【正文】 好的表現(xiàn)，是一種文明的社交方式，是順利開展工作、建立良好的社交關(guān)系的基石。　　【適用話題】個(gè)性、潮流、秀、浮躁、尊重等。1“地溝油事件”引起強(qiáng)烈關(guān)注　　3 月17號，《中國青年報(bào)》一則關(guān)于地溝油的報(bào)道稱，武漢工業(yè)學(xué)院教授何東平估計(jì)我國每年有200萬—300萬噸地溝油流回餐桌，而地溝油中有害物質(zhì)黃曲霉素，它的毒性是砒霜的100倍。由于何東平的另一身份是全國糧油標(biāo)準(zhǔn)化委員會油料及油脂工作組組長，這一報(bào)道一時(shí)間引發(fā)了各界的強(qiáng)烈關(guān)注。昨天，何東平教授對媒體進(jìn)行了公開回應(yīng)?！　『螙|平介紹，他和他的多名學(xué)生，已經(jīng)對武漢的地溝油狀況進(jìn)行了數(shù)年的調(diào)查研究，但是研究僅限于對各種地溝油的成份和危害物質(zhì)的分析，為國家制定檢測地溝油的標(biāo)準(zhǔn)提供參考。廢棄油脂返回餐桌的現(xiàn)象確實(shí)存在，但到底有多少他根本不知道，也從未說過“我國每年有200萬——300萬噸地溝油流回餐桌”，報(bào)道中提及的數(shù)據(jù)其實(shí)是廣東某媒體去年曾經(jīng)報(bào)道過的，并非他的調(diào)查結(jié)論，他也沒有取得地溝油進(jìn)入餐桌的有效證據(jù)。　　【多維解讀】　?、?誠信創(chuàng)造生命的尊嚴(yán)。地溝油這種事件任其蔓延，作俑者會由無知走向故意，由見利忘義走向謀財(cái)害命，由不講道德走向違法犯罪。這樣，我們損失的就不僅是財(cái)產(chǎn)，而是身體的健康，生命的安全。沉痛的教訓(xùn)告訴我們：沒有誠實(shí)守信的社會環(huán)境，就沒有安全的食品?！　、诘赖率鞘袌鼋?jīng)濟(jì)的基石。民以食為天，食以安為本。食品行業(yè)事關(guān)生命安全，需要的不僅是技術(shù)和資本，更要講道德和良心。有些人為追求利潤，罔顧生命健康，做出令社會蒙羞的行徑?！　、哿贾亲鋈说脑瓌t。良知的嚴(yán)重缺乏：在經(jīng)濟(jì)和社會急劇轉(zhuǎn)型的中國，由于各種原因，道德真空和道德虛無的現(xiàn)象已經(jīng)十分嚴(yán)重，尤其在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊之下，做人、做事缺乏底線的情況已經(jīng)十分普遍。而對于一個(gè)民族來說，如果有相當(dāng)一批人在做人、做事方面缺乏底線，那將是一件十分可怕的事情，這個(gè)國家未來的崛起之路也相當(dāng)堪憂。　　【適用話題】誠信、安全、監(jiān)督，道德、良知、利益等。1由“草根”變“精英”的傳奇　　6月29日，《福布斯》發(fā)布了2010年最有影響力名人排行榜，脫口秀女王奧普拉第四次高踞榜首。大家公認(rèn)，除了美國總統(tǒng)奧巴馬，恐怕沒有第二個(gè)人能夠像奧普拉?溫芙瑞一樣，讓普通的美國人對人生充滿希望。　　許多美國人留戀她從“草根”成長為“精英”所迸發(fā)出的力量。奧普拉曾在節(jié)目中說，“逆境”對她的成功貢獻(xiàn)最大，“一個(gè)人可以非常清貧、低微，但是不可以沒有夢想”?！　∷錾诿芪魑鞅鹊囊蛔℃?zhèn)，年幼時(shí)跟隨母親一起生活，曾遭表哥、叔叔****。她14歲時(shí)就曾懷孕，4歲之后，她與父親一起生活，在父親嚴(yán)格的教育下，奧普拉的生活終于開始呈現(xiàn)光彩。奧普拉17歲投身廣播電視業(yè)，24歲開始主持一檔脫口秀節(jié)目，才華初顯。1986年，“奧普拉?溫弗瑞秀”開播，她開始紅遍美國?！　　径嗑S解讀】　?、倌婢吵删洼x煌。奧普拉?溫芙瑞能走到今天實(shí)屬不易，曾經(jīng)忍受過的世態(tài)炎涼，可如同一位高級的“釀酒師”，她把昨天歲月中的苦澀，全“釀”成了今日事業(yè)的輝煌?！　