古北水鎮(zhèn)景區(qū)文化品味提升建議案-資料下載頁
2025-05-12 00:40本頁面
【正文】 外敵來開展的，守衛(wèi)長城是人們生活的中心內(nèi)容，所建的房屋、城樓、祠堂等等同樣是圍繞這一生活目的而建立，且較完整的保留至今，因此我認為古北水鎮(zhèn)需進一步找準靈魂，做出調(diào)整，將各類酒店、客棧、商鋪、文化體驗都圍繞著長城文化和戍邊文化來做，在古鎮(zhèn)中集中體現(xiàn)戍邊軍民的邊防生活，讓游客體味到長城在古代保衛(wèi)國家上的真正意義。如能做到這一點，就能夠與八達嶺長城展開差異化競爭，目前八達嶺長城占領(lǐng)了長城游覽市場90%的市場份額，但其游覽模式簡單，體驗較差，如若古北水鎮(zhèn)能夠填補上長城文化體驗游的市場，必能爭奪更大的市場份額。2. 豐富活動，突出亮點目前古北水鎮(zhèn)只設(shè)有十多處文化體驗中心，其中主要的包括司馬小燒酒坊、永順染坊、燈籠鋪、戲樓、楊無敵祠、英華書院、震遠鏢局、八旗會館等，文化體驗太少是前面所分析的動靜結(jié)合不當?shù)闹饕颍虼?，我建議一方面要增加文化體驗中心的數(shù)量，另一方面還要對文化體驗的項目做好定位和調(diào)整，要圍繞著長城文化和戍邊文化做來，例如可增加如下體驗項目：（1）增加明清時軍隊持長矛、火器在古鎮(zhèn)內(nèi)巡游，展現(xiàn)古時戍邊官兵的風采；（2）增加車馬運糧和糧倉等景觀，具體化戍邊將士的生活狀態(tài)；（3）增設(shè)司馬臺長城文化博物館，介紹司馬臺長城的歷史，戍邊將士的生活和此處出土的兵器等文物；（4）豐富節(jié)假日活動，如表演烽火臺起烽火后古鎮(zhèn)內(nèi)兵營的動員情況，平時可增加軍營內(nèi)操練表演；（5）在街道外墻或?qū)ＴO(shè)展覽室，展示歷史上描寫戍邊將士生活的詩詞，如涼州詞王翰（唐）葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。（上圖為酒坊與染坊，現(xiàn)有的文化體驗項目缺少主題與靈魂），增添回味游覽一處景觀或名勝，有人回味的是拍攝的照片，有人回味的是得到的心靈慰藉，有人回味的是帶回的紀念禮品。紀念禮品是游人回味一段旅途的重要物證，所謂睹物思人，而紀念禮品還有一個好處就是可以轉(zhuǎn)送他人，以表達自己對他人的關(guān)心，旅游紀念品開發(fā)的重要性在此就不再贅述。前文已分析過古北水鎮(zhèn)旅游紀念品的不足，不足是因供給不夠，而其根本原因是主題定位的不清晰，如果旅游區(qū)自身都無法給游客留下深刻的印象，那游客還需要紀念品去紀念什么呢！因此，我建議可圍繞著司馬臺長城文化與戍邊文化開發(fā)旅游紀念品，與主題文化體驗活動搭配銷售，可達到一石二鳥的效果。例如可開發(fā)長城筆架、烽火臺筆筒、長城茶具、戍邊官兵泥塑、戍邊將士詩詞書刊等等。五、總結(jié)綜上所述，古北水鎮(zhèn)在北京密云完美的復制了烏鎮(zhèn)的模式，細節(jié)之上無可挑剔，但其未考慮好南方水鄉(xiāng)與北方水鄉(xiāng)之間的差異，即在南方水是人們的生活，是靈魂，而在北方人們是圍繞著旱地而生，再特別針對司馬臺地區(qū)，人們的生活是圍繞著長城和戍邊，一切為戰(zhàn)爭和守衛(wèi)邊疆而做，這才是當?shù)厝说纳睿@才是當?shù)亟ㄖ撵`魂所在。主題定位的失誤直接導致了游客游覽之后內(nèi)心空洞洞的感覺，留不下完整的記憶，只留下幾張秀麗的建筑物照片。因此重新梳理景區(qū)主題和靈魂是關(guān)鍵所在，是提升古北水鎮(zhèn)文化品味的核心，只有明確了長城和戍邊生活在當?shù)氐闹匾裕拍苤匦虏季治幕w驗活動，增加旅游紀念產(chǎn)品，使游客來此之后的體驗充實起來，對長城的理解達到一個新的層次，這也是司馬臺長城挑戰(zhàn)八達嶺長城市場領(lǐng)導地位的一個機遇所在，必須重視起
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