人教版必修二蘭亭集序教案-資料下載頁
2025-06-09 22:27本頁面
【正文】 蔥蘢，心潮澎湃。感情美與形式美達(dá)到高度統(tǒng)一。 品味駢散結(jié)合、錯(cuò)落有致的語言特點(diǎn)第三段文字寫出，盡管人們的生存方式不相同，但思想?yún)s是相通的：熱愛快樂，為流逝的歡樂時(shí)光傷感。句子形式靈活，有駢句，如“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之”，節(jié)奏明快，有音樂美；其他多是散句，長短不一，錯(cuò)落中見精致。（五）總結(jié)全文《古文觀止》評(píng)《蘭亭集序》：“通篇著眼在‘死生’二字。只為當(dāng)時(shí)士大夫務(wù)清談，鮮實(shí)效，一死生齊彭殤，無經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。然逸少曠達(dá)人，故于蒼涼感嘆之中，亦有無窮逸趣?！睎|晉名士崇尚老莊，愛談玄理，大多思想虛無，不務(wù)實(shí)際，寄情山水，笑傲山野。他們消極無為，認(rèn)為人生像浮萍隨波逐流，漂到哪里就是哪里，死了就死了，因?yàn)樗谰褪巧褪撬馈?作者對這種“一死生”“齊彭殤”的思想作了委婉的批評(píng)。他借古人的話說“死生亦大矣”，又說“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表明了對生死問題的看重。（六）收集其他名人對生死的看法，然后談?wù)勛约荷赖母杏|“朝聞道，夕死可矣。”《論語里仁》“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！薄墩撜Z衛(wèi)靈公》“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”《孟子告子上》李清照說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！彼抉R遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！辈乜思艺f：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了?！泵珴蓶|說：“生的偉大，死的光榮?！鄙绬栴}，歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)住的重要話題。（七）小結(jié)并布置作業(yè)對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：（1）熟讀課文，找出作者感情變化的線索，（2）歸納文中文言知識(shí)，完成課后練習(xí)二。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對知識(shí)的歸納整理能力；同時(shí)通過反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。
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