詩(shī)歌創(chuàng)作中的含蓄技法講座-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 卻話巴山夜雨時(shí)。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無？”這首詩(shī)，表面上寫一位新娘為了得到公婆的喜愛，畫眉打扮之后征求新郎的意見，實(shí)際上是“以閨意設(shè)喻”，把自己比為新娘，把張籍比作夫婿，把主考比作公婆，把自己的詩(shī)文比描好的眉毛，向張籍（水部尚書）詢問自己的考試情況。那貴重的齊紈（齊國(guó)出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)絲綢所制成的衣服）也不值得當(dāng)今人們的看重，只有她的那一曲菱歌，才抵得上萬兩黃金。劉禹錫《竹枝詞》是大家非常熟悉的，詩(shī)曰：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。比如：“梧桐生門前，出入見梧子。意思是說：我給你送信你都不來相見，從你走后我再也不出門。比如：白居易《長(zhǎng)恨歌》中說：“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。豈能將玉貌，便擬靜胡塵！地下千年骨，誰(shuí)為輔佐臣？”這首詩(shī)借漢諷唐，議論屈辱的“和親政策”的失當(dāng)。辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》一詞，多處用典，借古諷今，借對(duì)“孫劉（孫權(quán)、劉備）”的贊揚(yáng)，表達(dá)詞人對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往，對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé)；借劉義隆倉(cāng)促北伐而失敗的故事，表達(dá)對(duì)韓侂胄的警告；借廉頗的故事，抒發(fā)對(duì)南宋王朝的憤懣。”詩(shī)中用了一系的列典故，有：東漢馬援（漢光武帝建武十七年任伏波將軍）“馬革裹尸”之典故；班超（曾出使西域，官至西域都護(hù)，封定遠(yuǎn)侯）“入關(guān)”之典故，還有“匹馬只輪無反者”（《公羊傳?僖公三十三年》）以及初唐名將薛仁貴“三箭定天山”之典故，等等。李清照的五言絕句：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（十二）使用隱語(yǔ)。于是，女子趕快收拾好塵封的粉盒，恐怕丈夫馬上就要回來啦！詩(shī)中以“藁砧”隱喻丈夫，是因?yàn)樵跐h語(yǔ)中，“砧”，砧板，即“搗衣石”。為問門前客，今朝幾個(gè)來？”李適之在唐玄宗天寶元年（742）八月，由刑部侍郎升為左相，后因受李林甫讒言，于天寶五年（746）四月自請(qǐng)罷相免職。人們諱說“酒”字，于是將清酒稱為“圣人”，濁酒稱為叫“賢人”，是當(dāng)時(shí)的“隱語(yǔ)”之一。這首詩(shī)，詩(shī)人李適之由于巧用“隱語(yǔ)”，既抒發(fā)了他的胸中之憤，又表明了他的心中之志，而且還能夠不因此詩(shī)而授人以柄，避開了奸相李林甫之流的迫害，不愧是一首深得含蓄之妙的好
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