【正文】 武帝又使?jié)h朝進(jìn)入了一個(gè)全盛時(shí)期。這個(gè)當(dāng)然少不了漢武帝的功勞，同樣也離不開如董仲舒、桑弘羊、衛(wèi)青、霍去病、張騫和司馬遷等的功勞。 首先是漢武帝聽取了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，不僅慢慢消除了“黃老思想”對人民的消極影響，而且還從思想上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，使全國人民能夠思想團(tuán)結(jié)。最后儒家文化逐漸成為正統(tǒng)的思想，并相繼影響了中國兩千多年。 其次是理財(cái)家桑弘羊幫助漢武帝處理了幾十年的財(cái)政問題，不僅使國泰民安，而且還給漢武帝對匈奴的戰(zhàn)爭提供了大大支持。公元前120年，國家財(cái)政出現(xiàn)了八不敷出的問題，同時(shí)還急需金錢去支持對外戰(zhàn)爭。這時(shí)桑弘羊就向漢武帝建議在全國內(nèi)實(shí)現(xiàn)鹽鐵的國營制度，就是私人不準(zhǔn)繼續(xù)經(jīng)營鹽鐵業(yè)務(wù)，這一措施大大增加了國家的收入，解決了上述問題。 第三是大膽利用衛(wèi)青、霍去病去與匈奴作戰(zhàn)。衛(wèi)青、霍去病本來身份卑微，但是漢武帝并沒有因?yàn)檫@個(gè)而不去重用他們，反而相繼大膽地任命衛(wèi)青、霍去病為將軍，抗擊匈奴。在隨后的幾十年里，屢敗匈奴，收復(fù)了大片失地，擴(kuò)展了漢朝的疆域，徹底結(jié)束了漢匈關(guān)系中漢朝被動(dòng)的局面，解除了匈奴對漢朝的威脅，并且為日后國家的安定創(chuàng)造了條件。 第四是張騫出使西域。漢武帝為了更好地抗擊匈奴，決定讓張騫出使西域，以聯(lián)絡(luò)其他各國共同抵抗匈奴。為此他曾經(jīng)兩次派張騫出使西域，不僅獲得了有關(guān)西域的大量珍貴資料，而且還打通了絲綢之路。這些既為漢朝的繁榮昌盛奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)了中外交流，也為后來的中國開通了與外界交往的通道。 最后是“史家之絕唱”的司馬遷，盡管他受到了漢武帝嚴(yán)厲的懲罰，但是 他的曠世巨著《史記》卻得以留存下來，不但讓今人可以了解更多的遠(yuǎn)古歷史， 而且為我們留下了一部偉大的著作。 正是因?yàn)闈h武帝的這些用人策略，使得漢朝各個(gè)方面都得到了前所未有的 發(fā)展，迎來了中國封建社會(huì)的第一座高峰。 【故事中的經(jīng)濟(jì)學(xué)】 每個(gè)人都有自己的長處，這一點(diǎn)在我們生活的周圍是有目共睹的，例如有 的人當(dāng)了企業(yè)的老板，有的人是“為人民服務(wù)”的公仆，有的人做老師教育孩 子……這些無不告訴我們“分工”的存在。只有每個(gè)人都發(fā)揮自己的長處，才 能更好地建設(shè)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。那么現(xiàn)在我們想想為什么漢武帝能夠創(chuàng)造出如此的 盛世呢？班固就曾經(jīng)說過： “漢之得人，于此為盛?！边@就說明了漢武帝很會(huì) 用人，讓每個(gè)人都去根據(jù)自己的長處充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。 同樣，故事里的桑弘羊善于理財(cái)，解決了國家財(cái)政的問題，有力地支持了 漢武帝對外作戰(zhàn)；衛(wèi)青和霍去病擅長行軍作戰(zhàn)，屢敗匈奴，建功立業(yè)，解決了 漢朝邊界的威脅；司馬遷和董仲舒寫文章的能力高人一等，使得他們的思想影 響深遠(yuǎn)；張騫精通于外交事務(wù)，開闊了國人的眼界，方便了中西方的交流。如 果將這些人的工作相互交換一下，那么漢朝的歷史可能就要改寫了。 【經(jīng)濟(jì)學(xué)原理】 簡單來說，分工就是指每個(gè)人根據(jù)自己的優(yōu)勢從事不同的行業(yè)。關(guān)于分工， 經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖亞當(dāng)斯密在其巨著《國富論》中，開篇第一章就是“論分工”， 由此可見分工在斯密的心目中占有重要的地位。斯密為了證明分工的巨大作用， 在書中列舉了英國扣針制造業(yè)的例子。他說假如不存在分工的話，那么一個(gè)工 人估計(jì)一天也不能制造出一枚針來，而分工以后十個(gè)人一天能造針48000枚， 即每個(gè)人制造4800枚，由此可見分工極大地提高了工作效率。 斯密還從3個(gè)方面論證了分工為什么能夠帶來如此大的飛躍，即： 第一：勞動(dòng)技巧得到提高。 第二：減少了勞動(dòng)轉(zhuǎn)換時(shí)間。 第三：促進(jìn)機(jī)械的發(fā)明。 