【正文】 勒（Emile Galle39。，1846—1906）的積極推動下興起的。自然應(yīng)是設(shè)計(jì)師的靈感之源，并提出家具設(shè)計(jì)的主題應(yīng)與產(chǎn)品的功能性相一致。西班牙新藝術(shù)運(yùn)動建筑師高迪：“你們想知道我在哪里找到樣本的嗎？一棵挺拔的樹，它托著主干而主干又托著支干、支干又托著葉子。自從上帝這個(gè)藝術(shù)家把它們創(chuàng)造出來，每一個(gè)獨(dú)立的部分都和諧而蓬勃地生長?！?907年，德意志制造同盟（Deutscher Werkbund）成立于慕尼黑。這是一個(gè)積極推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的輿論集團(tuán)，由一群熱心于設(shè)計(jì)教育與宣傳的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師、企業(yè)家和政治家組成，在它的成立宣言中，提出了這個(gè)組織明確的目標(biāo)“通過藝術(shù)，工業(yè)與手工藝的合作，用教育宣傳及對有關(guān)問題采取聯(lián)合行動的方式來提高工業(yè)勞動的地位?！?德意志制造同盟的代表人物就是彼得貝倫斯。他出生于德國漢堡，早期從事建筑設(shè)計(jì)工作。1904年開始，他便積極參與德意志制造同盟的組織工作，同時(shí)，又利用擔(dān)任杜塞多夫藝術(shù)學(xué)院校長的職位從事設(shè)計(jì)教育的改革。英國的新藝術(shù)運(yùn)動麥金托什（1868—1928）是英國格拉斯哥一位建筑師和設(shè)計(jì)師。他在英國19世紀(jì)后期的設(shè)計(jì)中獨(dú)樹一幟，并對奧地利的設(shè)計(jì)改革運(yùn)動維也納“分離派”Secession 產(chǎn)生了重要影響。雖然麥金托什和維也納“分離派” 成員在很多方面都與新藝術(shù)運(yùn)動相呼應(yīng)，不少設(shè)計(jì)史家也將他們劃入新藝術(shù)的范疇。但與別的新藝術(shù)流派相比，他們的設(shè)計(jì)更接近于現(xiàn)代主義?！扒啻猴L(fēng)格”幾何因素的形式構(gòu)圖，在他們手中進(jìn)一步簡化成了直線和方格，這預(yù)示著機(jī)器美學(xué)的出現(xiàn)。 維也納分離派由一群先鋒派藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師組成的團(tuán)體，成立于1897年，是當(dāng)時(shí)席卷歐洲的無數(shù)設(shè)計(jì)改革運(yùn)動的組織之一。其代表人物是霍夫曼（Joseph Hoffmann，1870—1956）、莫瑟（Koloman Moser，1867—1918）和奧布里奇（Joseph M. Olbrich，1867—1908）。這個(gè)運(yùn)動的口號是：“為時(shí)代的藝術(shù)藝術(shù)應(yīng)得自由?！敝ゼ痈鐚W(xué)派1871年，芝加哥城大火，將市區(qū)大批木結(jié)構(gòu)的簡易房舍燒得精光，“但這把火卻給建造這個(gè)新型大都會創(chuàng)造了條件，為利用一百多年來歐洲發(fā)展起來的新建筑材料和新技術(shù)，提供了一顯身手的場地。”共同特點(diǎn)是注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡潔，明確，并采用了整齊排列的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感。現(xiàn)代主義時(shí)間：20世紀(jì)初開始至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后。觀念：民主主義、精英主義、理想主義和烏托邦主義。形式：面向大眾、改變傳統(tǒng)、取消裝飾（少就是多）具體特點(diǎn)如下：功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)是適時(shí)的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益和效率。形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，基本反對在圖板上、在預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。從30年代末開始，現(xiàn)代主義開始了一個(gè)新的階段—美國階段。