蘭亭集序教案-資料下載頁
2025-05-11 23:45本頁面
【正文】 性，不譯。例句中“后”“今”譯為“后世的人”“今世的人”，都應(yīng)該當(dāng)做名詞看。3）“之”起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯。 這種用法比較少見，文中有一個(gè)例句：暮春之初。三、寫作特點(diǎn)：立意高遠(yuǎn)，蘊(yùn)藉深長。作者善于借題發(fā)揮，從一次普通的游宴活動談到了他的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全篇在立意上顯得不同凡響。文筆洗練，自然有致。本文僅325字，文中先記蘭亭之會的概況，而后就死生問題發(fā)表議論；雖是書序，卻以抒情筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。多用短句，節(jié)奏簡潔明快。四、問題探究：第一段是按怎樣的順序記敘蘭亭盛會的？明確：先總敘時(shí)間、地點(diǎn)及集會，再敘人、地、事、樂。這段話語言有什么特點(diǎn)?明確：記敘性文字言簡意賅，如開頭總敘，只25個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會的時(shí)間、地點(diǎn)、目的，表現(xiàn)出高超的語言技巧；寫景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。第一、二自然段文字在寫法上有什么特點(diǎn)?明確：寫景抒情，敘議結(jié)合。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹……列坐其次?！毕旅婢o接著引申而論“雖無絲竹之盛，……亦足以暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結(jié)合：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！庇闪汲?、美景、賞心、樂事得出這樣的結(jié)論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”作者為何說“信可樂也”？明確：良辰：暮春之初,天朗氣清，惠風(fēng)和暢。第三自然段所議論的問題是什么？明確：死生亦大矣。第三自然段中，作者的議論跟前一段是怎樣聯(lián)系的？明確：用“人之相與（人的交往），俯仰一世（過得很快）”句承上啟下，由此引發(fā)對生活的感慨，自然之極。接著作者指出兩種生活方式的人，都是在美好的時(shí)光中“快然自足，不知老之將至”，事過境遷，又留戀于過去的美好時(shí)光，即留戀于生之樂 。再接著筆鋒一轉(zhuǎn)，由生說到死（終期于盡），死即失去美好的生活，多讓人心痛，至此，作者得出“死生之大”的觀點(diǎn)是水到渠成。最后一段表達(dá)了作者怎樣的感情？明確：千古同心，千古同慨，作者的思緒從有限轉(zhuǎn)入無限，又歸結(jié)到《蘭亭集》的撰集上，既點(diǎn)出了作序的緣起，又留下了無窮的回味。 隨著時(shí)光的流逝，人的生命也終有盡期。作者在感時(shí)之余，轉(zhuǎn)為傷逝。把莊子之言斥為“虛誕”和“妄作?！辈荒軐W(xué)太上之忘情，忘掉生和死的界限。五、小結(jié) 我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道“人生幾何，對酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄。正是因?yàn)樗麄儗θ松錆M了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是“消極其表，執(zhí)著其里”，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。六、布置作業(yè)完成《優(yōu)化方案》和課后作業(yè)相關(guān)題目。七、課后反思：12
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