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正文內(nèi)容

山西省20xx屆中考語文專題復(fù)習(xí)第2部分現(xiàn)代文閱讀第十四講說明文閱讀課件-資料下載頁

2025-06-06 03:30本頁面
  

【正文】 烈、容易生成臭氧的情況下 , 尤其會引 發(fā)問題 。 阿姨每天使用空氣清新 劑 去除 衛(wèi) 生 間 異味 , 請 根據(jù)本文內(nèi)容 , 給 她提兩條建 議 。( 3分) ★建 議 一:少用或慎用空氣清新 劑 , 最好不用。建 議 二:不要 長期使用同一品牌 , 以免 產(chǎn) 生精神依 賴 。建 議 三: 選擇 成分提取自天然植物的 較為 知名的品牌?!?解析 】 解 題 的關(guān) 鍵 是要 統(tǒng)觀 全文 , 注意提示性 語 言 , 把握中心句。要學(xué)會把 實際 生活和文中 現(xiàn) 象相 聯(lián) 系 , 找到文中 闡釋 的依據(jù)。見 “經(jīng) 典回放 ”第 4題 。【 解析 】 解 題 的關(guān) 鍵 是要 統(tǒng)觀 全文 , 注意提示性 語 言 , 把握中心句。要學(xué)會把 實際 生活和文中 現(xiàn) 象相 聯(lián) 系 , 找到文中 闡釋 的依據(jù)?!?答案 】 建 議 一:少用或慎用空氣清新 劑 , 最好不用。建 議 二:不要 長 期使用同一品牌 , 以免 產(chǎn) 生精神依 賴 。建 議 三: 選擇 成分提取自天然植物的 較為 知名的品牌。 “ 緊 扣所 給 材料 , 拓展探究運(yùn)用 ” 類題 目的前提是能 夠 完全理解文章所介 紹 的知 識 , 理解是運(yùn)用的基 礎(chǔ) 。將知 識 遷移 , 我 們 需要在 閱讀說 明文 時 有意 識 地培養(yǎng)運(yùn)用知 識 的能力。解 題 策略:讀 懂 題 干要求 , 讀 通文段和材料 , 找到二者之 間 的相互 聯(lián) 系 , 利用文段知 識 解答???查 與 選 文相關(guān)的知 識 遷移能力已成 為 近年中考 說 明文 閱讀 的亮點(diǎn) 題 型。此 類題 目大多屬開放性 試題 , 需要我 們 根據(jù)要求 , 調(diào)動 知 識儲備 , 結(jié) 合文章內(nèi)容和生活 實際 , 進(jìn)行 創(chuàng) 新 聯(lián) 想 , 同 時對語 言表達(dá)也提出了 較 高的要求。全國最新真題( 2022湖南 長 沙 ) 閱讀 下面 說 明文 , 完成 1~ 2題 。話說長沙美食長 沙人 愛 喝茶 , 茶葉多自 產(chǎn) 自制 , 有 時 也用黃金葉 , 十大功 勞葉等代用 , 河西、寧 鄉(xiāng) 等地有吃芝麻豆子茶的 習(xí) 俗 , 即在泡茶 時加入炒 熱 的黃豆 , 芝麻豆及姜末等 , 瀏 陽北 鄉(xiāng)則愛 吃茴香茶 , 是在茶葉中加川芎和小茴香 , 飲 后有祛寒止痛 , 健胃祛 風(fēng) 之功 。夏天 , 城 鄉(xiāng) 都喜 歡飲 用涼茶 , 即用金 銀 花、淡竹葉、夏枯草、 車 前草、薄荷之 類 , 加上石膏煎水代茶 , 既香甜可口 , 又清 熱 解暑 ,利尿解毒。長 沙人 愛 吃苦味的 東 西 , 這 個 習(xí) 俗的淵源可追溯到先秦 , 據(jù)文獻(xiàn) 記載 , 《 楚辭 招魂 》 中有 “大苦咸酸 , 辛甘行些 ”的 詩 句 , 長沙人喜 “大苦 ”愛 “辛甘 ”, 從那 時 候就開始了。 這 里的 “大苦 ”, 據(jù) 說是豆豉 , 這 種由豆 類 加工而成的 調(diào) 味品 , 已有 2022多年的 歷 史了。至今 , 長 沙人 還 有 愛 吃豆豉的 習(xí)慣 。其他 , 如吃苦瓜、苦 蕎 麥, 也是 長 沙人所喜 愛 的 , 長 沙人嗜苦不 僅 有其 歷 史淵源 , 而且有其地理原因。