詩歌創(chuàng)作中的含蓄技法講座-資料下載頁
2025-05-28 00:43本頁面
【正文】 人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！痹谖覈鴼v史上，作為秦末名將項羽，他曾威震四海，后來在與劉邦爭奪天下中兵敗烏江，無顏見江東父老，于是自刎烏江，壯烈而死。本詩贊美項羽不愿自己逃命，寧可與將士一道犧牲的精神，聯(lián)系當(dāng)時南宋統(tǒng)治者節(jié)節(jié)敗退，最后南逃過江，偏安一隅，茍且偷安的現(xiàn)實，詩人李清照“借古非今”“頌古諷今”之意，就一點也不難理解。（十二）使用隱語。即詩中不直接點明某事某物，而是運(yùn)用隱語，含蓄道出，耐人尋味。比如：唐代詩人權(quán)德輿《玉臺體十二首（其十一）》：“昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。鉛華不可棄，莫是藁砧歸？”大家知道，我國文化中的“裙帶解”“蟢子飛”，是夫婦團(tuán)圓的喜事之征兆。于是，女子趕快收拾好塵封的粉盒，恐怕丈夫馬上就要回來啦！詩中以“藁砧”隱喻丈夫，是因為在漢語中，“砧”，砧板，即“搗衣石”。鐵制的“砧板”又名“鈇”，“鈇”與“夫”字同音，故稱丈夫為“藁砧”。這首詩把思婦的內(nèi)心活動表現(xiàn)得栩栩如生、形象可感。又如，唐代詩人李適之《罷相作》：“避賢初罷相，樂圣且銜杯。為問門前客，今朝幾個來？”李適之在唐玄宗天寶元年（742）八月，由刑部侍郎升為左相，后因受李林甫讒言，于天寶五年（746）四月自請罷相免職。這首詩就是作者罷相之后所作。詩中運(yùn)用的“隱語”比較難懂，請聽我一一道來。我國漢代末年，曹操主政事，禁酒甚嚴(yán)。人們諱說“酒”字，于是將清酒稱為“圣人”，濁酒稱為叫“賢人”，是當(dāng)時的“隱語”之一。李適之《罷相作》這首詩中，“樂圣”，意思是“喜歡喝清酒”。但是，詩中所說的“樂圣”，表面上指“貪杯”（好喝酒），實際上是說“樂清”，意思是要保持清白操守，言外之意是諷喻唐明皇和李林甫。詩中所說的“避賢”，表面上指避位讓賢，實際上是說“避濁”，意思是要遠(yuǎn)避污濁小人，像奸相李林甫之流。這首詩，詩人李適之由于巧用“隱語”，既抒發(fā)了他的胸中之憤，又表明了他的心中之志，而且還能夠不因此詩而授人以柄，避開了奸相李林甫之流的迫害，不愧是一首深得含蓄之妙的好詩。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
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