程論遺產(chǎn)第一節(jié)ppt課件-資料下載頁
2025-05-12 12:46本頁面
【正文】 ．少年期 (12歲～ 15歲 )的教育 ? 4．青年期 (15歲～ 20歲 )的教育 ?并對 四個時期 提出了不同的課程（ P71課程表 ） 25 （二）盧梭及其 《 愛彌兒 》 ?1．幼兒期 (初生～ 5歲 )的教育 ?遵循自然法則，必須采取鍛煉主義，使之饑餓、涸渴、疲勞，鍛煉兒童的身體。 ?他認為，大城市是人類的墳?zāi)埂蹚泝菏窃谵r(nóng)村里長大的。玩具不應(yīng)當(dāng)是奢侈品，而必須代之以自然物。不應(yīng)當(dāng)過早地教授語言。 ?總之， 重視經(jīng)驗甚于重視概念，摒棄空洞的語言，立足于現(xiàn)實主義的教育理論，是盧梭思想的基調(diào)。 26 （二）盧梭及其 《 愛彌兒 》 ?2．兒童期 (5歲～ 12歲 )的教育 ?盧梭稱這個時期為“ 理智睡眠期 ”。這個時期兒童還不能思考，主要應(yīng)發(fā)展兒童的“ 外部感覺 ”。 ?他主張要培養(yǎng)真正的勇氣 (自立心 )，使之體會自由的喜悅，由此開始個人生活。 ?他認為，教育應(yīng)依靠實物， 遵從自然的秩序進行 。兒童只是憑借自已的經(jīng)驗，接受真正的教育的。不應(yīng)為處罰而處罰，必須把處罰作為不良行為的自然結(jié)果。在兒童期排除書籍的教育 。 12歲之前，不要使之認識書本為何物。 ?總之，兒童期的教育，以體育為基礎(chǔ)，以情感性、勞作性的學(xué)習(xí)與情意教育為中心。 27 （二）盧梭及其 《 愛彌兒 》 ?3．少年期 (12歲～ 15歲 )的教育 ?這是以智育為中心的教育期。這一時期應(yīng)廣泛發(fā)展智力，滿足兒童 理智 方面的要求，使之將確鑿的知識同生活的需要相結(jié)合，來加以掌握。 ?而 好奇心是學(xué)習(xí)的原動力 。關(guān)于智育，他強調(diào)注重事物。目標是通過兒童的經(jīng)驗，培養(yǎng)兒童的能力。重要的是使之體會到方法，和開辟達于真理的道路。 注重思維方法的訓(xùn)練。而不是知識的教學(xué)。 這是他的教學(xué)論的一大特征。 ?愛彌兒在學(xué)習(xí)知識的同時，學(xué)習(xí)手工藝。他的信念是，能夠自力更生的人，才是最強悍、最自由的人。 28 （二）盧梭及其 《 愛彌兒 》 ?4．青年期 (15歲～ 20歲 )的教育 ?盧梭稱這個時期為“ 激動和熱情時期 ”， 是學(xué)習(xí)自己與他人關(guān)系的時期。 ?這個時期主要 實施道德教育 ，使之受到正確教育，從自愛到他愛 ，由此進而發(fā)展為 人類愛 。這樣，逐漸培養(yǎng)起權(quán)利、義務(wù)的觀念。而 德性唯有通過實踐才能造就。 要進行道德教育，可以使之閱讀傳記。為了提高德性，師生之間的接觸是重要的。 ?他認為， 教師應(yīng)當(dāng)作為愛彌兒的友人來看待。 宗教教育，借助純真的德性，可以純化心靈。 29 （二）盧梭及其 《 愛彌兒 》 ? 盧梭非常注重“ 直接經(jīng)驗 ”。他甚至強調(diào)，“ 世界以外無書籍，事實以外無教材 ”。 ? 他說，比如“自然的壯觀”，不是接觸實際具有親身感受的人，是不能明白的。在他看來， 觀察和經(jīng)驗所得的知識最正確，印象最深刻，是構(gòu)成系統(tǒng)的概念、知識、思想和價值體系的基礎(chǔ)。 ? 盧梭的自然主義課程論是極其有獨創(chuàng)性的。他的思想上的先驅(qū)者，遠至柏拉圖，近至蒙田、拉伯雷等等，而 洛克的影響尤其大 。他的弱點在于思想與生活之間的矛盾。 ? 在 《 愛彌兒 》 一卷中，已經(jīng)包含了現(xiàn)代教育的萌芽。 自發(fā)活動原則，直觀原則，教育即生活原則 ，可以說都是現(xiàn)代教育的口號。這一切，都可以從盧梭那里得到啟示。 ? 像裴斯泰洛齊，就受到盧梭的巨大影響，福祿倍爾、赫爾巴特也都受到他的影響 。 30 思考題與討論題 ?思考題： ?1. 什么是泛智論體系？你認為這些說法有道理嗎？為什么？ ?2. 談?wù)勈裁词潜R梭 的 “ 自然教育 ” ？你贊成他的觀點嗎？為什么？
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