蘭亭集序ppt課件(已修改)
2025-05-24 02:49 本頁面
【正文】 袒腹東床羲之其事（ 1） 袒腹東床 晉代的大士族 郗鑒 欲與王氏家族聯(lián)姻，就派了門生到王家去擇婿。 王導(dǎo)讓來人到東廂下逐一觀察他的子侄。 門生回去后對郗鑒回報說： “ 王氏的諸少年都不錯。他們聽說來人是郗家派來選女婿的，都一個個神態(tài)矜持。只有一個人在東床上袒胸露腹地吃東西，好像不知道有這回事一樣。 ” 郗鑒聽了，說： “ 這就是我要找的佳婿。 ” 后來一打聽，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女兒嫁給了他。 《 晉書 王羲之傳 》 記下了這樣一件事： “ 性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴。求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。 ” 王羲之為之感動，邊派人去集市買來幾把扇子，取出隨身帶的筆墨在扇上揮毫，一一題款落印。然后對老婆婆說： “ 老人家，你為我斬殺了心愛的大白鵝，我很是過意不去，請把這幾把扇子拿到市上，賣上幾串錢，算是我對你的補(bǔ)償吧。 ”（ 2）鵝池 因為這個典故，后來人們就把 “ 東床 ” 作為女婿的美稱，或稱呼他人的女婿叫 “ 令坦 ”。 問題思考郗鑒何以選中王羲之？ 因為其率真自然的氣度，行為舉止看似未經(jīng)修飾，卻是毫無心機(jī)的真性情，而 “ 真誠 ” 就是人最難能可貴的。王羲之飄若浮云飄若浮云 矯若驚龍矯若驚龍 《 蘭亭集序 》 （神龍本）唐人馮承素摹本，北京故宮博物院收藏‖ 王羲之其人其書其事 王羲之 (303—361) ，字逸少，瑯邪臨沂人 (今屬山東 )。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，故后世稱為 “ 王右軍 ” 。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論， “ 語以大綱 ”，即有所悟。他小時后就從當(dāng)時著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山，博采眾長，觀摩學(xué)習(xí) “ 兼撮眾法，備成一家 ” ，達(dá)到了“ 貴越群品，古今莫二 ” 的高度。王羲之其人羲之其書 王羲之在書法上是個革新家，他的書法圓轉(zhuǎn)凝重，全然突破了隸書的筆意，被后代尊為 “ 書圣 ” 。 王羲之作品的真跡已難得見，我們所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能，如楷書 《 樂毅論 》 、 《 黃庭經(jīng) 》 、草書 《 十七帖 》 、行書 《 姨母帖 》、 《 快雪時晴帖 》 、 《 喪亂帖 》 等。 行楷 《 蘭亭序 》 最具有代表性。 《蘭亭集序》（局部）王羲之《黃庭經(jīng)》墨跡(唐臨本）姨母帖《 喪亂 二謝 得示帖 》 均為唐摹王羲之尺牘，行書。紙本?，F(xiàn)藏日本帝室。紹興的蘭亭，現(xiàn)在是書法圣地。蘭亭布局，以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。 傳說 “ 鵝池 ” 兩字出自王羲之、王獻(xiàn)之父子兩人的手筆。當(dāng)年，王羲之在池邊剛寫完 “ 鵝 ” 字，忽然聽到 “ 圣旨到 ” ，便擱筆迎旨。一旁正在練字的兒子王獻(xiàn)之，趁父親離開之際，提筆補(bǔ)上了 “ 池 ” 字，一碑兩字，父子合璧，成了千古佳話。 鵝池的左旁，是一座式樣別致的三角形石質(zhì)碑亭。碑上鐫刻 “ 鵝池 ” 兩字，氣勢磅震蕩礡。 王羲之聽說山陰有一位道士養(yǎng)了十幾只好鵝，就特地跑到道觀去欣賞，并且不惜重金，希望道士把鵝賣給他。 但是無論王羲之如何請求，道士就是不肯。后來道士說： “ 若你幫我寫一部 《 道德經(jīng) 》，我就把鵝送給你。 ” 王羲之聽了，非常高興，說： “ 這有什么困難，你為何不早說？ ” 立刻進(jìn)道觀寫字，完成后才歡歡喜喜地趕著這群鵝回家。（ 3）以書換鵝王羲之以書換鵝圖‖ 背景介紹 兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。
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