【正文】 ③記者問(wèn)：“您為了鞏固統(tǒng)一，在其它方面采取了什么措施？” 秦始皇： 五、課堂小結(jié)公元 年，秦統(tǒng)一全國(guó) 政治上： 秦始皇采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施 經(jīng)濟(jì)上： 文化上：秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家，也是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。六、達(dá)標(biāo)檢測(cè)：1．小明想了解我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家的統(tǒng)治情況，你會(huì)向他推薦（ ） 2.“秦王掃六合，虎視何雄哉！”李白詩(shī)歌所贊揚(yáng)的秦王的最大的歷史功績(jī)是（ ） 3. 秦始皇雄才大略，開(kāi)創(chuàng)封建中央集權(quán)制的先河。其重要舉措是（ ） 4. 秦統(tǒng)一后規(guī)定在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一使用的貨幣是（ ） 5. 秦始皇推行“車(chē)同軌，書(shū)同文”的主要作用是什么（ ） 6. 材料分析題：材料一：見(jiàn)下圖 統(tǒng)一貨幣 統(tǒng)一文字材料二：秦瑯邪石刻上的話：“器械一量，同書(shū)文字?！闭?qǐng)回答：（1）兩幅圖反映了秦統(tǒng)一后的什么措施？實(shí)行這項(xiàng)措施的原因是什么？（2）統(tǒng)一后規(guī)定在全國(guó)統(tǒng)一使用的貨幣是什么？統(tǒng)一后，把什么作為全國(guó)規(guī)范的文字，后來(lái)，又推廣筆畫(huà)更為簡(jiǎn)單的什么文字？學(xué)后反思。知識(shí)延伸：秦長(zhǎng)城秦始皇三十三年（公元前214年）遣大將蒙恬北逐匈奴，又西起臨洮（今甘肅岷縣）、東至遼東筑長(zhǎng)城萬(wàn)余里，以防匈奴南進(jìn)，史稱(chēng)秦長(zhǎng)城。在固原地區(qū)境內(nèi)，實(shí)際是在戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上加以修繕，東西橫貫西吉、固原、彭陽(yáng)三縣。在固陽(yáng)縣城北7公里處的色爾騰山上，一條蜿蜒的巨龍盤(pán)亙靜臥于崇山峻嶺之間。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雄偉壯觀，氣勢(shì)非凡。這就是世界八大奇跡之一、被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的秦長(zhǎng)城。七年級(jí)上冊(cè)歷史學(xué)案第13課 秦朝的滅亡 編寫(xiě)者：龍?zhí)镏袑W(xué) 王智媛 班 姓名 使用日期 學(xué)習(xí)目標(biāo)：、吳廣起義的基本史實(shí)。，明白“得民心者得天下”的道理。、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化，培養(yǎng)學(xué)生初步比較戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的能力。學(xué)習(xí)過(guò)程：一、導(dǎo)入：秦始皇建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家，并在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事上分別采取措施以鞏固政權(quán)。當(dāng)時(shí)在秦國(guó)的市場(chǎng)上有一種奇怪的現(xiàn)象：鞋子沒(méi)人買(mǎi)，拐杖卻是搶手貨，為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇怪的現(xiàn)象呢？生大膽猜想后師引入課題。二、快樂(lè)自學(xué) 請(qǐng)同學(xué)們帶著以下問(wèn)題自學(xué)課文6367頁(yè)。？？起義的直接原因和根本原因分別是什么？起義的時(shí)間、地點(diǎn)、結(jié)果如何？3. 秦末農(nóng)民起義可分為兩個(gè)階段，第一階段是陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。第二階段是哪兩位首要人物領(lǐng)導(dǎo)的？在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，消滅秦軍主力的是誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)的起義軍？秦朝統(tǒng)治者最終向誰(shuí)投降，秦朝滅亡？ “楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)發(fā)生了什么變化？三、合作探究 席卷六國(guó)的秦朝為什么只存在了幾十年就滅亡了？這給我們什么啟示？ 