【正文】 ，講信約；做事要忠厚、謹(jǐn)慎。在中華民族的悠久歷史上，為人忠誠老實。言出必信，經(jīng)商童叟無欺，講究信用，歷來是被人們稱道的。同學(xué)們能舉出一些例子來嗎？比如季布，對呂后直言敢諫。你講過謊話嗎？感覺如何？測謊儀。忠誠老實是為人處事的基礎(chǔ)，也是社會生活得以正常進行的重要條件之一。為什么？“平生不做虧心事，夜半敲門心不驚”周恩來說：世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。從聯(lián)系社會生活實際的正反兩方面展開說明：（1）、在現(xiàn)實生活中，只有誠實守信的人，別人才能信任他，才能與他交往，他才能與別人建立真摯的友誼；同時，誠實守信的人，敢講真話的人，不僅對社會和事業(yè)有利，對自己也是有益的。（2）、人們對那些不忠誠老實的人是鄙棄的，那些投機鉆營的虛偽奸詐、陰謀搞鬼、賣國求榮的人，雖然得意一時，然而天理昭彰，終究將遭到人們的鄙視、唾棄，甚至遺臭萬年。無數(shù)事實證明：虛偽的人，愛講假話的人，一害自己，二害他人，一個人如果不誠實，言而無信，遲早是要倒霉的，（舉生活中的例子）最后從反面得出：在一個社會里，如果人們互相之間不誠實，爾虞我詐，那么，社會生活就無法正常進行。以上我們討論了忠誠老實的重要性后，那么我們要重點討論一下青少年應(yīng)該如何做到誠實為人，忠誠老實？下面請同學(xué)們展開小組討論，然后一一回答下去。（三）、青少年要誠實為人，忠誠老實。要求：在學(xué)習(xí)生活中：說老實話，辦老實事，做老實人，實事求是，講究實效，勤奮上進：對于學(xué)習(xí)上的問題不懂就要承認(rèn)不懂，并努力去搞懂它，作業(yè)做不出，要虛心求教，并認(rèn)真思考，求得解決，在測驗和考試中要堅決反對作弊。在同學(xué)朋友關(guān)系上：開誠布公，與他們坦誠相處。言而有信，言行一致，表里如一，謙虛待人。最后師總結(jié)：今天我最想送給大家的一句名言是：在真相肯定永無人知的情況下，你的所作所為最能體現(xiàn)你的品格。（出示幻燈）也就是咱們中國古人所說的慎獨！就是說當(dāng)你的所作所為不會被別人知道的時候，就最能體現(xiàn)出你的品格。我們同學(xué)平時有老師監(jiān)督，假如我們的考試沒有人監(jiān)考呢！伊索寓言說：說謊話的人所得到的，就只是，即使說了真話也沒有人相信。我希望每一位同學(xué)都牢牢地記住這一點，不要真的到了誰也不信任的地步。那就真的很可悲了。四、小結(jié)五、布置作業(yè)六、板書第三課 誠實守信 勇于改過 第一框 忠誠老實一、忠誠老實的涵義二、忠誠老實的重要性 是中華民族的傳統(tǒng)美德 是為人處事的基礎(chǔ)三、青少年要誠實為人，忠誠老實第二框 恪守信約本框首先解釋恪守信約的涵義；接著闡述恪守信約是中華民族歷來提倡的立身處事的傳統(tǒng)美德。恪守信約在現(xiàn)代社會生活中有著重要的作用；最后指出青少年學(xué)生應(yīng)該逐步養(yǎng)成恪守信約的良好品德與行為習(xí)慣。此外，本框也分析了誠實守信與以前講過的“哥們義氣”的區(qū)別?！窘虒W(xué)過程】一、新聞評論二、導(dǎo)入新課 同學(xué)們知道兔子的尾巴為什么這么短嗎？這是一則童話故事：據(jù)說兔子的尾巴原來是很長很長的，可后來怎么會變成很短很短的呢？在很久很久以前。有兩只兔子在河邊玩，它們看見河對面有一片草地，就想過去吃個痛快，可是它們不會游泳，于是它們對河里的老鱉說：我們跟你來比比誰的孩子多，你先把孩子都叫來，浮在水面上，從河這面到河那邊，排成兩行，我們數(shù)，等我們數(shù)完后，我們也把孩子都叫來，讓你數(shù)，于是，兩只兔子跳著數(shù)了過去，快到對岸了，兩只兔子得意極了，大叫：你們上當(dāng)了，我們沒有孩子呀。但它們高興得太早了，它們跳上岸，長尾巴卻還在河水里，于是，岸邊的兩只鱉就使勁地咬住了尾巴。兔子一慌，就把尾巴給掙斷了。從此，兔子的尾巴就這么短了。這篇童話，通過豐富的幻想，告訴少年朋友這樣一個道理：如果你不講信用，本來可以成為朋友的，現(xiàn)在卻自食不守信用的苦果。