【正文】 ，講信約；做事要忠厚、謹(jǐn)慎。在中華民族的悠久歷史上，為人忠誠(chéng)老實(shí)。言出必信，經(jīng)商童叟無(wú)欺，講究信用，歷來(lái)是被人們稱道的。同學(xué)們能舉出一些例子來(lái)嗎？比如季布，對(duì)呂后直言敢諫。你講過(guò)謊話嗎？感覺(jué)如何？測(cè)謊儀。忠誠(chéng)老實(shí)是為人處事的基礎(chǔ)，也是社會(huì)生活得以正常進(jìn)行的重要條件之一。為什么？“平生不做虧心事，夜半敲門(mén)心不驚”周恩來(lái)說(shuō)：世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。從聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際的正反兩方面展開(kāi)說(shuō)明：（1）、在現(xiàn)實(shí)生活中，只有誠(chéng)實(shí)守信的人，別人才能信任他，才能與他交往，他才能與別人建立真摯的友誼；同時(shí)，誠(chéng)實(shí)守信的人，敢講真話的人，不僅對(duì)社會(huì)和事業(yè)有利，對(duì)自己也是有益的。（2）、人們對(duì)那些不忠誠(chéng)老實(shí)的人是鄙棄的，那些投機(jī)鉆營(yíng)的虛偽奸詐、陰謀搞鬼、賣(mài)國(guó)求榮的人，雖然得意一時(shí)，然而天理昭彰，終究將遭到人們的鄙視、唾棄，甚至遺臭萬(wàn)年。無(wú)數(shù)事實(shí)證明：虛偽的人，愛(ài)講假話的人，一害自己，二害他人，一個(gè)人如果不誠(chéng)實(shí)，言而無(wú)信，遲早是要倒霉的，（舉生活中的例子）最后從反面得出：在一個(gè)社會(huì)里，如果人們互相之間不誠(chéng)實(shí)，爾虞我詐，那么，社會(huì)生活就無(wú)法正常進(jìn)行。以上我們討論了忠誠(chéng)老實(shí)的重要性后，那么我們要重點(diǎn)討論一下青少年應(yīng)該如何做到誠(chéng)實(shí)為人，忠誠(chéng)老實(shí)？下面請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)小組討論，然后一一回答下去。（三）、青少年要誠(chéng)實(shí)為人，忠誠(chéng)老實(shí)。要求：在學(xué)習(xí)生活中：說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，實(shí)事求是，講究實(shí)效，勤奮上進(jìn)：對(duì)于學(xué)習(xí)上的問(wèn)題不懂就要承認(rèn)不懂，并努力去搞懂它，作業(yè)做不出，要虛心求教，并認(rèn)真思考，求得解決，在測(cè)驗(yàn)和考試中要堅(jiān)決反對(duì)作弊。在同學(xué)朋友關(guān)系上：開(kāi)誠(chéng)布公，與他們坦誠(chéng)相處。言而有信，言行一致，表里如一，謙虛待人。最后師總結(jié)：今天我最想送給大家的一句名言是：在真相肯定永無(wú)人知的情況下，你的所作所為最能體現(xiàn)你的品格。（出示幻燈）也就是咱們中國(guó)古人所說(shuō)的慎獨(dú)！就是說(shuō)當(dāng)你的所作所為不會(huì)被別人知道的時(shí)候，就最能體現(xiàn)出你的品格。我們同學(xué)平時(shí)有老師監(jiān)督，假如我們的考試沒(méi)有人監(jiān)考呢！伊索寓言說(shuō)：說(shuō)謊話的人所得到的，就只是，即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。我希望每一位同學(xué)都牢牢地記住這一點(diǎn)，不要真的到了誰(shuí)也不信任的地步。那就真的很可悲了。四、小結(jié)五、布置作業(yè)六、板書(shū)第三課 誠(chéng)實(shí)守信 勇于改過(guò) 第一框 忠誠(chéng)老實(shí)一、忠誠(chéng)老實(shí)的涵義二、忠誠(chéng)老實(shí)的重要性 是中華民族的傳統(tǒng)美德 是為人處事的基礎(chǔ)三、青少年要誠(chéng)實(shí)為人，忠誠(chéng)老實(shí)第二框 恪守信約本框首先解釋恪守信約的涵義；接著闡述恪守信約是中華民族歷來(lái)提倡的立身處事的傳統(tǒng)美德。恪守信約在現(xiàn)代社會(huì)生活中有著重要的作用；最后指出青少年學(xué)生應(yīng)該逐步養(yǎng)成恪守信約的良好品德與行為習(xí)慣。此外，本框也分析了誠(chéng)實(shí)守信與以前講過(guò)的“哥們義氣”的區(qū)別?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、新聞評(píng)論二、導(dǎo)入新課 同學(xué)們知道兔子的尾巴為什么這么短嗎？