、谥覍?shí)生活，與群眾相連，助你實(shí)現(xiàn)夢想。在人生舞臺上，“山雞變鳳凰”的奇跡，絕不僅僅發(fā)生在奧普拉?溫芙瑞的身上。如有“現(xiàn)代梅蘭芳”之稱的李玉剛、相聲界名人郭德剛。他們的經(jīng)歷很相似：都是“草根”出身，成長過程中都備受專業(yè)人士的置疑，然而卻得到了老百姓的普遍喜愛，最終實(shí)現(xiàn)了曾經(jīng)遙不可及的人生夢想。　?、蹤C(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人。分析他們成功經(jīng)歷，我們會發(fā)現(xiàn)，“三分天賦七分努力”是他們共同的秉性，因?yàn)椤皺C(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人”的。而作品“接地氣”則是他們成功的標(biāo)志：草根生長在“泥土”里，與普通大眾貼得緊，他們知道觀眾需要的是什么，因而總能夠用最真摯的情感打動人?！具m用話題】逆境、機(jī)遇、腳踏大地、真情、轉(zhuǎn)折等1三聯(lián)謝幕　　在廣州核心商圈開業(yè)16年之久后，三聯(lián)書店已于7月31日撤出廣州購書中心，三聯(lián)書店在廣州將僅剩兩家門店。傳統(tǒng)書店敗走麥城，是由于網(wǎng)上書店的步步進(jìn)逼，還是旗下銷售網(wǎng)絡(luò)的常規(guī)調(diào)整?三聯(lián)香港公司有關(guān)負(fù)責(zé)人顯然不愿這一事件被過度解讀為前者。然而，與日益盛行的當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、卓越網(wǎng)和淘寶書城相比，老牌傳統(tǒng)書店紛紛倒閉的故事似乎又在一一印證了前者。網(wǎng)絡(luò)書店真的代表了未來購書的方向嗎?在國內(nèi)最大的購物網(wǎng)——淘寶網(wǎng)，書籍的銷售比例只占1%的市場份額，而最早做網(wǎng)上書店的當(dāng)當(dāng)網(wǎng)和卓越網(wǎng)也在向百貨業(yè)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)書店是否真如鮮花般燦爛，或是如鴨飲水，冷暖自知?！　　径嗑S解讀】　?、傥幕趥鬟f中漸入輝煌?？v觀歷史，我們的閱讀媒介在不斷地變化，先是竹簡取代了甲骨，后是紙張取代了竹簡，如今更有了形形色色的是電子書、電子閱讀器。這不得不說是人類的一種進(jìn)步，正可謂文化在傳遞中漸入輝煌?！　、跀[脫時(shí)尚，留住自我。在這個(gè)浮躁之風(fēng)日盛的時(shí)代，一個(gè)供人們讀書、買書的地方，顯得尤為可貴。隨著實(shí)體書店的陸續(xù)倒閉，有人發(fā)出了“傳統(tǒng)文化式微”云云的嘆惋。在快捷的電子媒體面前，很多人選擇了放棄紙質(zhì)書籍，認(rèn)為手捧紙質(zhì)書籍是“土氣”，不時(shí)尚，然而我們真的懂時(shí)尚的含義嗎?　?、鄢晒恼{(diào)整開始。三聯(lián)書店在營銷方式上也存在一定的問題，三聯(lián)書店一貫以“貴族”形象出現(xiàn)在讀者面前。三聯(lián)在廣州要存活，內(nèi)容上不得已要作調(diào)整，廣州三聯(lián)的書趣味明顯傾向于實(shí)用和消遣。從現(xiàn)在的情形看，光有內(nèi)容的調(diào)整還是不夠的，為了實(shí)惠的廣州人，還要作出價(jià)格上的調(diào)整?！　　具m用話題】改革、時(shí)尚、進(jìn)與退、閱讀、傳統(tǒng)之美等新《紅樓夢》開播，褒貶不一　　自2007年紅樓夢中人的選秀開始，各界的評論、質(zhì)疑聲不斷，有媒體因此炒作的，有粉絲吶喊助威的，有紅學(xué)家的板磚，爾后劇組內(nèi)部也是風(fēng)波不斷，一下是導(dǎo)演換人，一下是定好的演員下課，一下是費(fèi)用超支，正應(yīng)了原著中的那句：亂哄哄你方唱罷我登場。