這也是我們今天這節(jié)課要講的恪守信約三、講授新課（一）、恪守信約的涵義一個人除了要做到誠實為人、忠誠老實，還需要信守諾言，恪守信約。信，是做人的基本道德之一，它與誠有著密切的聯(lián)系，兩者不可分隔，信以誠為基礎(chǔ)，誠自然能信，離開誠無所謂信。古語道：“誠則信矣，信則誠矣”。守信的基本要求：言而有信，恪守信約，說到做到，履行諾言。（二）、信守諾言是中華民族的傳統(tǒng)美德（板書）孔子說：人而無信，不知其可也。孔子的學(xué)生子夏曾說：與朋友交，言而有信。“君子一言、一諾千金、一言九鼎”這幾個名言都是鏗鏘有力的，講的都是信譽的極其重要，春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅，在秦孝公的支持下，主持變法。為了樹立威信，推進改革，他下令在都城南門外立了一要10米的木頭，并當(dāng)人許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金10兩，圍觀的人不信，誰也沒去動它，于是，商鞅又宣布：誰能把木頭搬到北門，賞50金，這時，一個男子站了出來，把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金，從此，商鞅的新法也贏得了人們的信任和擁護。民無信不立。再舉幾個例子：抱柱守信，退避三舍，食言而肥，曾子殺豬等等（三）、恪守信約是現(xiàn)代社會生活的需要一個人說話言而有信，說到做到，就會使人產(chǎn)生信任感，大家愿意同他交往、合作。反之，輕易許諾，缺乏信用，一而再地自食其言，必然要引起人們不信任和不滿，發(fā)展下去終將被他人被社會所拋棄，對個人如此，對單位也是如此。三凌帕杰羅汽車事件舉例：讓學(xué)生先例舉例有一次，一家出售錄像機的商店，貼出通告是全市最低價，后來，一位顧客來反映，另一家商店里同樣型號的錄像機比他們還低30元，該店經(jīng)理說：我們說到做到，講賣最低價就賣最低價，結(jié)果，經(jīng)理打電話核實情況后，就退還給這位顧客30元，消息傳出后，顧客們都說，我們商店很講信用，買我們商店的商品很放心，所以這幾年來，我們店經(jīng)常顧客盈門，生意越來越好。問學(xué)生，這家商店靠什么贏得這么多顧客？答：因為這家商店信譽第一，所以顧客放心。我國現(xiàn)在改革開放中，經(jīng)常要與外國人打交道，講信用就更重要了。例一家玩具廠，有一次，一批法國商人看中廠里生產(chǎn)的一種玩具小汽車，就與廠方簽訂了合同，說好年底交貨，但當(dāng)時做汽車的鐵皮與橡膠都很難買到，廠長把這一任務(wù)交給該廠的采購員，一連幾天，采購員想方設(shè)法，四處奔波，終于采購到了這些原料，后來，工廠按期把玩具小汽車交給了外商，外商非常高興。例一個建筑材料門市部的負(fù)責(zé)人答應(yīng)賣水泥給一個建筑隊，雙方簽了合同，10天交貨，那個建筑隊就開始施工了，但10天到了，那個門市部的負(fù)責(zé)人卻說水泥還沒運到，一直拖了一個月才交貨，使那個你的生活中有沒有嘗到過不講信用的苦。表演小品（四）、青少年要做到恪守信約我們要對自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，言必有信，一諾千金，答應(yīng)人家的事，一定要辦到，說好要做的事，一定要做到，同他人約定見面，一定要準(zhǔn)時赴約，上學(xué)與參加各種活動，一定要準(zhǔn)時趕到。如果我們在履行諾言的過程中情況有變，以致無法兌現(xiàn)就要向?qū)Ψ饺鐚嵳f明情況并表示歉意。（五）、格守信約與哥們義氣的區(qū)別課堂討論：有同學(xué)抄襲作業(yè)，被你發(fā)現(xiàn)而抄作業(yè)的同學(xué)是你的好朋友，你該怎么辦？在一個社會中，如果人們普遍地不守信用，將會怎么樣。如果一個人不守信用，這個人會受到什么樣的評價與對待？在目前社會上有不少人不守信用的情況下，我們應(yīng)該怎么辦，是同流全污？還是堅持自己的為人處事的原則，做一個有獨立人格的人？就“說到做到”這個問題開展討論，并如何落實在行為上？