這是一則童話故事：據(jù)說(shuō)兔子的尾巴原來(lái)是很長(zhǎng)很長(zhǎng)的，可后來(lái)怎么會(huì)變成很短很短的呢？在很久很久以前。有兩只兔子在河邊玩，它們看見(jiàn)河對(duì)面有一片草地，就想過(guò)去吃個(gè)痛快，可是它們不會(huì)游泳，于是它們對(duì)河里的老鱉說(shuō)：我們跟你來(lái)比比誰(shuí)的孩子多，你先把孩子都叫來(lái)，浮在水面上，從河這面到河那邊，排成兩行，我們數(shù)，等我們數(shù)完后，我們也把孩子都叫來(lái)，讓你數(shù)，于是，兩只兔子跳著數(shù)了過(guò)去，快到對(duì)岸了，兩只兔子得意極了，大叫：你們上當(dāng)了，我們沒(méi)有孩子呀。但它們高興得太早了，它們跳上岸，長(zhǎng)尾巴卻還在河水里，于是，岸邊的兩只鱉就使勁地咬住了尾巴。兔子一慌，就把尾巴給掙斷了。從此，兔子的尾巴就這么短了。這篇童話，通過(guò)豐富的幻想，告訴少年朋友這樣一個(gè)道理：如果你不講信用，本來(lái)可以成為朋友的，現(xiàn)在卻自食不守信用的苦果。這也是我們今天這節(jié)課要講的恪守信約三、講授新課（一）、恪守信約的涵義一個(gè)人除了要做到誠(chéng)實(shí)為人、忠誠(chéng)老實(shí)，還需要信守諾言，恪守信約。信，是做人的基本道德之一，它與誠(chéng)有著密切的聯(lián)系，兩者不可分隔，信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，誠(chéng)自然能信，離開(kāi)誠(chéng)無(wú)所謂信。古語(yǔ)道：“誠(chéng)則信矣，信則誠(chéng)矣”。守信的基本要求：言而有信，恪守信約，說(shuō)到做到，履行諾言。（二）、信守諾言是中華民族的傳統(tǒng)美德（板書(shū)）孔子說(shuō)：人而無(wú)信，不知其可也?？鬃拥膶W(xué)生子夏曾說(shuō)：與朋友交，言而有信。“君子一言、一諾千金、一言九鼎”這幾個(gè)名言都是鏗鏘有力的，講的都是信譽(yù)的極其重要，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅，在秦孝公的支持下，主持變法。為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，他下令在都城南門(mén)外立了一要10米的木頭，并當(dāng)人許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金10兩，圍觀的人不信，誰(shuí)也沒(méi)去動(dòng)它，于是，商鞅又宣布：誰(shuí)能把木頭搬到北門(mén)，賞50金，這時(shí)，一個(gè)男子站了出來(lái)，把木頭扛到了北門(mén)，商鞅立即賞他50金，從此，商鞅的新法也贏得了人們的信任和擁護(hù)。民無(wú)信不立。再舉幾個(gè)例子：抱柱守信，退避三舍，食言而肥，曾子殺豬等等（三）、恪守信約是現(xiàn)代社會(huì)生活的需要一個(gè)人說(shuō)話言而有信，說(shuō)到做到，就會(huì)使人產(chǎn)生信任感，大家愿意同他交往、合作。反之，輕易許諾，缺乏信用，一而再地自食其言，必然要引起人們不信任和不滿，發(fā)展下去終將被他人被社會(huì)所拋棄，對(duì)個(gè)人如此，對(duì)單位也是如此。三凌帕杰羅汽車(chē)事件舉例：讓學(xué)生先例舉例有一次，一家出售錄像機(jī)的商店，貼出通告是全市最低價(jià)，后來(lái)，一位顧客來(lái)反映，另一家商店里同樣型號(hào)的錄像機(jī)比他們還低30元，該店經(jīng)理說(shuō)：我們說(shuō)到做到，講賣(mài)最低價(jià)就賣(mài)最低價(jià)，結(jié)果，經(jīng)理打電話核實(shí)情況后，就退還給這位顧客30元，消息傳出后，顧客們都說(shuō)，我們商店很講信用，買(mǎi)我們商店的商品很放心，所以這幾年來(lái)，我們店經(jīng)常顧客盈門(mén)，生意越來(lái)越好。問(wèn)學(xué)生，這家商店靠什么贏得這么多顧客？答：因?yàn)檫@家商店信譽(yù)第一，所以顧客放心。我國(guó)現(xiàn)在改革開(kāi)放中，經(jīng)常要與外國(guó)人打交道，講信用就更重要了。例一家玩具廠，有一次，一批法國(guó)商人看中廠里生產(chǎn)的一種玩具小汽車(chē)，就與廠方簽訂了合同，說(shuō)好年底交貨，但當(dāng)時(shí)做汽車(chē)的鐵皮與橡膠都很難買(mǎi)到，廠長(zhǎng)把這一任務(wù)交給該廠的采購(gòu)員，一連幾天，采購(gòu)員想方設(shè)法，四處奔波，終于采購(gòu)到了這些原料，后來(lái)，工廠按期把玩具小汽車(chē)交給了外商，外商非常高興。