湖南地 處亞熱帶 , 暑 熱時間較長 , 祖國 傳統(tǒng) 醫(yī)學(xué)解釋 “暑 ”的含 義 是:天氣主 熱 , 地氣主濕 , 濕 熱 交蒸 謂 之暑;人在氣交之中 , 感而 為 病 , 則為 暑病。而 “苦能瀉火 ”、 “苦能燥 濕 ”、 “苦能健胃 ”, 所以人 們 適當(dāng)?shù)爻孕?帶 苦味的食物 , 有助于清 熱 、除濕、和胃。 長 沙人善于加工 儲 藏食物 , 普通家庭都會熏臘肉臘 魚 , 做霉豆腐等。臘肉放在茶油或谷 倉 可留至伏天 , 不霉不走味 , 生姜、茄子、苦瓜、 蘿 卜等晾曬腌制后 , 既是美味食品 , 又是 饋贈 佳品。長 沙 還 有一些特定的 “ 飲 食 語 言 ” , 老 顧 客到店里吃粉面 時 一般都能 夠 使用一些 約 定俗成的 語 言, 使用 這 些 語 言不 僅簡單 明了, 而且印象深刻 , 出 錯頻 率就會降低, 比如 “ 寬湯 少油 ” 就是下面 時 要 湯 多油少的意思; “ 重油 ” 就是要放多點(diǎn)油; “ 落 鍋 起 ”指面放到開水里泡一下就 馬 上 撈 起。 “ 輕 挑 ” , 就是要求下的面的分量比平常少一些 , “ 輕輕 挑 ” 指分量比平常少一兩, 相反 “重挑 ” 就是加一兩面的意思。 (根據(jù)有關(guān)資料改寫) 談 到了哪些 長 沙 飲 食 習(xí) 俗?( 1) 長 沙人 愛 喝茶;( 2) 長 沙人 愛 吃苦的 東 西;( 3) 長 沙人喜 歡 吃腌制品;( 4) 長 沙人有特定的 “ 飲 食 語 言 ” ?!?解析 】 概括 說 明 對 象及其特征。概括文章的內(nèi)容 , 可以有以下幾種方法: ① 提取要點(diǎn) , 直接找到有關(guān)中心句。 這 種方法適合于中心明確、 論 述 簡潔鮮 明的文章。 ② 抽象 說 明 , 即自己 組織語 言 對 文章的主要內(nèi)容 進(jìn) 行揭示。 這 種方法適用于 評 價事理、剖析事理、 闡 明特性等各 類 文章。抽象 說 明的關(guān) 鍵 在于全面把握文章內(nèi)容 , 抓住本 質(zhì) 。 ③ 綜 合 歸納 。 這 種方法適用于比 較 復(fù) 雜 的內(nèi)容。它要求首先明確有關(guān)的若干要點(diǎn) , 然后再把幾個要點(diǎn) 歸納 起來 進(jìn) 行整理。 紹 的相關(guān)知 識 , 具體 說說 下面 鏈 接材料中 長 沙人喜 歡吃辣的原因。 ★【 鏈接材料 】 長 沙人不分男女老幼 , 普遍嗜辣 , 所 謂 “長 沙人有一怪, 不放辣椒不成菜 ”。 壓 扁爆炒的燈 籠 椒 , 牛角椒最令人垂涎 , 被稱 為 “送 飯 菜 ”。 紅 辣椒往往曬成干椒 , 再碾成粉 , 使用方便;或 剁 成辣椒 醬 ,拌入蒜 頭 、刀豆、豆豉等 , 再倒入適量的酒和麻油 , 可 長 期保 鮮 , 四 時皆 備 。據(jù)研究 , 長 沙人嗜辣與嗜苦的原因如出一 轍 。長 沙人喜 歡 吃辣的原因不 僅 有其 歷 史淵源 , 而且有其地理原因。湖南地 處亞熱帶 , 暑 熱時間較長 , 濕 熱 交蒸;人在 這樣 的 環(huán) 境中 , 容易生病 , 而辣能瀉火、祛濕、健胃 , 而人 們 適當(dāng)?shù)爻孕?帶 辣味的食物 , 有助于清 熱 、除濕、和胃。 【 解析 】 考查的是對全文的把握能力 , 只有 對 全文內(nèi)容整體把握 細(xì)細(xì) 分辨才能提 煉 出 題 目要求的正確信息。 山西名校模擬( 2022年山西百校 聯(lián) 考二) 閱讀 下面文章 , 完成第 1~ 4題 。山西園林與江南園林風(fēng)格   影響因素的比較① 山西園林和江南園林 雖 都是中國古典園林的一部分 , 由于地理 環(huán) 境和地域文化的不同 , 它 們 又有著本 質(zhì) 的不同。