最后我想說，不知道大家有沒有看過外面高爾基的一句話，把語言化為行動，遠比把行動化為語言困難得多。四、小結(jié)五、布置作業(yè)六、板書第二框 恪守信約一、恪守信約的涵義二、恪守諾言是中華民族的傳統(tǒng)美德三、恪守信約是現(xiàn)代社會生活的需要四、青少年要做到恪守信約五、恪守信約與“哥們義氣”的區(qū)別第三框 勇于認(rèn)錯 知錯就改勇于認(rèn)錯，知錯即改，本框首先指出人總是難免要犯錯誤的，并闡述了犯錯誤后一定要勇于改過的道理；接著分析犯了錯誤之后要勇于認(rèn)識錯誤，勇于接受批評；最后指出，要在認(rèn)識錯誤的基礎(chǔ)上改正錯誤，引以為戒?！窘虒W(xué)過程】一、新聞評論二、導(dǎo)入新課誰能例舉，從未過失，或做過錯事的人。答案：沒有。為什么？“人非圣賢，孰能無過”，在人生的漫長道路上，無論在學(xué)習(xí)與工作中，還是在生活與人際交往中，我們難免會有這樣那樣的疏忽、過失或錯誤，人不可能從來沒有過失，人難免會犯錯誤，這是很自然的。即使是我們所說的圣賢，也會犯錯，比如。甚至連傳說中的神仙，我們說他們也會犯錯。問題在于，我們有了錯誤之后怎么辦？高爾基的話，毛主席、廣播講話，（黑夜中走路，不知不覺就轉(zhuǎn)圈）小錯積成大錯，癌癥。正確的態(tài)度是勇于認(rèn)錯，知錯就改。這也是一個忠誠老實的人應(yīng)有的品質(zhì)之一。今天我們就來學(xué)習(xí)這一框（板書課題）三、講授新課（一）、犯錯誤與知錯改過的關(guān)系（板書）勇于承認(rèn)錯誤是知錯即就的前提條件。（二）勇于承認(rèn)錯誤（板書）一個人對自己作出的選擇，所做的事，要勇于面對，勇于發(fā)現(xiàn)其中的錯誤――勇于發(fā)現(xiàn)錯誤對自己做錯的事，要勇于承認(rèn)，勇于正視 勇于承認(rèn)、正視。當(dāng)別人向自己指出不足之處或錯誤言行時，要抱著誠懇、愉快人態(tài)度來接受。即使別人的批語不一定對，也要從“有則改之，無則加勉”的態(tài)度正確對待。（三）勇于改正錯誤并引以為戒（板書）在勇敢地承認(rèn)與正視自己的錯誤之后，更重要的是要勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于自責(zé)，改正錯誤，并引以為戒，不再重犯。同學(xué)們都比較了解“周處除三害做新人”的故事。我國古代有一個叫周處的人，少年時期，力大無比，性情暴躁，蠻不講理，動不動和人打架，欺壓同鄉(xiāng)百姓，村里人既怕他又恨他，把他和山上的猛虎和河里的惡龍合稱為“三害”，后來，周處認(rèn)識到了自己的錯誤，勇敢地為鄉(xiāng)親們除掉了猛虎和惡龍，痛下決心，改惡從善，重新做人，經(jīng)過勤奮學(xué)習(xí)與奮斗，周處最終成為一個從稱贊的清官。古人有錯能正視和改正，那么我們中學(xué)生又如何正視和面對自己平日的過失和錯誤呢？正確認(rèn)識錯誤對我們中學(xué)生來說，有過失或犯錯誤是難免的，也不可怕。承擔(dān)責(zé)任，并引以為戒，采取切實措施，加以改正，并盡力避免再犯類似的錯誤，如：上課不專心聽講，做小動作，講空話，教師和同學(xué)幫助、批評指出以后，自己也認(rèn)識到錯了，就要改正，不能再重犯同樣的錯誤，只有這樣，我們才能逐步做到自尊、自愛、自信、自立、自強，并最終學(xué)會自律與自我負(fù)責(zé)。四、小結(jié)同學(xué)們，通過第三課“誠實守信、勇于改過”的學(xué)習(xí)，原來就是一個忠實的小孩，繼續(xù)保持這個優(yōu)良品質(zhì)，原先有這樣、那樣如：說話不算數(shù)，有錯不勇于改過等不守信，知錯不改的不良習(xí)慣，希望通過本課的學(xué)習(xí)以后，能以實際行動勇于改過，使自己成為一個誠實、守信的好學(xué)生。