例一個(gè)建筑材料門(mén)市部的負(fù)責(zé)人答應(yīng)賣(mài)水泥給一個(gè)建筑隊(duì)，雙方簽了合同，10天交貨，那個(gè)建筑隊(duì)就開(kāi)始施工了，但10天到了，那個(gè)門(mén)市部的負(fù)責(zé)人卻說(shuō)水泥還沒(méi)運(yùn)到，一直拖了一個(gè)月才交貨，使那個(gè)你的生活中有沒(méi)有嘗到過(guò)不講信用的苦。表演小品（四）、青少年要做到恪守信約我們要對(duì)自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，言必有信，一諾千金，答應(yīng)人家的事，一定要辦到，說(shuō)好要做的事，一定要做到，同他人約定見(jiàn)面，一定要準(zhǔn)時(shí)赴約，上學(xué)與參加各種活動(dòng)，一定要準(zhǔn)時(shí)趕到。如果我們?cè)诼男兄Z言的過(guò)程中情況有變，以致無(wú)法兌現(xiàn)就要向?qū)Ψ饺鐚?shí)說(shuō)明情況并表示歉意。（五）、格守信約與哥們義氣的區(qū)別課堂討論：有同學(xué)抄襲作業(yè)，被你發(fā)現(xiàn)而抄作業(yè)的同學(xué)是你的好朋友，你該怎么辦？在一個(gè)社會(huì)中，如果人們普遍地不守信用，將會(huì)怎么樣。如果一個(gè)人不守信用，這個(gè)人會(huì)受到什么樣的評(píng)價(jià)與對(duì)待？在目前社會(huì)上有不少人不守信用的情況下，我們應(yīng)該怎么辦，是同流全污？還是堅(jiān)持自己的為人處事的原則，做一個(gè)有獨(dú)立人格的人？就“說(shuō)到做到”這個(gè)問(wèn)題開(kāi)展討論，并如何落實(shí)在行為上？最后我想說(shuō)，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)外面高爾基的一句話，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，遠(yuǎn)比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。四、小結(jié)五、布置作業(yè)六、板書(shū)第二框 恪守信約一、恪守信約的涵義二、恪守諾言是中華民族的傳統(tǒng)美德三、恪守信約是現(xiàn)代社會(huì)生活的需要四、青少年要做到恪守信約五、恪守信約與“哥們義氣”的區(qū)別第三框 勇于認(rèn)錯(cuò) 知錯(cuò)就改勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)即改，本框首先指出人總是難免要犯錯(cuò)誤的，并闡述了犯錯(cuò)誤后一定要勇于改過(guò)的道理；接著分析犯了錯(cuò)誤之后要勇于認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，勇于接受批評(píng)；最后指出，要在認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上改正錯(cuò)誤，引以為戒。【教學(xué)過(guò)程】一、新聞評(píng)論二、導(dǎo)入新課誰(shuí)能例舉，從未過(guò)失，或做過(guò)錯(cuò)事的人。答案：沒(méi)有。為什么？“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，在人生的漫長(zhǎng)道路上，無(wú)論在學(xué)習(xí)與工作中，還是在生活與人際交往中，我們難免會(huì)有這樣那樣的疏忽、過(guò)失或錯(cuò)誤，人不可能從來(lái)沒(méi)有過(guò)失，人難免會(huì)犯錯(cuò)誤，這是很自然的。即使是我們所說(shuō)的圣賢，也會(huì)犯錯(cuò)，比如。甚至連傳說(shuō)中的神仙，我們說(shuō)他們也會(huì)犯錯(cuò)。問(wèn)題在于，我們有了錯(cuò)誤之后怎么辦？高爾基的話，毛主席、廣播講話，（黑夜中走路，不知不覺(jué)就轉(zhuǎn)圈）小錯(cuò)積成大錯(cuò)，癌癥。正確的態(tài)度是勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改。這也是一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人應(yīng)有的品質(zhì)之一。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這一框（板書(shū)課題）三、講授新課（一）、犯錯(cuò)誤與知錯(cuò)改過(guò)的關(guān)系（板書(shū)）勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是知錯(cuò)即就的前提條件。