在園林大眾化的今天 , 對 于我國各個地域古典園林的比 較 研究 , 有助于 發(fā)揚(yáng)園林 的地域 風(fēng) 格 , 對傳 承當(dāng)?shù)氐奈拿}有著重要的作用。② 地形水文條件 對 山西園林、江南園林有著重要的影響。 ③ 山西因居太行山以西而得名 , 自古有 “ 表里山水 ” 之稱。山區(qū)、丘陵占其 總 面 積 的 2/3以上。 雖 有相 對較 多的河流 , 但氣候干燥、土壤 貧 瘠、雨量不多 , 這 在一定程度上造就了山西園林傍山枕水、引水入園、 鑿 池堆山的特點(diǎn)。 山西著名的晉祠和 絳 守居園都是如此。 【 A】 以 絳 守居園池 為 例 , 根據(jù) 歷 史 資 料 記載 , 它就是引山 間 鼓水泉之水來 興 修水利、灌 溉農(nóng) 田 , 導(dǎo) 水入城流 經(jīng) 于此地 時 , 引水入園 , 并蓄池沼 , 植花栽柳 , 絳 守居園子才最初形成 。園中理水運(yùn)用 較長 的水渠,從園西北部引入活水,一部分引入腔體形成瀑流流入園中大面積水潭中,另一部分依地勢幾乎環(huán)池一周,最后流入園外城野阡陌中,由此形成了溪、渠、潭等動靜結(jié)合的水景。絳守居園子的興建增加了園內(nèi)的相對濕度,改善了人居環(huán)境。 ④ 江南地區(qū) 則 沃野平疇 , 水量充沛 , 河湖密布 , 水道 縱 橫。園林的 選 址多 為 城 鎮(zhèn) 之內(nèi) , 地形大多起伏不是很大 , 很少有可供依附的山體。在理水方面 , 受地形平坦的影響 , 雖 有引入自然的河湖之水 , 但是水景形式 還 是以池 這 種靜景 為 主 , 動 景之水相 對較少。 【 B】 堆山上 則 是以湖石、黃石等人工的疊石 為 主 , 采用微 縮寫意山水的方法 , 使居住者感受到 “ 不出城郭 , 卻享受山林之美” 。可 見 , 江南園林的疊山理水是 對 自然界真山真水的模仿, 在極 為 有限的空 間 里用象征的手法造成咫尺山林的氣氛, 達(dá)到的是一種 “ 雖 由人造, 宛自天開 ” 的效果。 ⑤ 山西園林中比 較 有特色的當(dāng)屬 磚 雕 , 有著悠久的 歷 史。早期的 磚 雕 藝術(shù) 形成于 這 一 帶 , 磚 雕由 東 周的瓦當(dāng)、空心 磚 和 漢 代畫像 磚發(fā) 展而來 , 它 們 所需的原材料都是黏土。在河南、山西 這帶的黃河流域自古以來有著豐富的黏土 資 源 , 正是 這 種原材料及山西 磚 雕 藝 人才使 磚 雕達(dá)到如此的 藝術(shù) 成就。⑥ 江南地區(qū)多 產(chǎn) 石料。南京、杭州等地多 產(chǎn) 黃石 , 蘇 州自古以來就出湖 石。 這 些都 為 江南園林的掇山置石提供了物 質(zhì) 基 礎(chǔ) 。又有 計 成、石濤等一批掇山置石名匠 為 江南園林假山的堆疊提供技術(shù) 條件。⑦ 精神因素 對山西園林、江南園林也有著深遠(yuǎn)的影響。 ⑧ 佛寺 類 的園林在山西園林的 歷 史上 應(yīng)該 也是數(shù)不 勝 數(shù)。北魏之前, 五臺山 勝 地之 說 在山西已存在。北魏 時 期 , 佛教被尊 為 國教后 , 在山西得到更 為 廣泛的 傳 播。中國佛教 對 園林寺 廟 的影響深 遠(yuǎn) , 禪宗是中國佛教的精神核心 , 禪家 對 自然山水的 親 近、 對 野逸之趣的 愛 好 ,不 亞 于文人 , 以至于寺 廟 園林的 選 址重點(diǎn) 轉(zhuǎn) 向了城外山水 環(huán) 境之中。⑨ “師 法自然、天人合一 ”都是道 教思想的 觀 點(diǎn)。在江南園林之中 ,主要體 現(xiàn) 在 對 自然山水的 營 造上 , 追求那種 “雖 由人造 , 宛自天開 ”的效果。文人大夫 歸隱 思想的 產(chǎn) 生 , 同 樣 是受到道家思想主 張 的獨(dú)善其身、 歸隱 逸世的影響。