西方現(xiàn)代主義文學(xué)ppt課件-資料下載頁(yè)
2025-05-12 03:31本頁(yè)面
【正文】 ? （ 1）史詩(shī)性地 “再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景” ? （ 2）深刻揭露了哥倫比亞封建專制與軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的罪惡 ? （ 3）塑造了一系列栩栩如生的人物形象，并通過(guò)對(duì)其共同的性格特征 ——“孤獨(dú)”的描寫(xiě)，傳達(dá)出作者對(duì)人民的深切同情和對(duì)拉美歷史現(xiàn)實(shí)的深重思索。 藝術(shù)表現(xiàn)： ? （ 1） 充分體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義 “ 變現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真 ” 的藝術(shù)原則 。 ? （ 2） 大量運(yùn)用了拉美 、 印第安 、 阿拉伯 、 西方神話傳說(shuō) ， 將各種神話典故 、 民間傳說(shuō)中奇幻怪誕的成分 ， 巧妙地穿插在作品中 ， 加強(qiáng)了作品的奇特神秘氣氛 。 ? （ 3） 廣泛采用了象征手法和西方現(xiàn)代派技巧 。 ? “許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾 布恩地亞上校將會(huì)回想，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。 ” 第四節(jié) 黑色幽默 ? “黑色幽默”是 20世紀(jì)60年代美國(guó)文壇出現(xiàn)的一種現(xiàn)代主義小說(shuō)流派。 ? 又稱為“荒誕小說(shuō)”、“黑色喜劇”、“絕望的喜劇”等。 ? “黑色幽默”一詞譯自法語(yǔ)，是法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義者（布勒東和艾呂雅 1937論著《 黑色幽默 》 ）最早使用了這個(gè)術(shù)語(yǔ)。 ? 1965年， [美 ]弗里德曼編輯一個(gè)選本 《 黑色幽默 》 ，收集了海勒、品欽等 11個(gè)美國(guó)作家和一個(gè)法國(guó)作家的作品片斷。 ? 1965年，另一個(gè)美國(guó)作家尼克伯克在論文 《 致命一蟄的幽默 》 中，也把這一類型的作品叫“黑色幽默”。 ? 后來(lái)，這一提法逐漸為社會(huì)所接受，成了一股文學(xué)潮流的標(biāo)志。 “黑色幽默”的內(nèi)涵 ? 幾種參考說(shuō)法： ? *弗里德曼認(rèn)為，“黑色幽默”是一種把思想情緒上的黑色的東西與幽默的東西的結(jié)合，具有玩世不恭的色調(diào)。 ? *尼克伯克曾舉例，通俗地說(shuō)明什么是 “ 黑色幽默 ” ： “ 當(dāng)絞刑架上的人問(wèn)道： ‘ 你肯定這玩意兒牢靠嗎？ ’ 他們[指美國(guó)觀眾 ]便和他縱聲大笑，因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)境遇看來(lái)也同樣岌岌可危。 ” ? “它試圖引出人們的笑聲，作為人類對(duì)生活中顯而易見(jiàn)的無(wú)意義和荒誕的最大反響?！?——《 大英百科全書(shū) 》 ? *黑色幽默： 幽默中包含著陰沉，在絕望中發(fā)出大笑，在無(wú)可奈何的悲劇境遇中的喜劇性，在痛苦郁悶中的玩世不恭和憤世嫉俗中的冷嘲熱諷。其目的是使主觀世界和客觀世界保持一定的距離，以獲得精神上的解脫。 “黑色幽默”的藝術(shù)特征 ? 特殊的幽默 ? “反英雄”式的人物 ? “反小說(shuō)”的敘事結(jié)構(gòu)法 二、 《 第二十二條軍規(guī) 》 ? （一）約瑟夫 海勒生平和創(chuàng)作（ Joseph Heller,1923－ 1999） ? 《 第 22條軍規(guī) 》 1961 ? 《 出了毛病 》 1974 ? 《 像高爾德一樣好 》 1979 ? 《 最后的時(shí)光 》 （ 1994） （二） 《 第二十二條軍規(guī) 》 ? 荒誕的情節(jié) ? 地中海的一個(gè)美國(guó)空軍基地 ——“皮亞諾扎島” ? 投彈手尤索林上尉 無(wú)處不在的“第 22條軍規(guī)” ? 第一，作為一條軍規(guī)，軍人必須無(wú)條件服從； ? 第二，它運(yùn)用了自相矛盾的推理邏輯，任何想對(duì)它提出異議的人都不知該從何處入手。 ? 第三，雖然不是白紙黑字寫(xiě)下的條文，但卻無(wú)處不在。 戰(zhàn)爭(zhēng)中的小丑們 ? （ 1）卡斯卡特上校：官僚機(jī)構(gòu)中濫用職權(quán)謀取私利的典型象征。 ? （ 2）聯(lián)隊(duì)司令官德里德?tīng)枌④? 特種警備隊(duì)司令官佩克姆將軍：官僚之間爾虞我詐的象征。 ? （ 3）謝司科普夫少尉：美國(guó)軍界僵化與混亂的象征。 ? （ 4）布萊克上尉：借莊嚴(yán)的名義實(shí)施愚民政策的象征。 ? （ 5）米洛中尉 “反英雄”的尤索林 ? 言行雖不乏卑微，但多少保留一些個(gè)人的意志 ? 爭(zhēng)取保存自己，是他在瘋狂世界里唯一的自由選擇。同時(shí)，也是滑稽可笑和玩世不恭的抗?fàn)幒瓦x擇（膽小鬼，懷疑狂，極端的個(gè)人主義者） 象征意義 ? 第 22條軍規(guī)代表了一種捉弄人的乖戾的社會(huì)力量，是滅絕人性的官僚機(jī)構(gòu)的象征。它無(wú)處不在，成為弱小人物的命運(yùn)之網(wǎng)；它更是離開(kāi)具體社會(huì)條件的存在，具有支配一切的神奇力量，人無(wú)法逃避它，只能消極地受其捉弄?！暗?22條軍規(guī)”達(dá)到了象征高度，成為美國(guó)社會(huì)“有組織的混亂”和“制度化的瘋狂”的絕妙概括。 藝術(shù)特色： ? （ 1）運(yùn)用了獨(dú)特的幽默手法 ——“我要讓人們先暢懷大笑，然后回過(guò)頭去以恐懼心理回顧他們所笑的一切?！? ? （ 2）借用了戲劇中的“人物展覽式”的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。 ? （ 3）通過(guò)扭曲變形等手法傳達(dá)作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解。 ? 語(yǔ)言的矛盾性和悖謬揭示了這種語(yǔ)言所描寫(xiě)的世界：這個(gè)世界上的一切都與其表象相違背，荒謬的錯(cuò)置和非理性的混亂是它的準(zhǔn)則 。 思考題 解釋：黑色幽默、魔幻現(xiàn)實(shí)主義 《 等待戈多 》 的主題 《 百年孤獨(dú) 》 的思想與藝術(shù) 《 第二十二條軍規(guī) 》 的象征意義
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