美國現(xiàn)代主義與國際主義設(shè)計(jì)1）、國際主義設(shè)計(jì)包豪斯被法西斯強(qiáng)行解散以后，一大批包豪斯的教員和學(xué)生先后來到美國，繼續(xù)從事設(shè)計(jì)和教學(xué)工作，使在德國和歐洲沒有實(shí)現(xiàn)的理想，得到了實(shí)現(xiàn)。自此，源于歐洲大陸的現(xiàn)代主義運(yùn)動的中心也移到了美國，并且與美國工業(yè)設(shè)計(jì)界注重為企業(yè)服務(wù)，注重經(jīng)濟(jì)效益，注重市場競爭的實(shí)用觀念一起，逐漸發(fā)展成為戰(zhàn)后轟轟烈烈的國際主義運(yùn)動。 美國對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)還在于它是世界上第一個(gè)把工業(yè)設(shè)計(jì)變成一個(gè)獨(dú)立職業(yè)的國家，企業(yè)內(nèi)部的工業(yè)設(shè)計(jì)部門，獨(dú)立的設(shè)計(jì)事務(wù)所等形式造就了一大批駐廠設(shè)計(jì)師和專業(yè)設(shè)計(jì)師。這是美國新一代的設(shè)計(jì)師，也是我們所說的第一代工業(yè)設(shè)計(jì)師。2）、流線型風(fēng)格20世紀(jì)30年代產(chǎn)生并流行。它是由物理力學(xué)界對流體力學(xué)原理的研究引發(fā)起來的。一種紡錘形的體積，被力學(xué)家測定在空氣中的阻力最小，飛機(jī)的飛行正是依賴于空氣的流體力學(xué)原理產(chǎn)生的浮力，機(jī)翼的橫斷面就采取了這樣的形態(tài)。尤其是要體現(xiàn)速度的交通工具_(dá)_____如汽車、火車、飛機(jī)和輪船等等。1917年左右被應(yīng)用于汽車設(shè)計(jì)。后拓展到其它工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。3）、雷蒙德羅威（Raymord Loewy，1893—1988）第一代工業(yè)設(shè)計(jì)師中的典型代表人物，他出生于法國，1919年來到紐約，早期從事插圖設(shè)計(jì)，小有名氣。20年代開始，致力于產(chǎn)品外型的改造設(shè)計(jì)工作，1934年，成立了自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所，從事交通工具、工業(yè)產(chǎn)品和包裝設(shè)計(jì)、50年代和60年代，他的事業(yè)達(dá)到頂峰，80年代時(shí)，他的獨(dú)立設(shè)計(jì)公司已成為世界上經(jīng)濟(jì)效益最好的公司之一。 羅威一生的設(shè)計(jì)活動涉及的領(lǐng)域非常廣泛，并且常常是卓有成就的。1933年，他為灰狗長途汽車公司設(shè)計(jì)的企業(yè)形象標(biāo)志，成為今天CI設(shè)計(jì)的早期典范，1938年，他設(shè)計(jì)的可口可樂公司的瓶型改型和企業(yè)形象獲得成功，1941年，重新設(shè)計(jì)“幸運(yùn)”香煙包裝，1947年，為斯圖德貝克汽車公司設(shè)計(jì)了戰(zhàn)后第一輛投放美國市場的汽車，1953年，又為該公司設(shè)計(jì)出“星線”（The Starliner）汽車，受到好評，1960年，與合伙人聯(lián)合推出超級市場方案，1964年，設(shè)計(jì)肯尼迪紀(jì)念郵票，1968年，擔(dān)任美國國家宇航局設(shè)計(jì)顧問，一直到1974年，那年，他為蘇聯(lián)設(shè)計(jì)“莫斯科人”汽車，成為蘇聯(lián)委托西方人設(shè)計(jì)的第一個(gè)項(xiàng)目，等。羅威所從事的設(shè)計(jì)活動大到宇航器，小到郵票、煙盒，代表了第一代工業(yè)設(shè)計(jì)師那種無所不為的特點(diǎn)。他的一生，是美國的工業(yè)設(shè)計(jì)從開始、發(fā)展，到達(dá)頂峰和走向衰退的整個(gè)過程的縮影和寫照。 戰(zhàn)后現(xiàn)代主義和國際主義設(shè)計(jì)戰(zhàn)后現(xiàn)代主義的發(fā)展是以國際主義風(fēng)格的產(chǎn)生和發(fā)展為特征的，從本質(zhì)上來說，國際主義與現(xiàn)代主義一脈相承，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，都具有反裝飾傳統(tǒng)，形式簡潔，注重功能，理性化和系統(tǒng)化的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)形式上，由于米斯凡德洛“少就是多”的觀點(diǎn)影響，在過分強(qiáng)調(diào)減少形式的同時(shí)，漠視了功能需要，而走向了不強(qiáng)調(diào)形式的形式主義道路，背離了現(xiàn)代主義的基本原則。 