淺談古代詩歌中的襯托藝術(shù)-資料下載頁
2025-06-07 20:28本頁面
【正文】 含蓄地描繪了音樂的神妙動人。二．以人烘托人。如著名的漢樂府民歌《陌上?！?，對羅敷外貌的描寫：“行者見羅敷，下?lián)埙陧?；少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！弊髡咭庥麡O寫羅敷之美，卻未對羅敷的美貌作任何正面描寫，而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng)，烘托出了秦羅敷的美貌，把讀者的聯(lián)想向篇處延伸、擴(kuò)散，從而間接構(gòu)成了極為活躍的視覺藝術(shù)效果。難怪茅盾先生贊揚(yáng)道：“不寫羅敷的美貌，而羅敷的絕世美貌躍然紙上，這真是前無古人的藝術(shù)描寫。再如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中的主要地位——他的感慨主要是因周瑜而發(fā)。 三．以物烘托物。如王維的《鳥鳴澗》，“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，描繪出一幅極其完美的春山月夜圖。在這春山中，萬籟都陶醉于那種夜的色調(diào)、夜的寧靜里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷帶來皎潔銀輝的時(shí)候，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生了變化，這時(shí)習(xí)慣于山谷靜默的鳥兒，似乎連月出也帶來新的刺激，居然鳴叫起來。這種以鬧襯靜的寫法，不僅沒有破壞春山的安謐，反而襯托得春夜山澗更加幽靜。再如王籍的《入若耶溪》，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，若耶溪山林一片幽靜，唯有不時(shí)傳來一兩聲“蟬噪”、“鳥鳴”。靜寂，本是無聲，有聲則打破了靜寂。但是詩人偏偏說因?yàn)槟且粌陕暋跋s噪”“鳥鳴”，山林愈發(fā)顯得幽寂了。作者有意識地運(yùn)用“蟬噪”“鳥鳴”之動來烘托一種靜的境界。由此可見詩人匠心獨(dú)運(yùn)之功。王籍在這里通過“寂外有音”的烘托藝術(shù)手法創(chuàng)造出一種幽靜恬淡的藝術(shù)境界，令人神往不已。綜上所述，“烘托”是指通過側(cè)面描寫，使所要表現(xiàn)的對象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫即間接描寫，即通過對周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對象。 “烘托”與“襯托”不同，“烘托”是通過別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因?yàn)椤耙r托”是兩種事物都寫。（四）區(qū)別總結(jié)面對詩歌教學(xué)的難以操作，在詩歌鑒賞中掌握和了解一些重要的藝術(shù)鑒賞術(shù)語是很重要的，它將指導(dǎo)我們進(jìn)行合理而又科學(xué)的教學(xué)過程。其中，對比、襯托和烘托是經(jīng)常用到的術(shù)語。通過上面的講述，我們將三者作如下的總結(jié)：對比與襯托之間，相同點(diǎn)在于二者都存在甲乙兩個(gè)方面；不同點(diǎn)在于對比是兩個(gè)不同事物或同一事物的兩個(gè)方面的相似或相近相互比照，雙方不分主次；而襯托是以次要的甲或乙事物作為陪襯來突出乙或甲事物，二者有嚴(yán)格的主次關(guān)系。襯托與烘托之間，相同點(diǎn)在于都是一方的出現(xiàn)是為了表現(xiàn)另一方；不同點(diǎn)在于烘托所要借助的哪個(gè)甲或乙暗示出所要表現(xiàn)的事物或人，這樣一來，所要表現(xiàn)的事物就不會出現(xiàn)在句子當(dāng)中了；而襯托卻是使用的雙方，即甲乙都將出現(xiàn)在原句中，只是二者一個(gè)是主要表現(xiàn)的事物，另一個(gè)是次要的陪襯而已。在這一點(diǎn)上，它又同對比有了鮮明的區(qū)別。這樣，當(dāng)這些鑒賞術(shù)語爛熟于心，而不是一知半解的時(shí)候，鑒賞詩歌也就不在是無從下手的難事了。相反，我們會在正確的鑒賞當(dāng)中充分領(lǐng)略到詩歌的魅力，在詩歌的引導(dǎo)下，涉足景物的江河，情感的海洋陸游《鵲橋仙夜聞杜鵑》宋詞鑒賞鵲橋仙 夜聞杜鵑 陸游 茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅。 這首詞當(dāng)為南宋乾道九年（1173）以后，作者在四川時(shí)所作。清人陳廷焯在《白雨齋詞話》中，推崇它是一篇“借物寓言”的佳作?！ ∩掀月劧霹N起興。杜鵑，又名杜宇，相傳為古代蜀帝杜宇的靈魂所化，常在夜間啼鳴，啼聲凄厲，能觸發(fā)旅客思鄉(xiāng)之情。詞作又用“林鶯巢燕”加以襯托：夜闌人靜，林中的黃鶯，巢里的燕子都不飛鳴了，只有杜鵑鳥還在悲鳴。從而，更突出了杜鵑啼鳴的悲涼，和因之勾起的作者的思念鄉(xiāng)土之情。 下片進(jìn)一步寫作者聽到杜鵑夜啼的內(nèi)心感受。“清淚”、“孤夢”之人，只身客地，被杜鵑的夜啼驚醒，不勝凄感?！坝謷钪︼w去”繪聲繪影，突出了“人靜”、“無聲”的氛圍，山林的幽邃深遠(yuǎn)，更加襯映出作者只身旅居他鄉(xiāng)的孤寂?！肮噬姜q自不堪聽，況半世飄然羈旅”，進(jìn)一步點(diǎn)明自己的處境，足見寄慨遙深：壯志未酬、抱負(fù)未展，即使身在故鄉(xiāng)，聽了杜鵑這悲切的啼聲，精神上也禁受不住，何況身世蒼茫，半生羈旅他鄉(xiāng)，怎能不感慨萬千、愁悶無窮呢？整篇突出了悲、愁、志，一層深入一層，格調(diào)哀怨凄婉，含蓄雋永，令人回味無窮！（
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