2010年7月，新《紅樓夢》正式開播，娛樂圈大腕們眾說紛紜，褒貶不一。一網(wǎng)友總結(jié)說：“場景像《西游記》，配樂像《聊齋》，鏡頭運(yùn)動像《哈利?波特》，旁白像《動物世界》。”可謂眾口難調(diào)形成了目前褒貶不一的新“紅樓”現(xiàn)象。　　【多維解讀】　?、俳?jīng)典有著我們難以想象的力量。其實(shí)翻拍名著《紅樓夢》無論是誰拍、誰導(dǎo)、如何的用心都是吃力不討好的事情，因?yàn)榕f版《紅樓夢》的經(jīng)典已在國人心中有一定的地位?！　、谟職馐谦@得成功的開始。就憑李少紅有勇氣翻拍《紅樓夢》，我們也的為她鼓鼓掌吧，名著本來就該有多種版本，進(jìn)行多種詮釋，而且導(dǎo)演們也并非閉門造車剛愎自用，在口水中《新紅樓》在流失了一批嚴(yán)守史實(shí)觀眾的同時(shí)也得了無數(shù)追求創(chuàng)新感的新新人類們的追捧?！　、鬯囆g(shù)來源于現(xiàn)實(shí)。電視劇相對于原著，給予觀眾思考和想象的空間更小，表達(dá)更直接。通俗的說，就是有不可避免的“娛樂性”。如果一味的按照原著文字展開機(jī)械的鏡頭敘述，或直接轉(zhuǎn)述文字，難免成為一本流水帳，效果自然欠佳，甚至湮滅了原著本身的文字魅力。當(dāng)然，也不能因?yàn)殡娨晞　皧蕵沸浴碧攸c(diǎn)，將原書過分戲劇化、簡單化處理，降低作品的內(nèi)涵價(jià)值和思想深度?！　　具m用話題】經(jīng)典的力量、創(chuàng)新、勇氣，時(shí)尚、留白、藝術(shù)與真實(shí)等2中國首善陳光標(biāo)宣布死后將捐出全部財(cái)產(chǎn)　　有著“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo)在其公司網(wǎng)站上刊出一封致比爾?蓋茨和巴菲特的一封信，信中說：“我在此鄭重宣布：將做第一個(gè)響應(yīng)并支持你們行動的中國企業(yè)家。在我離開這個(gè)世界的時(shí)候，將不是捐出一半財(cái)富，而是“裸捐”——向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財(cái)產(chǎn)。這也是我給你們兩位先生中國之行的見面禮。　　“我作為一個(gè)富人，絕不做財(cái)富的守財(cái)奴。目前我每年都在把公司一半以上的利潤拿出來做慈善。，%。財(cái)富是什么?我認(rèn)為，財(cái)富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個(gè)人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一條河就該與大家分享?！薄　　径嗑S解讀】　　①精神富裕才是真正的財(cái)富?！拔乙恢闭J(rèn)為，人的一生是短暫的，當(dāng)我們活著的時(shí)候，能夠轟轟烈烈地為自己的國家干一番事業(yè)，創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造就業(yè)，創(chuàng)造文明和進(jìn)步，無疑是幸福和快樂的，同樣，當(dāng)我們即將離開這個(gè)世界的時(shí)候，能夠把財(cái)富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個(gè)世界，更是一種高尚和偉大?！标惞鈽?biāo)如是說。　?、凇案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。對于慈善，每個(gè)人都有自己的一桿標(biāo)尺，因此有了形形色色的“慈善面孔”。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是慈善。對個(gè)人，對家庭，對社會負(fù)責(zé)是慈善。