中小學教師三新一德教育新理念復習迎考資料-資料下載頁
2025-05-11 22:53本頁面
【正文】 。 ( )。 蓋茨 “選擇”提供一個空間，這里的選擇包括( )。 ：( )。 ，是生活化的、社會化的 ：( ) 、心理學的角度看：創(chuàng)新是種系意義上的創(chuàng)新，而不是個體意義上的創(chuàng)新。 ( )。 ( )，但沒有問題也不一定有創(chuàng)造。 ( )、另辟蹊徑是人與生俱來的本能，特別是另辟蹊徑需要慢慢培養(yǎng)。 ( )。 ( )，能不能以問題貫穿教學在于學生的提問。 ( )、科學精神很重要，而更重要的是學習和掌握科學知識。 ( )，就是實事求是的精神，所謂科學態(tài)度，就是懷疑的、批判的、探索的、創(chuàng)造的態(tài)度。 ( )“日心說”，并為其萬有引力定律打下了基礎(chǔ)。 ( )。 ( )，是根據(jù)人自己的定義進行的演繹、推理。 ( )。 ( )，結(jié)果比過程更重要。( ) 。 ( ) ，首先最重要的是要正確面對問題。( ) ，而研究性教學中的作業(yè)是根據(jù)已有知識編制。) 。( ) 。( ) ，重要的是傳授知識。 ( )，科學上的障礙遠遠超越了心理上的障礙。 ( )四、?，舉手回答問題的現(xiàn)象越少???，教師為何要確立課程意識?。?“人生有限，學海無邊”與散點教學?“師者，傳道解惑也”與以問題為紐帶的教學??五、。?參考答案一、 、 C D 、判斷改錯題1.【錯誤】 改正：從教育學、心理學的角度看，創(chuàng)新是個體意義上的創(chuàng)新，而不是種系意義上的創(chuàng)新。2.【錯誤】 改正：創(chuàng)造性與人的智力水平并沒有簡單的正相關(guān)，而更多地與文化習慣、與教育影響相聯(lián)系。3.【錯誤】 改正：有問題雖然不一定有創(chuàng)造，但沒有問題一定沒有創(chuàng)造。4.【錯誤】 改正：問題意識、另辟蹊徑是人與生俱來的本能，并不需要培養(yǎng)。5.【錯誤】 改正：教師并不以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。6.【錯誤】 改正：問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師。7.【錯誤】 改正：學習科學知識很重要，而形成科學態(tài)度、科學精神更重要。8.【錯誤】 改正：科學態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度，所謂科學精神，就是懷疑的、批判的、探索的、創(chuàng)造的精神。9.【錯誤 改正：開普勒的三定律發(fā)展了“日心說”，為牛頓的萬有引力定律打下了基礎(chǔ)。10.【錯誤】改正：牛頓力學的核心概念是絕對時間和絕對空間，時間和空間是互相分離、互不聯(lián)系的。11.【錯誤】 改正：數(shù)學是一門人為的科學，是根據(jù)人自己的定義進行的演繹、推理。12.【錯誤】 改正：過程教學比結(jié)果教學更重要。13.【錯誤】 改正：智慧比知識更重要，過程比結(jié)果更重要。14.【錯誤】 改正：探索意識也是與生俱來的本能。15.【錯誤】 改正：所謂研究，首先最重要的是要覺察到問題。16.【錯誤】 改正：傳統(tǒng)教學中的作業(yè)一定是根據(jù)已有知識編制的，而研究性教 學中的作業(yè)是根據(jù)事實需要展開的。17.【錯誤】 改正：學習知識是為了運用知識解決當下的問題，證明定理是為了推論自己的命題。18.【錯誤】 改正：循序漸進的教學原則必須與跳躍式的學習相結(jié)合。19.【錯誤】 改正：教會學生自己去發(fā)現(xiàn)和尋找答案，遠比傳授知識重要更多。20.【錯誤】 改正：在前沿性教與學的問題上，也許心理的障礙比科學上的障礙更難跨越。一、單項選擇題1.( )是知識結(jié)構(gòu)的主體。 ( )。 .( )在本質(zhì)上是一種新的教育價值觀，是一種在新價值觀指導下對理想教育的追求。 ( )。 .( )中能不能體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想，是素質(zhì)教育能不能得到真正貫徹的關(guān)鍵。 ，因此課堂中能否實施素質(zhì)教育很 大程度上取決于能否落實到( )中去。 .( )是基礎(chǔ)教育的基本內(nèi)容，也是現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。 ，教學的目的和評價教學成敗的標準就是( )。 ( )都是不能離開具體的知識獲得的。( )，主要的就在于它能不能找到研究自身對象的正確方法。 .( )是通過對科學知識的正確理解，和科學發(fā)展的整體把握而形成的科學信念與科學習慣。 ( )。 .( )的本性是拒絕權(quán)威的，更是拒絕權(quán)力的，且是沒有意識形態(tài)的。( )。同時，任何科學知識都是要被新的知 識取代的。 ( )。 .( )是對科學真理探索的過程中，在對科學本質(zhì)的認識不斷深化的過程中，孕育起來的推動科學進步的價值觀和心理取向。 ( )的重要性越來越突出。 .( )已經(jīng)成為科學精神中的重要組成部分。 ，給學生明確地講授新知識的是指( )。 ，新知識要與舊知識聯(lián)系起來的是指( )。 ，作概括和結(jié)論是指( )。 ，把所學知識用于實際是指( )。 ，而是建立科學方法的( )。 ( )更關(guān)心的是怎樣使傳授知識的過程成為掌握科學研究法、開發(fā)學生智慧的過程。 ( )。 ( )。 ，就算是成功的 .( )的過程就不再是追求標準答案的過程而是發(fā)展學生富有個性的綜合科學素養(yǎng)的過程。 ( )，是主觀建構(gòu)。 ( )。 ，而不是怎樣確定解決問題的思路和方法，因此產(chǎn)生了( )。 ，( )也需要開放的數(shù)學教育。. .( )教學的關(guān)鍵是找到“好的問題”。 ( )的開放。 ，但更主要的是為了( )。 .( )雖然也要傳授知識，也為人們提供一種生活的工具，但它更 是目的本身，是情感、人格的陶冶過程。 .( )的過程是精神享受的過程，是提高生命質(zhì)量的過程。 .( )的過程是體驗和提升生命價值的過程。 .( )的過程是感悟自由精神的過程。 ( )進行文科教育。 .( )是分解的教育，更是整體的教育。 .( )的雜文最根本的特點可以用一個字概括：對魑魅魍魎的“憎”。 .( )的作品最大的特點也可以用一個字概括：對生活的“真”。 ( )。 .( )是技能的教授，更是生命的對話。 .( )是主觀感受的表達，是內(nèi)心情感的流露，是個人見解和智慧的展現(xiàn)。 ，似聲和響的關(guān)系相得益彰，言語對話的形式傳遞的是心靈交流的內(nèi)容。這是( )最本質(zhì)的區(qū)別。 ，美與善、美育與德育是( )。 ( )。 .(1
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