【導(dǎo)讀】生生活,強調(diào)學(xué)生充分運用經(jīng)驗潛力進行構(gòu)建性學(xué)習(xí)。實驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動。用不同的表達方式,以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。生活經(jīng)驗和客觀事實出發(fā),在研究現(xiàn)實問題的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),因此,只有準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容,以最為學(xué)生接受的形?;顔栴}數(shù)學(xué)化落到實處。僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點,更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律,這與我們改變教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,教師對教材實行。再次加工創(chuàng)造是很有啟發(fā)的。構(gòu)建主義理論認為:知識不是通過教師傳授得到的,學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。“情境”“協(xié)作”“會。話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。這種理解即當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認知結(jié)構(gòu)。細的分析,從而針對性制訂工作策略。同時,及時通過各種途徑了解與本課題相關(guān)的。有針對性的進行資料收集,并根據(jù)研究計劃和分工展開研究,課題組成員每兩周進行一次集中的理論學(xué)習(xí)和研討,論學(xué)習(xí)和經(jīng)驗體會的整理,進一步更新理念、加深認識。