民間文學(xué)功能ppt課件-資料下載頁
2025-05-12 12:16本頁面
【正文】 能主義思想貫徹在民族學(xué)著作上，人們因而將發(fā)表兩篇?？倪@一年作為功能學(xué)派創(chuàng)立的年代。其后，馬利諾夫斯基和拉德克利夫－布朗又在其論文和著作中進(jìn)一步發(fā)展了功能主義理論。 167。 5功能學(xué)派 ? 觀點： 功能學(xué)派認(rèn)為，任何一種文化現(xiàn)象，不論是抽象的社會現(xiàn)象，如社會制度、思想意識、風(fēng)俗習(xí)慣等，還是具體的物質(zhì)現(xiàn)象，如手杖、工具、器皿等，都有滿足人類實際生活需要的作用，即都有一定的功能。它們中的每一個與其他現(xiàn)象都互相關(guān)聯(lián)、互相作用，都是整體中不可分的一部分。 ? ? 而這種物質(zhì)器具和社會思想只有在具有滿足人類的生物需要和社會需要時 ，才能存留和傳播，若失去這種功能，便會在歷史上消失。原始文化，例如宗教和巫術(shù)，對原始居民具有心理的和社會的需要，原始的氏族和部落機構(gòu)，適應(yīng)原始居民生活實際。因此他建議英國殖民當(dāng)局采取保持原始居民機構(gòu)的政策，通過原始居民的首領(lǐng)對原始居民實行長期統(tǒng)治。 其著作還有 《 野蠻社會的犯罪和習(xí)俗 》 、 《 西北美拉尼西亞的野蠻人性生活 》 、 《 自由和文明 》 等。 167。 5功能學(xué)派 ? 主要代表著作：功能學(xué)派的主要代表著作除上述 《 安達(dá)曼島人 》 和 《 西太平洋的探險隊 》外，還有馬林諾夫斯基的 《 科學(xué)的文化理論 》(1944)、拉德克利夫 ─布朗的 《 原始社會的結(jié)構(gòu)和功能 》 (1952)及他們的學(xué)生的一些重要著作。 思考題 民間文學(xué)的功能在現(xiàn)代生活中有什么樣的變化 ?談?wù)勀愕目捶ā? 民間文學(xué)的禮俗規(guī)范功能與民俗規(guī)矩有什么區(qū)別 ?
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