國際主義風(fēng)格是在美國興起的并反過來又影響到歐洲國家。它從建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域逐漸滲透到平面設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，形成了瑞士國際主義平面設(shè)計(jì)和德國烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院，布勞恩公司的設(shè)計(jì)體系，并在60年代達(dá)到發(fā)展的頂峰。 國際主義風(fēng)格與現(xiàn)代主義還存在著明顯的本質(zhì)差異，從意識形態(tài)角度來說，在歐洲發(fā)展起來的現(xiàn)代主義具有明顯的民主主義傾向和社會主義特征，為大眾服務(wù)的設(shè)計(jì)目的僅僅體現(xiàn)在功能的追求和符合機(jī)器工業(yè)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式美的創(chuàng)造，而在美國形成的國際主義中，商業(yè)化特征使設(shè)計(jì)成為以較少投入獲得最大效益的手段，功能與形式都成為市場競爭的可利用工具，為大眾服務(wù)的目的也轉(zhuǎn)化成為企業(yè)服務(wù)，為效益服務(wù)的附庸。 1）、現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì) 現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格是國外近現(xiàn)代建筑史上影響范圍最廣、時(shí)間最長、爭議最多的一種風(fēng)格流派。它在總結(jié)了新建筑運(yùn)動成果的基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)完整的建筑主張，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：注重建筑的功能和經(jīng)濟(jì)性強(qiáng)調(diào)空間是建筑的主題，反對多余的裝飾主張發(fā)揮新材料、結(jié)構(gòu)的性能特點(diǎn)其中，以格羅披烏斯、柯布西耶、密斯凡德羅、賴特以及奧圖為代表。2)、現(xiàn)代主義的平面設(shè)計(jì)瑞士的國際主義平面設(shè)計(jì)以簡單明快的版面編排和無飾線體字體為中心，形成高度功能化，非人情化、理性化的風(fēng)格，其中的“通用體”（Univers）和“赫維提卡體”（Helvatica）至今仍在流行。 3)、現(xiàn)代主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)德國戰(zhàn)后的烏而姆設(shè)計(jì)學(xué)院和聯(lián)幫德國家用電器公司布勞恩公司在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上所體現(xiàn)的冷漠、理性化、系統(tǒng)化、減少主義形式，從另一個(gè)角度完善了國際主義的風(fēng)格體系。 4)、歐洲各國的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展成熟工業(yè)時(shí)期的設(shè)計(jì)是以現(xiàn)代主義為其主要風(fēng)格特征的，各個(gè)國家不同的文化傳統(tǒng)和社會狀況為其注入了豐富的內(nèi)容，英國的政府扶持型發(fā)展，法國的裝飾傳統(tǒng)影響，意大利獨(dú)特的民族風(fēng)格，以及斯堪的納維來諸國注重自然材料，注重手工藝傳統(tǒng)的個(gè)性，和戰(zhàn)后日本的雙軌制發(fā)展體系，都使得統(tǒng)一化的現(xiàn)代主義風(fēng)格中帶有明顯的地域和民族特色，這一時(shí)期所造就的一大批國際設(shè)計(jì)大師，如格羅庇烏斯、米斯凡德洛、勒柯布希埃、雷蒙德羅威等等也以他們卓越的設(shè)計(jì)成就極大地豐富了現(xiàn)代主義的內(nèi)涵和表現(xiàn)特征。