五、布置作業(yè)六、板書第三框 勇于認(rèn)錯，知錯就改一、 犯錯誤與知錯改過的關(guān)系二、 勇于承認(rèn)錯誤三、 勇于改錯誤并引以為戒第四課 尊敬老師 孝敬長輩【教學(xué)目標(biāo)】使學(xué)生認(rèn)識老師勞動的社會意義，認(rèn)識與師長關(guān)系及矛盾的特點；懂得自己的成長是老師教導(dǎo)與父母、長輩辛勤撫育教誨的結(jié)果；懂得尊敬專題、孝敬長輩是我國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。是每個公民的應(yīng)盡義務(wù)，是每個青少年學(xué)生必須具有的公德。以學(xué)生對師長的原有感情為基礎(chǔ)，進一步培養(yǎng)他們對父母、老師、長輩的愛心，使尊敬老師、孝敬長輩成為他們內(nèi)在的自然而真實的感情。通過各種活動，使學(xué)生真正做到尊重師長的勞動，聽從師長的正確教誨，幫助師長做力所能及的事，養(yǎng)成尊敬師長、孝敬長輩的良好習(xí)慣，并掌握正確處理與教師、父母、長輩之間的矛盾的一般方法?！厩楦?、行為要求】通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)懂得自己的成長離不開老師的教導(dǎo)，離不開父母、長輩的撫育、孝誨。尊敬老師、孝敬長輩是我國人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是青少年必須具有的社會公德，青少年必須知道在家應(yīng)愛父母；在校應(yīng)尊敬老師，在社會上應(yīng)尊敬長輩的道理，從而初步培養(yǎng)尊老敬老的情感。通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)自覺地做到聽從老師和長輩的正確教誨，尊敬老師、父母的勞動，學(xué)會正確處理與老師和長輩發(fā)生矛盾時的方法，逐步養(yǎng)成尊敬老師、孝敬父母及其他長輩的良好行為習(xí)慣?！颈菊n結(jié)構(gòu)】本課引言部分首先介紹了毛澤東同志尊敬老師、孝敬父母、敬老尊老的三則小故事，既說明個人的成長離不開師長的撫育教誨，又說明尊敬師長是我國人民的傳統(tǒng)美德，即使身為偉人，也要做到這一點。接著提出：1）毛澤東同志尊敬老師、孝敬父母、敬老尊長的故事告訴我們哪些道理？ 2）我們應(yīng)該怎么做？第一框：尊敬老師 第二框：正確處理師生矛盾第三框：孝敬父母 第四框：尊敬長輩第五框：正確處理與父母和長輩的矛盾【教學(xué)重點、難點】重點：“為什么要尊敬老師”學(xué)生能真正認(rèn)識和接受為什么要尊敬老師的道理，就能夠在今后的社會生活中繼續(xù)做到尊師，并將影響和帶動他周圍的人形成尊師重教風(fēng)尚。難點：如何正確處理與老師、父母和長輩的矛盾?！菊n時安排】五課時第一框 尊敬老師 在教“尊敬老師”這一框時，把握好尊師與愛生的辯證關(guān)系。教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生，只有熱愛學(xué)生的老師，才能獲得學(xué)生的尊敬。在處理師生關(guān)系時，老師是主導(dǎo)。需要有正確的學(xué)生觀，要求學(xué)生尊敬老師，并非要求學(xué)生對教師言聽計從，百依百順?！窘虒W(xué)過程】一、新聞評論二、導(dǎo)入新課程門立雪的故事。尊敬老師是學(xué)校道德要求的基本內(nèi)容之一。（20世紀(jì)發(fā)展迅速，日本的教育，美國的人才）國家強盛，民族振興靠人才，人才培養(yǎng)靠教育，教育需要教師，教師肩負(fù)著教書育人的神圣職責(zé)，教師是學(xué)生形成良好品德的培育者；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的指導(dǎo)者；教師的責(zé)任重大、工作崇高，尊重知識，尊重人才，尊師重教是我們國家的一項基本政策，尊敬老師也是我國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的一種美德。各國尊師軼聞（日本） 日本人有尊師的傳統(tǒng)，他們普遍認(rèn)為“教師是為全社會作出自我犧牲的職業(yè)”。日本的師范生都有一種光榮感和自豪感，他們從考進師范學(xué)校的第一天起，就