再來他店門口時,他宣布,任何稱他為“猶太人”的人都將得到一毛錢。得到激勵后,第二天這群人更加高興地跑來大叫“猶太人!猶太人!”裁縫微笑著給了每個人五分硬幣(他解釋說今天只能付這么多)。這群年輕人還是很滿意地離開了,畢竟5分錢也是錢。接下來的幾天,猶太裁縫就只給那群年輕人每人一分錢,并再次解釋他付不起更多的錢。當(dāng)然了,一分錢不再那么有激勵作用,一些年輕人開始向裁縫抗議。裁縫再次申明,他不可能付更多的錢,這些年輕人要么拿一分錢,要么就離開。于是,這群年輕人決定離開,臨走前還沖著裁縫大叫:“你只出一分錢,還想讓我們叫你猶太人,真是瘋了!”這個案例說明了什么?請用社會動機(jī)的相關(guān)理論解釋。(10分)相關(guān)原理(1) 內(nèi)在動機(jī)指人們對某些活動感興趣,從活動中得到滿足,活動本身成為人們從事該活動的推動力。老鼠也有自發(fā)性的行為,例如在轉(zhuǎn)動的輪子上奔跑,享受運動的樂趣,或者探索有趣的迷宮。布魯納認(rèn)為,內(nèi)在動機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力引起:一是好奇心,對于求知和探索的興趣。二是好勝心,即勝任工作、表現(xiàn)能力的欲望;三是互惠的內(nèi)驅(qū)力,即與他人和睦相處,相互協(xié)作的需要。哈克曼與奧爾德姆認(rèn)為有五種工作特性能夠引發(fā)人們的內(nèi)在動機(jī):一是技能多樣性有挑戰(zhàn)性;二是任務(wù)多樣性,即工作內(nèi)容比較豐富,而不是單調(diào)乏味。三是任務(wù)重要性,即工作有意義,有影響。四是自主性,即工作者在工作中能夠自己作主,對工作結(jié)果負(fù)責(zé)。五是回饋性,即人們能夠及時知道工作的結(jié)果。(2)過度辯護(hù)效應(yīng)。所謂過度辯護(hù)效應(yīng)是指當(dāng)人們認(rèn)為自己的行為是由于很強的外在原因引起時,他們會低估內(nèi)在原因?qū)π袨榈挠绊懗潭?。格瑞的實驗證明了這一點。(沙蓮香第153頁)為了避免獎勵的負(fù)面作用,一些學(xué)者提出了幾點看法:① 獎勵并非在所有的情況下都降低內(nèi)在動機(jī),只有在內(nèi)在動機(jī)本來就比較高的情況下,才有這種效果。② 不同的獎勵類型有不同的效果。表現(xiàn)性獎勵(根據(jù)完成任務(wù)的質(zhì)量來獎勵)能增加內(nèi)在動機(jī)。③ 適當(dāng)?shù)母深A(yù)和培訓(xùn)可以減少直至避免獎勵的作用。讓小學(xué)生參加旨在讓他們專注于內(nèi)在動機(jī)、思想上遠(yuǎn)離外在誘因的訓(xùn)練,可以保持他們對活動的內(nèi)在興趣。15
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