【導(dǎo)讀】生生活,強(qiáng)調(diào)學(xué)生充分運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)潛力進(jìn)行構(gòu)建性學(xué)習(xí)。實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。用不同的表達(dá)方式,以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā),在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),因此,只有準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容,以最為學(xué)生接受的形?;?,生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化落到實(shí)處。僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn),更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律,這與我們改變教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,教師對(duì)教材實(shí)行。再次加工創(chuàng)造是很有啟發(fā)的。構(gòu)建主義理論認(rèn)為:知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的,學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。“情境”“協(xié)作”“會(huì)。話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。這種理解即當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。細(xì)的分析,從而針對(duì)性制訂工作策略。同時(shí),及時(shí)通過(guò)各種途徑了解與本課題相關(guān)的。有針對(duì)性的進(jìn)行資料收集,并根據(jù)研究計(jì)劃和分工展開(kāi)研究,課題組成員每?jī)芍苓M(jìn)行一次集中的理論學(xué)習(xí)和研討,論學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的整理,進(jìn)一步更新理念、加深認(rèn)識(shí)。