【總結(jié)】文學(xué)批評(píng)專題1.社會(huì)-歷史批評(píng)1定義:社會(huì)歷史批是一種從社會(huì)歷史發(fā)展的角度觀察、分析、評(píng)價(jià)文學(xué)現(xiàn)象的批評(píng)方法。它側(cè)重文學(xué)作品與社會(huì)生活的關(guān)系,重視作家的思想傾向和文學(xué)作品的社會(huì)作用。2文學(xué)觀:a文學(xué)離不開(kāi)社會(huì)歷史,文學(xué)本質(zhì)上是人們社會(huì)生活的再現(xiàn);b文學(xué)對(duì)社會(huì)生活發(fā)生影響;c文學(xué)有盛有衰,不同的社會(huì)有不同的文學(xué),不同的時(shí)代有不同的文學(xué),其根源
2025-01-09 14:59
【總結(jié)】中國(guó)文學(xué)批評(píng)史第五編明代緒論?明代前期詩(shī)文批評(píng)與臺(tái)閣體?前后七子的復(fù)古詩(shī)文理論與唐宋派?公安、竟陵的“性靈”等說(shuō)與陳子龍的憂時(shí)托志詩(shī)論?戲曲批評(píng)的發(fā)展和繁榮?小說(shuō)批評(píng)的巨大發(fā)展第一章明代的詩(shī)文批評(píng)第一節(jié)明初的詩(shī)文批評(píng)?宋濂?劉基?
2025-07-18 06:02
【總結(jié)】第四章神話原型批評(píng)?所謂神話原型批評(píng),就是從“神話”出發(fā),把“原型”作為文學(xué)研究的中心,認(rèn)為它不僅是文學(xué)的來(lái)源,而且是文學(xué)本質(zhì)之所。神話原型批評(píng)認(rèn)為,文學(xué)與善、真、美無(wú)關(guān),也與性欲無(wú)關(guān),因而致力于在文學(xué)作品和作家心理中尋找一種原始意象,并把它作為文學(xué)活動(dòng)的原子核加以研究。由于神話原型批評(píng)有濃重的神秘色彩,和不顧一切地追求人類從遠(yuǎn)古積淀而來(lái)
2025-05-13 00:44
【總結(jié)】1《童心說(shuō)》和晚明思想解放潮流2教學(xué)目標(biāo)?讀懂原文。?了解明朝杰出思想家李贄的文學(xué)觀念。?《童心說(shuō)》具有近代啟蒙思想色彩,是人的主體自覺(jué)的渴求和覺(jué)悟;無(wú)論是對(duì)文藝批評(píng),還是對(duì)教育的理論與實(shí)施,都具有深刻意義。3李贄(1527一1602)?號(hào)卓吾,別號(hào)溫陵居士。?明福建泉州府晉江縣人。
2025-05-13 14:47
【總結(jié)】第八講魏晉南北朝文學(xué)批評(píng)(三)二、《文心雕龍》的創(chuàng)作批評(píng)論(一)創(chuàng)作論1,論創(chuàng)作構(gòu)思《神思》:古人云∶“形在江海之上,心存魏闕之下。”神思之謂也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里;吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云
2025-05-09 02:20
【總結(jié)】20世紀(jì)文學(xué)批評(píng)的哲學(xué)背景和世紀(jì)特征
2025-05-11 06:19
【總結(jié)】 白先勇的文學(xué)批評(píng)透析 論文摘要。白先勇的文學(xué)批評(píng)具有善于把握作品總體風(fēng)格特色、偏重作品藝術(shù)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)的分析以及富于“創(chuàng)作室批評(píng)”特征的特點(diǎn),有較強(qiáng)的主觀性,在理論上、系統(tǒng)上有嫌不足之處。但他...
2024-10-01 01:23
【總結(jié)】 第1頁(yè)共9頁(yè) 尚書(shū)文學(xué)批評(píng)思想探索 論文摘要。《尚書(shū)))中的文學(xué)批評(píng)思想是零散的、寬泛的、 蕪雜的,有的甚至是不可靠的,這正是文學(xué)批評(píng)理論萌生之時(shí)應(yīng) 有的現(xiàn)象。然而,尚書(shū)中的文學(xué)批評(píng)思想亦...
