社會學概念ppt課件-資料下載頁
2025-05-12 12:38本頁面
【正文】 前提下，團體成員服從于領導者，管理班子和團體行為受領導者的支配。 Page ? 11 第十四章 行政性秩序和調節(jié)性秩序 規(guī)范團體行為的秩序應當稱作 行政性秩序 規(guī)范其他社會行為并保障行為者取得通過這一規(guī)范而開辟的社會的秩序應當稱為 調節(jié)性秩序 如果一個團體僅以第一種秩序為取向，它便是行政性團體。如果一個團體僅僅是以第二種秩序為取向，它便是調節(jié) 性團體。 絕大多數(shù)的團體既是行政性團體又是調節(jié)性團體。 第十五章 企業(yè)和企業(yè)性團體、協(xié)會、機關 特定類型的、持續(xù)的并且合目的的行為應當稱作 企業(yè)行為 一個團體若存在具有持續(xù)并且合目的的行為的管理班子，就應當稱作 工作團體 協(xié)會 是一種團體，它的章程化秩序，能夠在可以指明的作用范圍內，（相對）成功的強加個可以按照一定特征標識 的任何行為 機關 應當是一種契約團體，它的章程化秩序，只有當個人加入?yún)f(xié)會后，才對個人具備有效性 1，政治事務、宗教事務、協(xié)會事務的實施只要具有有目的的持續(xù)性特征，就屬于企業(yè)行為概念 2，協(xié)會和機關是兩種具有理性的制定的章程化的團體，只要一個團體擁有理性的章程化秩序，就應該稱作協(xié)會或者 機關。 除了所有他主的團體和教會，機關首先是國家，機關的秩序要求適用于具有一定特征的 所有人，而不管這些人是否親自加入了機關，更不管他是否參與了章程的制定 3，協(xié)會和機關的區(qū)別是相對的。協(xié)會能夠通過強占他人權力、或者固有權力或者秩序把自己秩序的有效性強加給 別人。 4，協(xié)會和機關代表的是兩個極端。 Page ? 12 第十六章 權力 統(tǒng)治 權力意味著在一種社會關系內，自己的意志即使遇到反對也能貫徹的任何機會，而不管這些機會建立在什么基礎 上 統(tǒng)治意味著特定內容的命令在可指明的人中間得到服從的機會。而紀律應當指的則是依據(jù)習慣了的觀念，一個命令在可以指明的很多人當中得到立即的 自動的和程式化的服從的機會。 第十七章政治團體、僧侶團體 如果而且只要統(tǒng)治團體內秩序的存在和有效性，在一個可標明的地理區(qū)域內，是通過管理班子持續(xù)地應用和威脅應用人身強制而得到保障的，這個團體就應當稱作政治團體。如果而且只要政治機關團體的管理班子能夠貫徹秩序，成功地 2要求壟斷對人身的正當強制，這個團體便應當稱作國家。社會行為，尤其是團體行為，如果而且只要它的目的在于造成對政治團體的領導，尤其是統(tǒng)治權力的占有 剝奪 重新分配或指定，這一行為就應當被認為是以政治為取向的行為。 如果而且只要統(tǒng)治團體內的秩序，是應用給予或拒絕給予救贖的精神強制來保障的，統(tǒng)治團體被應當稱作僧侶團體。如果而且只要一個僧侶機關團體的管理班子，能夠要求壟斷正當?shù)慕塘x強制，這個團體就應當稱作教會。 暴力并不是政治團體的唯一管理手段，也不僅僅是正常的管理手段。 人們不可能用團體行為的目的來定義政治團體包括國家。 一個團體的政治特征只可能通過手段來定義。暴力雖然不僅僅為政治團體所專有，但它是政治團體的特殊手段，是政治團體本質上不可缺少的手段。
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