新20xx-20xx學(xué)年高中歷史62神權(quán)下的自我同課異構(gòu)課件2人民版必修3-資料下載頁
2025-06-07 13:17本頁面
【正文】 信仰得救 ）(2)人人都有權(quán)讀 《 圣經(jīng) 》 和理解 《 圣經(jīng) 》 ，與上帝直接對(duì)話；人人都可以直接與上帝溝通與對(duì)話；－－（ 《 圣經(jīng) 》 的平民化與普及化 ）(3)《 圣經(jīng) 》 代表著理性與思想自由引發(fā)德國和歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)引發(fā)德國和歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng) ,創(chuàng)立了新的基督創(chuàng)立了新的基督教分支－－路德教教分支－－路德教結(jié)果：性質(zhì)：宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)封宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。影響：(1) 傳播和發(fā)展了人文主義；(2)使西歐人從長久的基督教神權(quán)統(tǒng)治中解放出來；(3)為啟蒙運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備 路德教與舊教相比的變化：(1) 否認(rèn)教皇和神職人員的權(quán)威，不承認(rèn)他們是通向天國鑰匙的掌管者；(2)簡化了宗教禮儀，鏟除了教士和俗人之間的隔閡；(3)新教否定了教會(huì)高于國家的思想，認(rèn)為教會(huì)應(yīng)從屬于國家。 材料一 “當(dāng)錢幣投入錢柜叮當(dāng)響時(shí)，增加的只是貪婪愛財(cái)?shù)挠?，而不是靈魂升天。 …… 信徒得救一不靠教皇 ,二不靠圣禮 ,只有靠終生 ‘悔改 ’,才是基督的正道。 ” 材料二 “教皇須讓我國不再受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)…… 教皇須讓皇權(quán)成為名副其實(shí)的皇權(quán) .” 材料三 教皇在德國的特使報(bào)告說 “十分之九的德國人高喊： ‘路德 ’；剩下的十分之一少數(shù)高喊： ‘羅馬教廷該死！ ’ ”（ 1）材料一的論述針對(duì)的是當(dāng)時(shí)的什么事件？羅馬教皇派人到德意志兜售贖罪券。（ 2）材料三中路德的要求反映了什么問題？新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫羅馬教廷的控制與掠奪，建立適應(yīng)其發(fā)展需要的新教會(huì)。（ 3）德意志各階層同羅馬教皇的矛盾十分尖銳，路德的宗教改革在德意志有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，得到了各階層的支持。（ 3）材料三說明了什么問題？基督教 （誕生于公元一世紀(jì)的羅馬帝國）東正教（東派）公教（天主教）（西派）東正教 天主教新 教第一次分裂1054年第二次分裂16世紀(jì)歐洲中世紀(jì)黑暗時(shí)代（人成為神的附屬品）沖突十四世紀(jì)西歐資本主義萌芽資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)（維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)、政治利益）人文主義思想武器文藝復(fù)興（意）宗教改革（德）延續(xù)和發(fā)展
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