2024-09-11 21:29
【總結(jié)】 第1頁(yè)共12頁(yè) 探索文學(xué)批評(píng)文體特征 摘要:蘇軾作為宋代最著名的文學(xué)家,一生寫(xiě)的文學(xué)作品教 不勝數(shù),不但他的文學(xué)作品文體形式多樣,而且他的批評(píng)文體也 呈現(xiàn)出多樣的形態(tài)。他的批評(píng)文體主要體現(xiàn)...
2024-09-21 14:04
【總結(jié)】第三節(jié)白居易的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌理論白居易寫(xiě)了大量的“諷喻詩(shī)”。他的詩(shī),在相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度上反映了中唐社會(huì)的黑暗和百姓的疾苦,在文學(xué)史上閃爍著不可磨滅的光輝。他在創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上,總結(jié)并發(fā)展了以往的進(jìn)步的詩(shī)論傳統(tǒng),在歷史上第一次提出較系統(tǒng)的、重在批判現(xiàn)實(shí)、暴露黑暗的詩(shī)歌主張。一、關(guān)于詩(shī)歌產(chǎn)生的根源我國(guó)早期文論正確的指出文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)源于客觀
2025-05-11 13:10
【總結(jié)】結(jié)構(gòu)主義批評(píng)結(jié)構(gòu)主義是二十世紀(jì)產(chǎn)生的一種新的思維方式。它不是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的概括或歸納去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),而是如何去認(rèn)識(shí)事物的方法和模式。在結(jié)構(gòu)主義看來(lái),世界是由各種關(guān)系而不是事物組成的。也就是說(shuō),在既定的語(yǔ)境中,一個(gè)事物就其自身而言是沒(méi)有任何意義的,它的本質(zhì)不在其自身,而是在于與其他事物之間的關(guān)系,事物之間的關(guān)系就是結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)本身是自足的、封閉
2025-05-12 08:28
【總結(jié)】文學(xué)批評(píng)選擇題1.文學(xué)批評(píng)的論證在批評(píng)論著中的表達(dá)形式主要是:2.3.出版作品集《文學(xué)生活》,4.5.6.7.文學(xué)批評(píng)文章的語(yǔ)言美與其他文學(xué)作品比較,8.9.10.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提出“以意逆志”、“知人論世”11.文學(xué)批評(píng)整體說(shuō)來(lái)屬于邏輯思維,12.叔本華主張審美直覺(jué),13.把文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)看成是“白日夢(mèng)”14.文學(xué)批評(píng)文章掌握好對(duì)象
2025-03-26 00:55
【總結(jié)】1文學(xué)批評(píng)原理教案第一章緒論一、文學(xué)批評(píng)的性質(zhì):文學(xué)批評(píng),是以一定的文學(xué)觀念、文學(xué)理論為指導(dǎo),以文學(xué)欣賞為基礎(chǔ),以各種具體的文學(xué)現(xiàn)象(包括文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)接受和文學(xué)理論批評(píng)現(xiàn)象,而以具體的作品為主)為對(duì)象的評(píng)價(jià)和研究活動(dòng)。文學(xué)批評(píng)的目標(biāo)是對(duì)文學(xué)現(xiàn)象做出判斷,指出所評(píng)作家作品的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。指出其與此前的或同時(shí)期的作家作品的相同
2024-11-30 00:35
【總結(jié)】第二節(jié)陸機(jī)的《文賦》陸機(jī),字士衡。吳郡華亭人。少有異才,文名著于世。與其弟陸云并稱二陸。陸機(jī)是西晉時(shí)期的重要文學(xué)家,其作品頗重辭藻,開(kāi)六朝綺麗之先河?!段馁x》為陸機(jī)論文的重要著作,是他本人和當(dāng)時(shí)的文學(xué)家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)觀念的總結(jié)?!段馁x》的出現(xiàn),把對(duì)文學(xué)的考察推到了一個(gè)更高的水平。第一,它標(biāo)志著對(duì)文學(xué)的探討更加理論化,第
【總結(jié)】 文學(xué)批評(píng)的文化批評(píng)化綜述 論文摘要。近年來(lái),文學(xué)研究從內(nèi)部研究轉(zhuǎn)向文化研究的傾向日趨明顯,學(xué)術(shù)界對(duì)此眾說(shuō)紛紜,褒貶不一。本文對(duì)文化批評(píng)與文學(xué)批評(píng)之關(guān)系、文化批評(píng)的得失兩個(gè)方面作一簡(jiǎn)要探討。 論...
2024-09-25 20:21