當(dāng)然這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)里關(guān)于“分工”的理論，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，馬克思也經(jīng)常會(huì)提到分工。馬克思不僅明確指出分工是商品產(chǎn)生的前提之一，而且還對分工進(jìn)行了科學(xué)分類。 在《資本論》第一卷的第十二章“分工和工場手工業(yè)”中根據(jù)不同的性質(zhì)將分工分為3類，即一般分工（將社會(huì)生產(chǎn)分為工業(yè)和農(nóng)業(yè)）、特殊分工（將工業(yè)或農(nóng)業(yè)繼續(xù)劃分）和特別分工（工場內(nèi)部的分工）。由此可見分工在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中也是十分重要的一個(gè)概念?！疚覀兩磉叺慕?jīng)濟(jì)學(xué)】 相信在理解了“分工”這一經(jīng)濟(jì)學(xué)知識之后，我們會(huì)對“人盡其才”這個(gè)詞語有更深的印象。假如您是企業(yè)的老板，那么您一定要學(xué)會(huì)漢武帝的做法，首先要發(fā)現(xiàn)部下的優(yōu)點(diǎn)和長處，然后再去發(fā)揮發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)和長處。只有這樣，才能夠使您的部下更好地為企業(yè)服務(wù)，大大提高辦事效率，從而為企業(yè)帶來更多利益，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。 無為而治的“文景之治”——“看不見的手” 秦朝末年，農(nóng)民起義不斷，以及楚漢之爭等一系列的動(dòng)亂，嚴(yán)重破壞了社會(huì)的生產(chǎn)秩序，導(dǎo)致人口銳減，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生，到處是一片荒涼凄慘的景象。漢高祖及其后的漢文帝、漢景帝等，尤其是文帝和景帝面對這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)凋零的局面，如何才能恢復(fù)戰(zhàn)爭所帶來的創(chuàng)傷呢？他們相繼采取了一系列措施，使得經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)，并創(chuàng)造了“文景之治“，為日后的漢武帝奠定了基礎(chǔ)。所采取的措施有： 第一，吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，即秦朝采取了法家的思想，對民實(shí)行嚴(yán)厲的重壓政策。文帝和景帝以秦為鑒，逐漸清除了這些法家思想，轉(zhuǎn)而都采取了“黃老之術(shù)”，就是無為而治的統(tǒng)治思想。同時(shí)為了能夠做到“與民生息”，政府也不去過多打擾農(nóng)民的生產(chǎn)生活。 第二，由于秦始皇的橫征暴斂和修建大量工程，導(dǎo)致農(nóng)民起義不斷，最終導(dǎo)致秦的消亡。為此，他們?yōu)榱藴p少農(nóng)民的抵抗，不僅采取了輕徭薄賦的政策，稅率最低的時(shí)候達(dá)到了“三十稅一”，極大地減少了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，而且大量削減農(nóng)民的徭役和勞役等，讓農(nóng)民擁有相對的自由，從而更好地發(fā)展生產(chǎn)。 第三，文帝時(shí)期，為了維持國家的安定，對周邊少數(shù)民族都采取很友好的政策，特別是面對實(shí)力較強(qiáng)而又屢次侵犯漢朝的匈奴采取了和親政策，絕不輕易對外用兵。這些不僅使邊疆地區(qū)得到開發(fā)，而且使國內(nèi)有一個(gè)很好的發(fā)展環(huán)境。 第四，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和人口的迅速增加，接著就出現(xiàn)了因糧食過多而使糧價(jià)下降的問題。糧食價(jià)格下降了，當(dāng)然會(huì)影響到農(nóng)民的收益。為了增加農(nóng)民收入，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠繼續(xù)發(fā)展，文帝采取了鼓勵(lì)富裕人家或官員去購買農(nóng)民的糧食，從而提高糧食價(jià)格，進(jìn)而來穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 經(jīng)過幾十年的發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)逐步繁榮，社會(huì)安定有序，人民生活安居樂業(yè)，出現(xiàn)了四海升平的景象，這就是后來被人們稱為？文景之治” 的盛世。【故事中的經(jīng)濟(jì)學(xué)】 在文帝和景帝兩位皇帝的政策中，我們看到一個(gè)明顯而又重要的主題，那就是“無為而治”。