企業(yè)倫理建設之我見-資料下載頁
2025-05-27 22:19本頁面
【正文】 強企業(yè)的倫理道德建設來完成，而倫理道德建設要從企業(yè)的內(nèi)部與外部同時入手考驗做到更全面，更徹底。企業(yè)內(nèi)部，企業(yè)管理者在思想上要澄清一些模糊和錯誤的認識，充分認識到企業(yè)倫理道德建房與盈利的辯證關系，認真處理好關系到企業(yè)生存和發(fā)展的利益與道德的關系，同時企業(yè)加強對員工的道德教育，提高員工的道德境界。加強社會監(jiān)督，約束企業(yè)的行為。企業(yè)作為社會的成員，其行為也處于社會的監(jiān)督之下。對企業(yè)的監(jiān)督應是一個全方位的監(jiān)督，可以從法律監(jiān)督、環(huán)境監(jiān)督和自我監(jiān)督三個方面來考慮。法律手段作為國家的一種強制性手段，具有到高無尚的權威。以法律監(jiān)督為手段促進道德建設，首先可以提高道德的權威性。道德只是對人們行為（包括企業(yè)行為）的一種軟約束，而將一些道德觀念上升為法律，依靠國家強制力來執(zhí)行，可以使其獲得社會的普遍認同，提高權威性，成為全體社會成員公認不違的原則。其次可以增強道德的規(guī)范性。道德具有明顯的社會效力，不能只是抽象的原則，必須使其變?yōu)榫唧w明確的行為準則，而法律條文的制定，將一些道德要求條文化，制度化，做到有章可循。通過法律形式對企業(yè)行為加以具體的限制，也可使其行為規(guī)范化。第三，可以強化道德的監(jiān)督性。道德固然以揚善為基本特征，但懲惡也是不可缺少的一個方面。法律監(jiān)督以強制為特征，是更嚴厲的治惡性手段，以此來監(jiān)督企業(yè)的行為，對各種非道德行為必定會起到震懾作用。法律監(jiān)督手段可以強制性地為企業(yè)行為確定價值取向，有助于迅速扭轉企業(yè)行為失范的狀態(tài)。環(huán)境監(jiān)督是檢驗企業(yè)是否履行道德義務必一種不可少的手段。如果道德環(huán)境過于寬松，沒有約束力，會有損道德行為的施行，嚴格的環(huán)境監(jiān)督則能夠防患于未然，時時監(jiān)督企業(yè)棄惡性從善，加速道德風氣的改善。環(huán)境監(jiān)督包括三種方式：第一，傳播監(jiān)督，即大眾傳播媒體對企業(yè)善行的褒揚和惡性行的譴責。這種監(jiān)督無疑會產(chǎn)生巨大的社會輿論效力，使善行者受到社會的尊重，惡性行者受到鄙視，從而提醒企業(yè)時時檢查自己的行為。第二，人際監(jiān)督。在道德環(huán)境空間增大，變動增加的情況下，企業(yè)的人際關系流動性與陌生性也相應增加，此時更須加強人際監(jiān)督?，F(xiàn)在，企業(yè)的競爭者、合作者、服務對象的范圍越來越廣，企業(yè)行為更加社會化，通過彼此的監(jiān)督，才可以使各企業(yè)的行為進一步符合道德規(guī)范，這樣有利于企業(yè)間擴大交往，維護社會生活的正常秩序。第三，組織監(jiān)督。通過建立一定的組織（如官方的、行業(yè)的、民間的）對企業(yè)行迷進行全方位的監(jiān)督，使企業(yè)的非道德行為無處藏身，從而能有效促進企業(yè)日常行為的改善。道德行業(yè)最終要靠具體的行為個體來完成，如果個體的道德行為是在監(jiān)督和強迫之下完成的，就算不上真正的道德行為?！暗赖碌幕A是人類精神的自律”。每個道德主體需要將社會的道德要求要求內(nèi)在的道德義務，用健全的道德性來指導其社會行為，從而達到隨心所欲而不逾矩的境界，其中道德認識的提高、道德情感的培養(yǎng)、道德意志的磨煉、道德修養(yǎng)的積累都是非常重要的，而自我監(jiān)督是貫穿于其中的不可必少的環(huán)節(jié)。企業(yè)只有在自我不斷的對照、反省、提示、監(jiān)督下道德境界才可能不斷提高，成為一個有高度道德覺悟的個體。1994 年，美國、日本和歐洲的企業(yè)界領袖在瑞士通過的《CAUX圓桌會議企業(yè)商務原則》為企業(yè)經(jīng)營提供了商業(yè)倫理的基本準則。CAUX圓桌會議認為：企業(yè)的經(jīng)營活動應基于以“共生”和“人的尊嚴”二者為基點的倫理觀念中，這種基本的倫理觀念應該得到所有企業(yè)的普遍尊重和嚴格遵守。“共生”是指為全人類的利益和幸福而共同生活，共同勞作，使相互合作、共存共榮與正當、公平的競爭兩者并存；“人的尊嚴”則是指把個人的神圣不可侵犯性和真正價值作為終極目標，而不是簡單地作為達到他人的目的或獲得過半票數(shù)的手段，即實現(xiàn)真正的“人性化”。10 / 1
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