好的我國農(nóng)村留守兒童文明禮儀、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育研究研究報(bào)告-資料下載頁
2025-05-12 22:44本頁面
【正文】 后注意%%隨意%%目標(biāo)二和同學(xué)發(fā)生沖突時(shí)能主動(dòng)謙讓%%力爭高低%%動(dòng)手打架%%目標(biāo)三平時(shí)儀表合乎學(xué)生規(guī)范注意學(xué)生儀表%%不注意，隨意%%從上表可知，%的學(xué)生很注意課堂紀(jì)律，%。和同學(xué)發(fā)生沖突時(shí)，%，%這說明通過一系列文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生的日常行為習(xí)慣獲得了初步成效。學(xué)校加強(qiáng)了與家庭、小區(qū)的聯(lián)系每學(xué)期一次的學(xué)校家長代表大會(huì)、班級(jí)家長會(huì)已成為了解學(xué)生的家庭生活和社會(huì)活動(dòng)情況的主要平臺(tái)。家長參與對(duì)孩子家庭禮儀、社會(huì)公德禮儀的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)，以形成家庭禮儀教育的氛圍和教育場(chǎng)。同時(shí)學(xué)校向?qū)W生家長發(fā)放文明禮儀教育的倡議書，擴(kuò)大文明禮儀教育的輻射面，增強(qiáng)文明禮儀教育的有效度。九、課題研究結(jié)論農(nóng)村留守兒童文明禮儀、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育對(duì)改變農(nóng)村學(xué)生不良的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣，有明顯成效，對(duì)農(nóng)村小生的人格具有促進(jìn)作用。在養(yǎng)成禮儀習(xí)慣的過程中，改變農(nóng)村小生不講衛(wèi)生的習(xí)慣，改變了講農(nóng)村粗話臟話的習(xí)慣，摒棄了農(nóng)村陋習(xí)，學(xué)生學(xué)會(huì)了尊重他人，學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了遵守秩序，學(xué)會(huì)了感恩……促進(jìn)了學(xué)生整體素養(yǎng)和健康人格的養(yǎng)成。農(nóng)村留守兒童文明禮儀、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育要根據(jù)學(xué)生的家庭背景、文化層次、平時(shí)表現(xiàn)等不同情況有針對(duì)性展開。對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來說，文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成不能僅靠說教和灌輸，也不能寄托在一次、兩次的活動(dòng)中，而應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的心理特點(diǎn)和地方文化環(huán)境，以豐富多彩的教育活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生自覺養(yǎng)成習(xí)慣，并滲透在生活、學(xué)習(xí)的方方面面。農(nóng)村留守兒童文明禮儀、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育要給予及時(shí)的評(píng)價(jià)和定期強(qiáng)化。習(xí)慣的養(yǎng)成不能一蹴而就，特別是農(nóng)村學(xué)生，摒棄身上的一些不良習(xí)性要耐心，學(xué)生出現(xiàn)反復(fù)要正?？创?；當(dāng)一個(gè)好的習(xí)慣養(yǎng)成后，要多次給予強(qiáng)化，以鞏固效果，因此要學(xué)會(huì)等待，要給予時(shí)間。對(duì)于農(nóng)村學(xué)生表現(xiàn)出來的禮儀行為，無論是對(duì)錯(cuò)，都應(yīng)及時(shí)給予理解。錯(cuò)了，老師幫助指出后他能意識(shí)到老師的關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛，能及時(shí)改正，同時(shí)能消除農(nóng)村學(xué)生內(nèi)心深處的自卑感；做的好的，及時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)，讓自己的行為結(jié)果與愉悅的情緒相伴。農(nóng)村小生文明禮儀教育應(yīng)該結(jié)合家庭教育和社會(huì)環(huán)境。農(nóng)村學(xué)生家庭情況復(fù)雜，不同的家庭背景，不同文化層次的農(nóng)村家長對(duì)學(xué)生的文明行為習(xí)慣會(huì)產(chǎn)生影響。因此要形成學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”的教育模式。十、課題實(shí)驗(yàn)有待深入研究的問題 課題組在課題研究的過程中，得到了各班主任、科任老師及專家的指導(dǎo)和幫助。通過課題組帶著“問題”開展大量的課題研究工作，獲得和總結(jié)出了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但我們?cè)谘芯康倪^程中也遇到了一些新的“問題”值得我們?nèi)ニ伎?。如何針?duì)農(nóng)村留守學(xué)生的日常行為特殊習(xí)慣進(jìn)行及時(shí)、全面、分層、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，并使這種評(píng)價(jià)最大限度地發(fā)揮作用，是最大的困惑。我們也進(jìn)行了許多嘗試，雖有一些成功之處，但總的來說，感到不盡人意，因?yàn)椋河袝r(shí)往往因?yàn)樵O(shè)計(jì)過于周密而難以操作，有時(shí)又往往因簡單而流于形式。我們將在以后的習(xí)慣養(yǎng)成教育中對(duì)此問題作深入細(xì)致的研究，更希望得到專家的指導(dǎo)。是否需要?jiǎng)?chuàng)造一種合乎農(nóng)村學(xué)校文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成教育的課堂模式？如果需要，這種模式應(yīng)當(dāng)是怎樣的？這也是我們?cè)谝院笮枰^續(xù)思考和探索的問題。農(nóng)村小生的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成怎樣才能與農(nóng)村的文化環(huán)境、家庭環(huán)境有機(jī)結(jié)合？雖然在這方面我們做了大量嘗試性的教育工作，也取得一些成效，但畢竟農(nóng)村家庭環(huán)境社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，要做到科學(xué)、細(xì)致，使之常態(tài)化，還很不容易?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】《人格心理輔導(dǎo)》韋有華，上海教育出版社2000版：《學(xué)校心理健康教育——原理與操作》陳家麟著，教育科學(xué)出版社，2002年版《青少年文明禮儀教育讀本》 中國和平出版社２００６年版《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》等文件1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。用一些事情，總會(huì)看清一些人。有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。學(xué)習(xí)參考
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