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 第一，“黃老之術(shù)”的本質(zhì)就在于“無為而治”，想通過“無為”而“無不為”， “與民休息”這個(gè)政策就是其具體表現(xiàn)。這實(shí)際上就是要求政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，不必插手太多事物，市場會(huì)在其自身機(jī)制下自主向前發(fā)展。 第二，在文帝和景帝的整個(gè)統(tǒng)治時(shí)期內(nèi)，沒有出現(xiàn)像今天這樣規(guī)模宏大的中央財(cái)政刺激計(jì)劃，所有的只是為農(nóng)民減輕稅負(fù)，為農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)積極向上的環(huán)境，也沒有過度干預(yù)， 第三，在對外關(guān)系上，同樣沒有太多的“作為”，效果也很明顯。當(dāng)然，“文景之治”的時(shí)候，政府也不是完全不去干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，例如在出現(xiàn)糧價(jià)下跌時(shí)，政府就通過增加購買來穩(wěn)定糧食的價(jià)格，這又說明了政府是“有為”的。 結(jié)合這個(gè)故事，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著兩種不同的角色，干預(yù)和放任，其中放任在經(jīng)濟(jì)學(xué)里有個(gè)專有的名詞——“看不見的手”?！窘?jīng)濟(jì)學(xué)原理】 “看不見的手”最早由亞當(dāng)斯密在《國富論》中提出，大致意思是說：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，市場機(jī)制可以彌補(bǔ)自身的缺陷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政府只需扮演“守夜人”的角色即可（政府要提供司法等服務(wù)），不要過多地干預(yù)市場。 《國富論》中進(jìn)一步指出了“看不見的手”的運(yùn)作原理，指出每個(gè)經(jīng)濟(jì)理性人都在去追逐自己的利益，最后使整個(gè)社會(huì)的利益都得到了提高，即使出現(xiàn)問題，市場機(jī)制也會(huì)自己去調(diào)整，不需要人為的干預(yù)。正是在這一理論的指導(dǎo)下，英國等早期自由資本主義國家得以迅速發(fā)展。 可見該理論的實(shí)踐意義重大，但經(jīng)過兩個(gè)世紀(jì)的發(fā)展后，我們漸漸認(rèn)識到它也有自身的時(shí)代局限性。特別是1929到1933年的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，幾乎摧毀了許多國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，想依靠市場的力量去恢復(fù)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是一件不大可能的事情了。這時(shí)候又促使一門新的理論產(chǎn)生——“看得見的手”，凱恩斯由此創(chuàng)立了一門新的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科——宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。 的確，市場運(yùn)行僅僅依靠自身機(jī)制或者說利用這只“看不見的手”明顯是不夠的，不然也不會(huì)出現(xiàn)政府干預(yù)的情況。例如故事里政府對糧價(jià)的干預(yù)就說明了市場也有自己無能為力的時(shí)候。此時(shí)，政府就會(huì)試圖干預(yù)（也就是“看得見的手”）市場，以彌補(bǔ)其不足。只有有機(jī)結(jié)合“兩只手”，才能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！疚覀兩磉叺慕?jīng)濟(jì)學(xué)】 我國在20世紀(jì)70年代末期進(jìn)行改革開放，對內(nèi)允許非公有制企業(yè)的發(fā)展，對外積極引進(jìn)外資，鼓勵(lì)進(jìn)出口貿(mào)易，這些都是政府利用“看不見的手”原理的表現(xiàn)。與此同時(shí)，我們還借鑒了國外的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要時(shí)刻警惕該“看不見的手”的不足，對市場機(jī)制不足的地方進(jìn)行有效干預(yù)，經(jīng)過30多年的發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人民生活水平和綜合國力都得到大大提高。