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蘭亭集序ppt課件-在線瀏覽

2025-06-29 02:49本頁(yè)面
  

【正文】 虛無(wú)哲學(xué)觀,于悲慨中透露出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的流連與珍惜。全文僅 320余字,先記蘭亭盛會(huì),再論人間死生。暮春之初群賢畢至崇山峻嶺茂林修竹清流激湍流觴曲水暢敘幽情再度課文、概括段落大意一、介紹蘭亭集會(huì)二、抒發(fā)對(duì)人生的思考三、簡(jiǎn)述寫作緣由時(shí)間 :永和九年,歲在癸丑,暮春之初。為文動(dòng)機(jī) :當(dāng)時(shí)與會(huì)者共有 42人,飲酒賦詩(shī)一共寫下了 37首詩(shī),后來(lái)王羲之將這些詩(shī)匯集成冊(cè),并寫了一篇序文,這就是被稱為天下第一行書的 《 蘭亭集序 》 。(禊:潔也。樸素自然而又錯(cuò)落有致 文化常識(shí)年號(hào)、廟號(hào)和謚號(hào)年號(hào):表明一個(gè)新時(shí)代、新歷史階段的開(kāi)始,由皇帝本人擬定或?qū)彾?,多用美好字樣。一般兩字,如:唐貞觀、明永樂(lè)、清康熙。第一任一般稱 “ 太祖、世祖 ” ,后嗣 “ 太宗、世宗 ” 。謚號(hào):古帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣死后朝廷根據(jù)其生平行為給予一種的稱號(hào)。如:周文王、隋煬帝。 廟號(hào)謚號(hào)共用時(shí),廟號(hào)在前。天干地支216。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、 午、未、申、酉、戌、亥216。 ‖ 課文研讀 永和九年,歲在 癸 丑, 暮春 之初, 會(huì) 于 會(huì)稽 山陰之 蘭亭 , 修禊 事也。此地有崇山峻嶺,茂林 修竹 ,又有清流激湍, 映帶 左右, 引 以為流 觴 曲水, 列 坐其 次 。 ɡuǐ介詞結(jié)構(gòu) “ 于會(huì)稽山陰之蘭亭 ” 后置春季的末一個(gè)月一種祭禮高高的竹子都縣名映襯、圍繞酒杯 排列 旁邊 樂(lè)器 繁盛作詩(shī)省略動(dòng)詞賓語(yǔ)舉行的 都參考譯文 永和九年,這年是癸丑年,三月初,(名士們)在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭集會(huì),為的是到水邊進(jìn)行消災(zāi)求福的活動(dòng)。這里有高大的山和險(xiǎn)峻的嶺,有茂密的樹(shù)林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右輝映環(huán)繞,把水引到(亭中)環(huán)形水渠里來(lái),讓酒杯漂流水上(供人們?nèi)★嫞?,人們?cè)谇赃吪帕卸? 是 日也,天朗氣清, 惠風(fēng) 和暢。 之:定語(yǔ)后置的標(biāo)志和風(fēng)用來(lái) 使 ……奔馳窮盡實(shí)在自然萬(wàn)物值得這參考譯文 這一天,天氣晴朗空氣清新,和風(fēng)吹來(lái)心情舒暢。賞心樂(lè)事 誰(shuí)家院王實(shí)甫人賢辰良事趣 賞心作者依據(jù)什么說(shuō)這次聚會(huì) “信可樂(lè)也 ”? 景美情真 夫 人之相與, 俯仰 一世。雖 趣 舍萬(wàn) 殊 ,靜躁不同,當(dāng)其欣 于 所遇, 暫 得于己, 快然 自 足 ,不知老之將至; 及 其所 之 既倦,情隨事遷,感慨 系 之矣。人與人相交往,很快便度過(guò)一生。盡管各人的愛(ài)好千差萬(wàn)別,或好靜或好動(dòng)各不相同,但當(dāng)他對(duì)所接觸的事物感到高興,一時(shí)很自得,快樂(lè)而滿足,竟不覺(jué)得衰老將要到來(lái);等到他對(duì)自己喜愛(ài)的事物感到厭倦,心情隨著事物的變化而變化,感慨也就隨著產(chǎn)生了。古人說(shuō): “ 死和生是一件大事啊。 作者借此作者借此 抒發(fā)了自己 “重死生 ”的感慨。每覽昔人興感之由,若合一 契 ,未嘗不 臨 文嗟 悼,不能 喻 之于懷。后之視今,亦猶今之視昔。后之覽者,亦將有感于 斯文 。兩半,可合在一起 面對(duì) 悲傷明白本來(lái)一、齊,意動(dòng)用法。(我)本來(lái)知道,把生和死同等看待是荒誕的,把長(zhǎng)壽和短命同等看待是妄造的。后代的讀者讀這本詩(shī)集也將有感于生命這件大事吧。他們東晉是名士風(fēng)流的時(shí)代。思想虛無(wú),寄情山水,笑傲山野。當(dāng)然,死了就死了,無(wú)就是哪里。 固知一死生為虛誕 ,齊彭殤為妄作 古人 今人 后人千古同悲悲作者所處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社作者所處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代,會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代, ““ 天下名士,少天下名士,少有全者有全者 ”” ,許多著名的文人都死在殘,許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此,天下名士,首要任務(wù)是保全性命。
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