項(xiàng)羽死前嘆道：“天亡我也，非戰(zhàn)之罪也。”你認(rèn)為他的說(shuō)法對(duì)嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的由。四、知識(shí)鞏固①有人說(shuō)秦始皇是千古一帝，有人說(shuō)秦始皇是暴君，下面我們把認(rèn)為秦始皇是千古一帝的作為正方，把認(rèn)為秦始皇是暴君的作為反方展開(kāi)辯論：正方：反方：②感悟：通過(guò)辯論我們發(fā)現(xiàn)要準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)一個(gè)人必須采用一分為二的觀點(diǎn)，從正與反（功與過(guò)）兩方面來(lái)考慮。③現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們綜合正反兩方的觀點(diǎn)來(lái)給秦始皇一個(gè)公平的評(píng)價(jià)：，講歷史故事：這一節(jié)課的內(nèi)容涉及的成語(yǔ)故事很多，請(qǐng)你將下面的人物或事件寫(xiě)在成語(yǔ)故事后面的橫線上。 成語(yǔ)故事 人物或事件A．指鹿為馬__________________ ① 陳勝、吳廣B．揭竿而起__________________ ② 趙高C. 約法三章___________________ ③ 劉邦D. 項(xiàng)莊舞劍，意在沛公__________ ④ 項(xiàng)羽E. 四面楚歌_____________________ ⑤ 鴻門(mén)宴F. 破釜沉舟_____________________ ⑥ 巨鹿之戰(zhàn)G. 楚河漢界_____________________ ⑦ 楚漢之爭(zhēng) H. 霸王別姬_____________________ 五、課堂小結(jié) 第一階段： 、 起義 失敗 （性質(zhì)：我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義） 第二階段： 、 領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民軍 勝利 秦朝的暴政 農(nóng)民起義 楚漢之爭(zhēng)：劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽 達(dá)標(biāo)檢測(cè)（ ）A宣揚(yáng)法家學(xué)說(shuō) ﹙ ） ﹙ ﹚A. 漁陽(yáng) B. 大澤鄉(xiāng) ﹙ ﹚ ？﹙ ﹚ A. 陳勝 吳廣 （1）說(shuō)出圖片反映的歷史事件的名稱(chēng)。（2）該事件發(fā)生的根本原因是什么？主要領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)?（3）該事件的歷史意義是什么?學(xué)后反思知識(shí)延伸阿房宮中國(guó)秦宮殿。位于今陜西西安西郊約15千米的阿房村。始皇帝三十五年（前212），開(kāi)始在周都豐、鎬之地，亦即渭河南岸上林苑內(nèi)建造大型宮殿朝宮?！妒酚浨厥蓟时炯o(jì)》記載：“先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗?！鼻赝龊?，被項(xiàng)羽焚毀。尚有東西1200米，南北450米的高大夯土臺(tái)遺跡。臺(tái)面南部略低，北部略高，最高處約7～8米。1961年國(guó)務(wù)院公布為中國(guó)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位驪山陵墓秦始皇陵，為中國(guó)歷史上第一位皇帝——秦始皇嬴政的陵墓，是世界第八大奇跡，世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。秦始皇陵位于陜西省西安市臨潼區(qū)驪山腳下。據(jù)史書(shū)記載，秦始皇嬴政從13歲即位時(shí)就開(kāi)始營(yíng)建陵園，由丞相李斯主持規(guī)劃設(shè)計(jì)，大將章邯監(jiān)工，修筑時(shí)間長(zhǎng)達(dá)38年，工程之浩大、氣魄之宏偉，創(chuàng)歷代封建統(tǒng)治者奢侈厚葬之先例?，F(xiàn)存陵冢高76米，陵園布置仿秦都咸陽(yáng)，分內(nèi)外兩城。陵冢位于內(nèi)城西南，坐西面東，放置棺槨和陪葬器物的地方，為秦始皇陵建筑群的核心，目前尚未發(fā)掘。七年級(jí)上冊(cè)歷史學(xué)案第14課 西漢初立 編寫(xiě)者：龍?zhí)镏袑W(xué) 王智媛 班 姓名 使用日期 學(xué)習(xí)目標(biāo)：?！拔木爸巍钡幕臼穼?shí)，并認(rèn)識(shí)到“文景之治”是西漢王朝的強(qiáng)盛的基礎(chǔ)?！跋鞣薄ⅰ褒R國(guó)之亂”的史實(shí)。學(xué)習(xí)過(guò)程： 導(dǎo)入 楚漢之爭(zhēng)結(jié)果如何？面對(duì)一個(gè)在秦末農(nóng)民起義和楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火之后建立的百?gòu)U待舉的新王朝，西漢統(tǒng)治者需要采取哪些對(duì)策，才能鞏固政權(quán)，使社會(huì)重新走向有序？ 