正因 為 如此 , 江南園林在命名的 時 候就已 經(jīng)蘊(yùn)含了園主 歸隱 之心 , 如拙政園、寄 暢 園等。 ⑩ 總 之 , 山西園林與江南園林各具特色 , 是中國古典園林中兩 朵 奇異的并蒂之花。 讀 全文 , 說說 山西園林與江南園林有何不同。水:山西園林傍山枕水 , 引水入園 , 有 動 靜 結(jié) 合的水景;江南園林引入自然的河湖之水 , 但是水景形式 還 是以池 這 種靜景 為 主 , 動景之水相 對較 少。石:山西園林中特色是 磚 雕;江南園林以石料 為主。精神:山西園林受佛教影響大;江南園林深受道教影響?!?解析 】 概括 說 明 對 象及其特征。一般來 說 , 事物具有多種多 樣的特征。把握 說 明 對 象的特征是 說 明文 閱讀 的常 見 考點(diǎn)。 說 明 對 象的特征是指事物區(qū) 別 于某一事物的 標(biāo) 志 , 也是 說 明 對 象的本 質(zhì) 特征。學(xué)生可 觀 察 題 目 , 或在首段中找 , 也可抓關(guān) 鍵 句。 系上下文 , 說說 A、 B兩句各運(yùn)用了哪種 說 明方法 , 有何作用?!?A】 運(yùn)用 舉 例子的 說 明方法 , 具體準(zhǔn)確地 說 明了山西園林傍山枕水、引水入園的特點(diǎn)。 【 B】 運(yùn)用引用的 說 明方法 , 指出了江南園林中的居住者生活得 詩 情畫意 , 如在山水中 閑 游 , 盡享山水之 樂 。 說 明江南園林的疊山理水是 對 自然界真山真水的逼真模仿 , 有自然之趣。【 解析 】 分析常 見 的 說 明方法及其作用。 說 明文的 說 明方法以及作用是 說 明文??嫉?題 型。解答此 類題 型 , 必 須 要 結(jié) 合文段的內(nèi)容來分析 說 明方法 , 然后根據(jù)文章的內(nèi)容或者文段的內(nèi)容所體現(xiàn) 出來的 說 明 對 象的特征來分析作用即可。 ④ 段 “水景形式 還 是以池 這 種靜景 為 主 ”中 “為 主 ”是否可以去掉? 為 什么? 不能。 “為 主 ”說 明了水景形式以池 為 主 , 兼有其他。 刪 去后 ,就成了只有 “池 ”這 種靜景。 這樣 表述太 絕對 了 , 不符合客 觀實際。 “為 主 ”體 現(xiàn) 了 說 明文 語 言的準(zhǔn)確性。【 解析 】 分析 說 明性 語 言的 語 言特色。在 說 明文中 , 說 明 語 言的準(zhǔn)確性是 說 明事物的先決條件。表 時間 、空 間 、數(shù)量、范 圍 、程度、性 質(zhì) 、程序等 , 都要求準(zhǔn)確無 誤 。 說 明文 語 言準(zhǔn)確 , 并非一定得用確數(shù) , 也可以用 約 數(shù) , 如 “大 約 ”“左右 ”“可能 ”“估 計 ”等。 這 些 詞 同 樣 能體 現(xiàn)說 明文 語 言的準(zhǔn)確性。 合文章內(nèi)容 , 運(yùn)用例句中的 說 明方法來介 紹 下 圖 山西園林中引水的特點(diǎn)。 ★例 1:石拱 橋 的 橋 洞成弧形 , 就像虹。例 2:我國的建筑 , 從古代的 宮 殿到近代的一般住房 , 絕 大部分是 對 稱的 , 左 邊 怎么 樣 , 右 邊 也是怎么 樣 。 蘇 州園林可 絕 不 講 究對 稱 , 好像故意避免似的。 東邊 有一個亭子或者一條回廊 , 西 邊決不會來一個同 樣 的亭子或者一道同 樣 的回廊。山西園林構(gòu)思精巧 , 造型獨(dú)特 , 具有 濃 郁的地方特色 , 是我國建筑 藝術(shù) 中的一 塊 瑰寶。最具特色的是園林中的池塘 , 池塘內(nèi)的水是從外部引 進(jìn) , 清澈透明 , 又因池塘大多呈 圓 形 , 所以在陽光的照耀下 , 從 遠(yuǎn)處 看 , 池
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