（二）勇于承認(rèn)錯(cuò)誤（板書(shū)）一個(gè)人對(duì)自己作出的選擇，所做的事，要勇于面對(duì)，勇于發(fā)現(xiàn)其中的錯(cuò)誤――勇于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤對(duì)自己做錯(cuò)的事，要勇于承認(rèn)，勇于正視 勇于承認(rèn)、正視。當(dāng)別人向自己指出不足之處或錯(cuò)誤言行時(shí)，要抱著誠(chéng)懇、愉快人態(tài)度來(lái)接受。即使別人的批語(yǔ)不一定對(duì)，也要從“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度正確對(duì)待。（三）勇于改正錯(cuò)誤并引以為戒（板書(shū)）在勇敢地承認(rèn)與正視自己的錯(cuò)誤之后，更重要的是要勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于自責(zé)，改正錯(cuò)誤，并引以為戒，不再重犯。同學(xué)們都比較了解“周處除三害做新人”的故事。我國(guó)古代有一個(gè)叫周處的人，少年時(shí)期，力大無(wú)比，性情暴躁，蠻不講理，動(dòng)不動(dòng)和人打架，欺壓同鄉(xiāng)百姓，村里人既怕他又恨他，把他和山上的猛虎和河里的惡龍合稱為“三害”，后來(lái)，周處認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，勇敢地為鄉(xiāng)親們除掉了猛虎和惡龍，痛下決心，改惡從善，重新做人，經(jīng)過(guò)勤奮學(xué)習(xí)與奮斗，周處最終成為一個(gè)從稱贊的清官。古人有錯(cuò)能正視和改正，那么我們中學(xué)生又如何正視和面對(duì)自己平日的過(guò)失和錯(cuò)誤呢？正確認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，有過(guò)失或犯錯(cuò)誤是難免的，也不可怕。承擔(dān)責(zé)任，并引以為戒，采取切實(shí)措施，加以改正，并盡力避免再犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，如：上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，做小動(dòng)作，講空話，教師和同學(xué)幫助、批評(píng)指出以后，自己也認(rèn)識(shí)到錯(cuò)了，就要改正，不能再重犯同樣的錯(cuò)誤，只有這樣，我們才能逐步做到自尊、自愛(ài)、自信、自立、自強(qiáng)，并最終學(xué)會(huì)自律與自我負(fù)責(zé)。四、小結(jié)同學(xué)們，通過(guò)第三課“誠(chéng)實(shí)守信、勇于改過(guò)”的學(xué)習(xí)，原來(lái)就是一個(gè)忠實(shí)的小孩，繼續(xù)保持這個(gè)優(yōu)良品質(zhì)，原先有這樣、那樣如：說(shuō)話不算數(shù)，有錯(cuò)不勇于改過(guò)等不守信，知錯(cuò)不改的不良習(xí)慣，希望通過(guò)本課的學(xué)習(xí)以后，能以實(shí)際行動(dòng)勇于改過(guò)，使自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信的好學(xué)生。五、布置作業(yè)六、板書(shū)第三框 勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改一、 犯錯(cuò)誤與知錯(cuò)改過(guò)的關(guān)系二、 勇于承認(rèn)錯(cuò)誤三、 勇于改錯(cuò)誤并引以為戒第四課 尊敬老師 孝敬長(zhǎng)輩【教學(xué)目標(biāo)】使學(xué)生認(rèn)識(shí)老師勞動(dòng)的社會(huì)意義，認(rèn)識(shí)與師長(zhǎng)關(guān)系及矛盾的特點(diǎn)；懂得自己的成長(zhǎng)是老師教導(dǎo)與父母、長(zhǎng)輩辛勤撫育教誨的結(jié)果；懂得尊敬專(zhuān)題、孝敬長(zhǎng)輩是我國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。是每個(gè)公民的應(yīng)盡義務(wù)，是每個(gè)青少年學(xué)生必須具有的公德。