快樂(lè)自學(xué) 請(qǐng)同學(xué)們帶著以下問(wèn)題自學(xué)課文6872頁(yè)。1. 西漢建立的時(shí)間、開(kāi)國(guó)皇帝、都城是？2. 漢高祖采取什么政策休養(yǎng)生息，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇？3. 什么是“文景之治”？“文景之治對(duì)西漢王朝有何影響？4. 漢景帝接受了誰(shuí)的什么建議平定了七國(guó)之亂，將權(quán)利收歸中央？三、合作探究1.“文景之治”出現(xiàn)的原因是什么？2. 七國(guó)什么是國(guó)？七國(guó)之亂的原因和條件是？結(jié)果如何？四、知識(shí)鞏固七國(guó)之亂與歷史上哪個(gè)時(shí)期有相似之處？試比較西漢封國(guó)與西周封國(guó)的異同。五、課堂小結(jié) 我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是西漢從廢墟上建立到逐漸興盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史。從高祖劉邦下馬治天下，實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，到文景年間出現(xiàn)了文景之治的治世局面。漢初順應(yīng)國(guó)情，吸取秦亡教訓(xùn)，采取了一些有效措施，為西漢達(dá)到鼎盛時(shí)期奠定了好的基礎(chǔ)。 達(dá)標(biāo)檢測(cè)1. 漢高祖劉邦實(shí)行“休養(yǎng)生息”政策的理論依據(jù)源自《新語(yǔ)》一書(shū)，作者是：（ ） 2. 為減輕刑罰,_______在位時(shí)，廢除了連坐法和殘損肢體的肉刑。（ ） A．秦二世 B．漢高祖 C．漢文帝 D．漢景帝 3. 下列與“文景之治”相關(guān)的表述不準(zhǔn)確是的：（ ） 40 余年 D.“吏安其官，民樂(lè)其業(yè)”4. 促成“布衣將相”的西漢皇帝（ )A. 漢高祖 D. 漢武帝 5. 文帝、 景帝繼續(xù)實(shí)行 “休養(yǎng)生息” 政策采取的相同措施不包括( )A. 減輕田租 B. 慎用民力 C. 減輕刑罰 D. 釋奴6. 閱讀材料： 漢初，一批有識(shí)之士經(jīng)常對(duì)漢高祖提出忠告，有人曾說(shuō)： “居馬上得之，寧可以馬上治之乎？”劉邦認(rèn)為他言之有理，便讓他寫(xiě)出書(shū)來(lái)。 請(qǐng)完成(1)材料中 “居馬上得之， 寧可以馬上治之乎？” 這句話是誰(shuí)說(shuō)的？(2)請(qǐng)概括出此人主張的基本觀點(diǎn)。此人的主張產(chǎn)生了什么作用？學(xué)后反思知識(shí)拓展：課余時(shí)間在網(wǎng)上觀看《百家講壇》欄目的《文景之治》視頻資料。七年級(jí)上冊(cè)歷史學(xué)案第15課 新的大一統(tǒng) 編寫(xiě)者：龍?zhí)镏袑W(xué) 王智媛 班 姓名 使用日期 學(xué)習(xí)目標(biāo)：“大一統(tǒng)”措施。學(xué)習(xí)過(guò)程： 導(dǎo)入： 經(jīng)歷了漢初的恢復(fù)，到漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，西漢進(jìn)入了鼎盛階段。漢武帝開(kāi)疆拓土，版圖比秦朝更加擴(kuò)大，面臨的問(wèn)題更加復(fù)雜，他究竟采取了哪些辦法來(lái)鞏固這個(gè)嶄新的大一統(tǒng)格局呢？ 快樂(lè)自學(xué) 請(qǐng)同學(xué)們帶著以下問(wèn)題自學(xué)課文7376頁(yè)。1. 漢武帝是怎樣強(qiáng)化中央集權(quán)的？？，加強(qiáng)皇權(quán)，漢武帝采納了誰(shuí)的什么建議，大興儒學(xué)教育，使儒家思想在古代中國(guó)的統(tǒng)治地位從此確立？4. 西漢的儒家思想與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)相比，有何不同？ 三、合作探究，漢武帝的“推恩令”實(shí)在是一箭多雕、妙不可言。你能看出漢武帝的這一招有何高明之處嗎？，儒家思想對(duì)我們現(xiàn)代生活有哪些影響？ 四、知識(shí)鞏固替漢武帝辯護(hù)：在漢武帝在位的50多年里，漢武帝連年用兵，國(guó)力損耗，晚年不得不下詔悔過(guò)，這就是著名的“罪己詔”。他宣布從此不再出兵，要“與民休息”。有人認(rèn)為漢武帝窮兵贖武，讓人民長(zhǎng)期與匈奴作戰(zhàn)苦不堪言。把一個(gè)強(qiáng)盛的大漢王朝弄得國(guó)庫(kù)空虛。所以漢武帝不能說(shuō)是一位雄才大略的君主。請(qǐng)根據(jù)本課所學(xué)替漢武帝辯護(hù)。 課堂小結(jié) 政治上：削相權(quán)，加強(qiáng)監(jiān)察制度，強(qiáng)化中央集權(quán) 頒布“推恩令”，解決王國(guó)問(wèn)題漢武帝大一統(tǒng) 采取的措施 思想上：“罷黜百家，獨(dú)尊儒