因此，這一時(shí)期是設(shè)計(jì)史上明顯地具有整體風(fēng)格形態(tài)的時(shí)期，這種整體風(fēng)格狀態(tài)充分體現(xiàn)了工業(yè)設(shè)計(jì)的巨大涵蓋力和包容力，同時(shí)，這一時(shí)期也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)走向完善成熟的時(shí)期，二次大戰(zhàn)后，各國紛紛成立的工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會，以及在1957年成立的國際工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)會聯(lián)合會便充分說明了工業(yè)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會中的地位。 后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格從20世紀(jì)60年代至今。 美國社會學(xué)家丹尼爾貝爾（Daniel Bell，1919—）在他出版了1973年的《后工業(yè)社會之來臨》一書中首次提出“后工業(yè)社會”一詞，它界定了戰(zhàn)后60年代出現(xiàn)的一系列社會變革。從設(shè)計(jì)領(lǐng)域中觀念變革的角度，可以歸納為以下幾個(gè)方面。 由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，功能結(jié)構(gòu)方面的一系列科學(xué)的、物質(zhì)的法則、規(guī)律和原理，已經(jīng)迅速為設(shè)計(jì)者所掌握，結(jié)構(gòu)的合理性，功能的適用性已不再成為設(shè)計(jì)中的難題用來判斷設(shè)計(jì)水平的高低。藝術(shù)上的趣味、風(fēng)格重新提到消費(fèi)者的面前，工業(yè)品被要求具備文化的品格，成為一種文化的象征，并且在人為環(huán)境中產(chǎn)生審美的感情效應(yīng)。 第三產(chǎn)業(yè)——商業(yè)和服務(wù)行業(yè)的巨大發(fā)展，為滿足人們除生產(chǎn)勞動之外的娛樂、旅游等精神需求創(chuàng)造了條件，就設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師不僅要對實(shí)體的物進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，更要重視全社會的組織、秩序和文化活動的設(shè)計(jì)。 這一時(shí)期最為廣泛的消費(fèi)群體，是追求個(gè)性化和多元化的消費(fèi)觀念和審美趣味，這也促使設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變趨向時(shí)尚追求和形式化傾向。 宇宙空間的開發(fā)和航天技術(shù)的發(fā)展，使“高科技”成為共同的時(shí)尚愛好，在設(shè)計(jì)中，技術(shù)的表現(xiàn)一反往日融入功能和形式之中的狀態(tài)，而獨(dú)立成為設(shè)計(jì)表現(xiàn)的主題。 化學(xué)工業(yè)為設(shè)計(jì)提供了種類繁多的高分子聚合材料，在質(zhì)量、肌理、色澤、強(qiáng)度、可塑性及價(jià)格方面，都具備著較大的優(yōu)勢，從而成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域廣泛采用的普及型材料。 智能性電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展，使設(shè)計(jì)進(jìn)入電腦時(shí)代，產(chǎn)品外觀的更新速度加快，品種增多，為多樣化、個(gè)性化、人性化、非標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)需求提供了有效的工具和手段。 現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展促成了公眾參與的形式出現(xiàn)，影響著最普通人的審美情趣，風(fēng)格多元化為多種多樣設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成提供了參照。 后工業(yè)社會的設(shè)計(jì)是以后現(xiàn)代主義為主要特征的，后現(xiàn)代主義（Past modernism），嚴(yán)格地說應(yīng)當(dāng)稱之為“現(xiàn)代主義之后”，它以對現(xiàn)代主義的反動和修正，界定了與其截然不同的形式風(fēng)格。