在貧困時(shí)不怨天尤人，在富裕時(shí)不忘父老鄉(xiāng)親是慈善。　?、鄱没貓?bào)是一個(gè)人的終極美德。在我們身邊，有一些人，他們用自己的行動詮釋了道義，讓我們看到，懂得回報(bào)是一個(gè)人的終極美德。　　【適用話題】慈善、真正的財(cái)富、責(zé)任、感恩、大愛等2易建聯(lián)：用表現(xiàn)贏得尊重　　ESPN專家馬克斯坦在自己的個(gè)人twitter上更新了一條令中國球迷頗感興奮的消息，斯坦表示，有鑒于易建聯(lián)在夏天的世錦賽以及剛剛結(jié)束的季前賽中的出色發(fā)揮，華盛頓奇才目前正考慮提前同其提前續(xù)約?！坝捎诎⒗锛{斯和沃爾德存在，易建聯(lián)的表現(xiàn)很多時(shí)候被忽視了。從我得到的消息可以表明，奇才目前正在‘認(rèn)真考慮’在11月1日(新秀續(xù)約截止日期)前與易建聯(lián)完成續(xù)約?！彼固箤懙?。易建聯(lián)在剛剛結(jié)束的奇才兩場季前賽中都有著非常出色的發(fā)揮，首場他替補(bǔ)出戰(zhàn)22分鐘，砍下11分10籃板3封蓋，而在同騎士的比賽中，阿聯(lián)再次用16分7籃板4助攻的數(shù)據(jù)證明了自己?？梢哉f，阿聯(lián)用自己的出色發(fā)揮贏來了球隊(duì)的重視?！　　径嗑S解讀】　　①有真才實(shí)學(xué)才能立足社會。有了真才實(shí)學(xué)，才能抓住機(jī)遇，獲得成功。易建聯(lián)正是憑著自己真實(shí)的本領(lǐng)到達(dá)理想的彼岸。任何人要想出人頭地，贏得別人的重視，你首先的一條就是要有功底，要有本事，要懷的是真才?！　、谇Ю锺R常有，而伯樂不常有。“由于阿里納斯和沃爾德存在，易建聯(lián)的表現(xiàn)很多時(shí)候被忽視了” 。馬克?斯坦沒有細(xì)細(xì)觀察的話，易建聯(lián)這匹千里馬，可能就會湮沒在千軍萬馬中。確實(shí)，由于種種原因，“懷才不遇”可以說是司空見慣的。“千里馬”一輩子都遇不到“伯樂”的情況也不勝枚舉?！　、蹣酚^豁達(dá)才能走出人生的精彩。如果易建聯(lián)在別人忽視自己時(shí)滿腦子都是抱怨，可能就會一直處于消極的狀態(tài)中，乃至一蹶不振。在逆境中我們要學(xué)會不怨天不尤人，學(xué)會堅(jiān)持和等待，積極樂觀地完善自己?！　、軝C(jī)遇不只需要等待，還需要我們努力去抓住?！爱?dāng)機(jī)會來臨時(shí)，你已經(jīng)準(zhǔn)備好了?！边@是世界頂尖學(xué)府哈佛大學(xué)的校訓(xùn)。易建聯(lián)用自己的出色表現(xiàn)向我們詮釋只有不斷抓住一個(gè)個(gè)關(guān)鍵機(jī)遇的人才會受到成功的青睞?！　　具m用話題】實(shí)力、積極、逆境、堅(jiān)持、把握機(jī)遇等。2360與之戰(zhàn)　　11月3日，北京朝陽法院正式受理騰訊訴360不正當(dāng)競爭案，騰訊索賠400萬。騰訊與360之戰(zhàn)爆發(fā)最新沖突，騰訊公司發(fā)布的“致廣大用戶的一封信”，終于把看熱鬧的用戶拉進(jìn)了“戰(zhàn)爭”的旋渦。騰訊稱裝有360的電腦將停止運(yùn)行，360表示將保證和同時(shí)正常使用，騰訊方暫停WEB使用，360下線了扣扣保鏢。 11月4日上午，騰訊召開媒體溝通會，稱讓用戶“二選一”是無奈的選擇，并提供證據(jù)證明360惡意攻擊騰訊。隨后，360否認(rèn)攻擊騰訊。當(dāng)天下午，360稱在有關(guān)部門的調(diào)解下，雙方軟件恢復(fù)兼容。11月4日晚，官方叫停騰訊和360的戰(zhàn)火。雙方暫時(shí)性回復(fù)兼容。11月日上午，工業(yè)化信息部介入調(diào)查雙方。這是中國互聯(lián)網(wǎng)史上影響人數(shù)最多的一次熱點(diǎn)事件。　　【多維解讀】　?、偌核挥?，勿施于人。一個(gè)企業(yè)要走向國際化，成為國際知名企業(yè)，就必須秉承道德信念，承擔(dān)企業(yè)社會責(zé)任，就必須克服自私的欲望。