以學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的原有感情為基礎(chǔ)，進(jìn)一步培養(yǎng)他們對(duì)父母、老師、長(zhǎng)輩的愛(ài)心，使尊敬老師、孝敬長(zhǎng)輩成為他們內(nèi)在的自然而真實(shí)的感情。通過(guò)各種活動(dòng)，使學(xué)生真正做到尊重師長(zhǎng)的勞動(dòng)，聽(tīng)從師長(zhǎng)的正確教誨，幫助師長(zhǎng)做力所能及的事，養(yǎng)成尊敬師長(zhǎng)、孝敬長(zhǎng)輩的良好習(xí)慣，并掌握正確處理與教師、父母、長(zhǎng)輩之間的矛盾的一般方法。【情感、行為要求】通過(guò)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)懂得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)老師的教導(dǎo)，離不開(kāi)父母、長(zhǎng)輩的撫育、孝誨。尊敬老師、孝敬長(zhǎng)輩是我國(guó)人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是青少年必須具有的社會(huì)公德，青少年必須知道在家應(yīng)愛(ài)父母；在校應(yīng)尊敬老師，在社會(huì)上應(yīng)尊敬長(zhǎng)輩的道理，從而初步培養(yǎng)尊老敬老的情感。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)自覺(jué)地做到聽(tīng)從老師和長(zhǎng)輩的正確教誨，尊敬老師、父母的勞動(dòng)，學(xué)會(huì)正確處理與老師和長(zhǎng)輩發(fā)生矛盾時(shí)的方法，逐步養(yǎng)成尊敬老師、孝敬父母及其他長(zhǎng)輩的良好行為習(xí)慣。【本課結(jié)構(gòu)】本課引言部分首先介紹了毛澤東同志尊敬老師、孝敬父母、敬老尊老的三則小故事，既說(shuō)明個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)師長(zhǎng)的撫育教誨，又說(shuō)明尊敬師長(zhǎng)是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德，即使身為偉人，也要做到這一點(diǎn)。接著提出：1）毛澤東同志尊敬老師、孝敬父母、敬老尊長(zhǎng)的故事告訴我們哪些道理？ 2）我們應(yīng)該怎么做？第一框：尊敬老師 第二框：正確處理師生矛盾第三框：孝敬父母 第四框：尊敬長(zhǎng)輩第五框：正確處理與父母和長(zhǎng)輩的矛盾【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)：“為什么要尊敬老師”學(xué)生能真正認(rèn)識(shí)和接受為什么要尊敬老師的道理，就能夠在今后的社會(huì)生活中繼續(xù)做到尊師，并將影響和帶動(dòng)他周?chē)娜诵纬勺饚熤亟田L(fēng)尚。難點(diǎn)：如何正確處理與老師、父母和長(zhǎng)輩的矛盾?！菊n時(shí)安排】五課時(shí)第一框 尊敬老師 在教“尊敬老師”這一框時(shí)，把握好尊師與愛(ài)生的辯證關(guān)系。教師職業(yè)道德的核心是熱愛(ài)學(xué)生，只有熱愛(ài)學(xué)生的老師，才能獲得學(xué)生的尊敬。在處理師生關(guān)系時(shí)，老師是主導(dǎo)。需要有正確的學(xué)生觀，要求學(xué)生尊敬老師，并非要求學(xué)生對(duì)教師言聽(tīng)計(jì)從，百依百順?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、新聞評(píng)論二、導(dǎo)入新課程門(mén)立雪的故事。尊敬老師是學(xué)校道德要求的基本內(nèi)容之一。（20世紀(jì)發(fā)展迅速，日本的教育，美國(guó)的人才）國(guó)家強(qiáng)盛，民族振興靠人才，人才培養(yǎng)靠教育，教育需要教師，教師肩負(fù)著教書(shū)育人的神圣職責(zé)，教師是學(xué)生形成良好品德的培育者；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的指導(dǎo)者；教師的責(zé)任重大、工作崇高，尊重知識(shí)，尊重人才，尊師重教是我們國(guó)家的一項(xiàng)基本政策，尊敬老師也是我國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的一種美德。各國(guó)尊師軼聞（日本） 日本人有尊師的傳統(tǒng)，他們普遍認(rèn)為“教師是為全社會(huì)作出自我犧牲的職業(yè)”。日本的師范生都有一種光榮感和自豪感，他們從考進(jìn)師范學(xué)校的第一天起，就