針對現(xiàn)代主義后期出現(xiàn)的單調(diào)、缺乏人情味的理性而冷酷的面貌，后現(xiàn)代主義以追求富于人性的、裝飾的、變化的、復(fù)雜的、個(gè)人的、傳統(tǒng)的、表現(xiàn)的形式，塑造出多元化的特征，因此，后現(xiàn)代主義似乎并不具備嚴(yán)格的理論上的變革，而是單純從形式因素的角度批判和反對現(xiàn)代主義，與其說它是一種觀念，倒不如說是一種風(fēng)格樣式來得更加確切。 1972年，由日本設(shè)計(jì)師山崎實(shí)設(shè)計(jì)的普魯?shù)郯辏≒ruittIgoe）公寓被拆毀，標(biāo)志著現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的結(jié)束，美國評論家、建筑家查爾斯詹克斯（Charles Jencks）大聲喊到：“現(xiàn)代主義死了?！睆拇?，首先在建筑界鮮明地打出了后現(xiàn)代主義風(fēng)格的旗幟，而后影響到平面設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動，并于80年代走向頂峰。其中，以利用歷史裝飾動機(jī)進(jìn)行折衷主義式裝飾的“狹義后現(xiàn)代主義”到90年代初期開始衰退，而注重對經(jīng)典現(xiàn)代主義的批判和挑戰(zhàn)的“廣義后現(xiàn)代主義”則一直延續(xù)至今。 波普運(yùn)動—一種流行文化的開始“最近幾十年中，沒有任何一場藝術(shù)運(yùn)動比在50年代末60年代初發(fā)生在紐約和倫敦的后來被稱為波普藝術(shù)的運(yùn)動那樣在一個(gè)通俗化的水平上與應(yīng)用藝術(shù)如此無法分割地交織在一起。”“POP”一詞是”popular”的變體。意思是通俗的、流行的、大眾化的。波普藝術(shù)主要發(fā)生在美國和英國，《究竟是什么使得今日的家庭如此不同？如此有魅力？》通俗的、短暫的、易忘的、低廉的、大量生產(chǎn)的、年輕的、機(jī)智詼諧的、性感的、詭秘狡詐的、有刺激和冒險(xiǎn)的、大企業(yè)式的。波普藝術(shù)充滿了戰(zhàn)后一代對傳統(tǒng)文化的反叛。波普設(shè)計(jì)十分強(qiáng)調(diào)靈活性與可消費(fèi)性，即產(chǎn)品的壽命應(yīng)是短暫的,以適應(yīng)多變的社會、文化條件，就像此起彼伏的流行歌曲一樣。1964年英國設(shè)計(jì)師穆多什(Peter Murdoth)設(shè)計(jì)了一種“用后即棄”的兒童椅,它是用紙板折疊而成的,表面飾以圖案,十分新奇。與此同時(shí),紙質(zhì)的耳環(huán)、手鐲甚至紙質(zhì)的服裝都風(fēng)行一時(shí)。克拉克(Paul Clark)在同一年設(shè)計(jì)了一系列一時(shí)性的波普消費(fèi)品,包括鐘、杯盤、手套及小飾物等?？死藢⒂⒙?lián)邦的米字旗圖案用到了所有的產(chǎn)品之上,而不管其功能如何。設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是表面圖案,并強(qiáng)調(diào)暫時(shí)感和幽默感。這一系列產(chǎn)品在20世紀(jì)60年代中期成了倫敦?fù)u滾樂隊(duì)的標(biāo)志,并在一些商店里出售。到20世紀(jì)60年代末,英國波普設(shè)計(jì)走向了形式主義的極端,如瓊斯(Allen Jones)在1969年設(shè)計(jì)了一張桌子,它由一個(gè)極為逼真的半裸女塑像跪著背負(fù)玻璃桌面。 后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)特征A、具有高度隱寓的設(shè)計(jì)風(fēng)格，如澳大利亞的悉尼歌劇院設(shè)計(jì)，西薩佩利（Cesar Pelli）的洛杉磯“太平洋設(shè)計(jì)中心”，等等，它們雖然建立在對現(xiàn)代主義的反動立場上，卻不是以歷史主義的表現(xiàn)為特征，而是通過詩一般的象征和隱寓達(dá)到特殊形式所產(chǎn)生的象征主義。所以，它又被稱為“廣義的后現(xiàn)代主義”，以區(qū)別于單純追求歷史主義和裝飾主義的“狹義后現(xiàn)代主義”。 B、就狹義的后現(xiàn)代主義而言，它是比較強(qiáng)調(diào)以歷史風(fēng)格為借鑒，采用折衷手法達(dá)到強(qiáng)烈表現(xiàn)裝飾效果的裝飾主義作品。從這個(gè)角度來說其典型特征表現(xiàn)在它的歷史主義和裝飾主義的立場，以及對歷史動機(jī)的折衷主義處理手法和它的娛樂性、處理裝飾細(xì)節(jié)的含糊性里，這些特征在羅伯特溫圖利（Robert Venturi）、邁克格利夫斯（Michael Graves）、阿道羅西（Aldo Rossi）等人的作品中可見一斑。 后現(xiàn)代主