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正文內(nèi)容

蘭亭集序ppt課件-資料下載頁

2025-05-12 02:49本頁面
  

【正文】 1) 引 以為 流 觴 曲水,2) 所以 游 目 騁 懷一詞多義 —— 信? 信可樂也 ? 茍余情其信芳? 今行而無信,則秦王未可親也? 人而無信,不知其可? 今以蔣氏觀之,猶信? 信手拈來 /閑庭信步? 自可斷來信,徐徐更謂之? 實在? 確實? 信物? 信用? 相信? 隨? 信使,媒人修茂林 修 竹重 修 岳陽樓修 守戰(zhàn)之具雨村 修 書二封修 身潔行長,高修筑,修建修造,打造撰寫學習,鍛煉引? 秦王自引而起? 引匕首提秦王? 相如引車避匿? 引以為流觴曲水? 身子向上起? 舉起? 掉轉(zhuǎn)車頭? 引來是? 是日也? 吾祖死于是,無父死于是? 各行其是 /自以為是? 不知木蘭是女郎? 今夕是何年? 這? 這件事? 對,正確? 判斷動詞? 判斷動詞因?或因寄所托?因賓客至藺相如門謝罪?因擊沛公于坐?依、隨著?經(jīng)由,通過?趁此,趁機所之既倦感慨系之矣宇宙之大,品類之盛 定語后置的標志后之視今 取獨形骸之外 結(jié)構(gòu)助詞 “的 ” 往,到達之代詞,它致所以興懷,其 致 一也假輿馬者 …… 致 千里致 謝、 致 敬不愛珍器重寶肥沃之地,以 致 天下之士興致,情懷達到表達,表示招致一一 觴 一 詠夫人之相與,俯仰 一 世固知 一 死生為虛誕所以興懷,其致 一 也 一樣,相同數(shù)量詞整個把 … 看作一樣句式:① 狀語后置:會 于會稽山陰之蘭亭 ?。ㄓ跁疥幹m亭 會 )不能喻之 于懷    ?。ㄓ趹?不能喻之 )② 定語后置:仰觀 宇宙 之 大    ?。◤V大的 宇宙 )俯察 品類 之 盛    ?。ㄘS富的 萬物 ) 本文三個特點:借題發(fā)揮、 立意高遠 作者善于借題發(fā)揮,從一次普通的游宴活動談到了他的生死觀,并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向,使全篇在立意上顯得不同凡響。 文筆洗練,自然有致 本文僅 325字,文中先記蘭亭之會的概況,而后就死生問題發(fā)表議論;雖是書序,卻以抒情筆調(diào)出之,淋漓滿紙,美不勝收;加以文筆洗練,自然有致,更足以發(fā)人深思。1.寫景。 如以 “崇山峻嶺,茂林修竹 ”寫山,以 “清流激湍,映帶左右 ”寫水,短短的 16個字就將蘭亭四周的景色寫盡, 渲染了清幽的氣氛,使人心曠神怡。寫景敘事抒情議論有機結(jié)合2.敘事。 如 “引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情 ”, 記的是亭中游宴的情形,所用皆普通詞匯,極少形容語,卻將宴會進行中所有 重要的細節(jié)都寫了出來,也表現(xiàn)了與會人士的高雅情致。3.抒情。 如 “情隨事遷,感慨系之 ”, 這是歷來膾炙人口的名句,因為它 說出了古往今來人們的普遍感受 :在回憶往事時,盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化,仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。又如 “臨文嗟悼 ”, 也寫出了許多人讀古人文章時的共同體驗,即在感情上跟作者發(fā)生共鳴 ?!瑐鹘y(tǒng)習俗元宵:元月十五,賞燈吃湯圓。修禊:三月三日,臨水宴飲、洗滌不祥。寒食:約在清明節(jié)前一、二日,禁火寒食。端午:五月五日。七夕:七月七日。中秋:八月十五日。重陽:九月九日,登高、賞菊、飲酒、敬老。二王 —— 指東晉王羲之、王獻之父子。前者為書圣。鐘王 —— 三國魏鐘繇、東晉王羲之蘇黃米蔡 —— 宋 “ 四大家 ” 蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄顏柳 —— 唐書家顏真卿、柳公權(quán),書史上又有 “ 顏筋柳骨 ” 之稱。初唐四大書法家--虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷唐草書的杰出代表 “ 顛張醉素 ” -- 張旭和懷素 二張 —— 指東漢張芝、唐代張旭二位善草書之書家趙董 —— 指元代趙孟俯,明之董其昌邢張米董 —— 晚明四大家邢侗、張瑞圖、米萬鐘、董其昌四人虞歐褚薛 —— 初唐的四大書法家虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷 ‖ 古代書法名家
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