狹隘的企業(yè)觀、狹隘的發(fā)展觀，最終將導(dǎo)致企業(yè)被市場所淘汰。正如古人所說：己所不欲，勿施于人?！　、诘赖峦钢У慕Y(jié)果必然付出幾倍的代價(jià)。堅(jiān)守良知是為人處事的根本。在企業(yè)與企業(yè)的商戰(zhàn)中，慣見的往往是商業(yè)道德的缺失。不是沒有競爭，只是競爭尚在叢林時(shí)代，為了勝出無所不用其極，為了勝出挾用戶以令天下，為了私利敢將道德和法律拋棄，也拋棄了自己做人最基本的原則?！　、?學(xué)會共存也許比學(xué)會競爭更重要。若說市場的爭奪，不是不可以，但不能分裂用戶，更無須你死我活。共創(chuàng)雙贏共贏的局面，實(shí)在是和平理智之路。騰訊和360的惡斗，讓我們見識了原來互聯(lián)網(wǎng)上的內(nèi)斗。互聯(lián)網(wǎng)是個(gè)大市場，它不是你想守就能守得住，想堵就能堵得光的市場，沒有一家企業(yè)可以真正壟斷，學(xué)會共存也許比學(xué)會競爭更重要?！　　具m用話題】競爭、道德、良知、以己度人、共存等2教授變身黑社會 學(xué)術(shù)打假路漫漫　　2010 年8月29日，方舟子在北京街頭遭辣椒水和錘子襲擊，華中科技大學(xué)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院附屬協(xié)和醫(yī)院泌尿外科主任肖傳國回應(yīng)稱“方舟子是炒作，為了賣書”，9月21 日，肖傳國作為方舟子被打一案的主要犯罪嫌疑人被專案組抓獲。原因初步斷定是因?yàn)樾鲊J(rèn)為方舟子、方玄昌通過媒體、網(wǎng)絡(luò)對其學(xué)術(shù)“打假”，從而導(dǎo)致其未能入選中國科學(xué)院院士，從而進(jìn)行報(bào)復(fù)。以10萬元雇人襲擊方舟子的肖傳國，也被稱為“肖錘子”?！　　径嗑S解讀】　　①誠信是立身處世的準(zhǔn)則。肖傳國式的學(xué)術(shù)非中國獨(dú)有，學(xué)術(shù)造假、打假在世界范圍內(nèi)進(jìn)行著。這種現(xiàn)象的背后是人們誠信做人的道德的淪喪。在這物欲橫流的時(shí)代，名與利的誘惑固然巨大，但誠信的價(jià)值卻更高。在一個(gè)人的一生當(dāng)中，可以沒有金錢，也可以沒有榮譽(yù)，但絕不能沒有誠信。“人，以誠為本，以信為天”?！　、谌烁袷亲罡叩膶W(xué)位。頂“教授、博導(dǎo)”、“973首席科學(xué)家”等諸多光環(huán)的肖傳國，從“名醫(yī)”到階下囚的人生轉(zhuǎn)折和命運(yùn)落差，典型地凸顯他人格的缺陷。學(xué)院授予的“學(xué)位”固然重要，它體現(xiàn)了文化水平的高低，某種程度上肯定了一個(gè)人在學(xué)位上取得的成就。格是人之魂，是任何東西無法替代的，唯有在人生這一最大的課堂中，經(jīng)過歷練和不懈的追求，才可以取得人格這一最高的“學(xué)位”?！　、劢∪O(jiān)督，遵守規(guī)則更重要。肖傳國等人學(xué)術(shù)****正在升級和蔓延成一種社會公害。在這個(gè)時(shí)候，我們太需要來自社會尤其是科學(xué)界人士的監(jiān)督，而社會的責(zé)任，就是應(yīng)該給他們的監(jiān)督提供一個(gè)可以暢所欲言的平臺和具有一定透明度的社會空間。只有讓學(xué)術(shù)處于監(jiān)督之，那些搞欺詐的人才不再敢輕舉妄動?！　、軋?jiān)守良知是為人處事的根本。肖傳國案更大的隱憂在于，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)對造假爭議的普遍緘默，無形中放棄了對學(xué)術(shù)良知的堅(jiān)守。“良知”，特別是知識分子的良知。像以個(gè)人的力量堅(jiān)守著正義和良心的壁壘。與良知相伴的人，都是行走在這個(gè)世界上的最美的生命