【正文】 會議的議員對他頒定的憲法草案舉一舉手，舉手完了就請你們一齊滾蛋！這樣還以為未足，所以他又在草案上立了一些很巧的名目將大多數(shù)人民輕輕飄飄地一筆撇開。二萬萬女國民當(dāng)然更不在眼里。所以他在草案的第14條和48 條上明文規(guī)定女子沒有選舉國民會議議員的權(quán)柄，也沒有被選做國民會議議員的權(quán)柄。至于我們婦女團(tuán)體派代表參加國民會議的要求他竟然睬也不睬。姊妹們！試想這個條例我們?nèi)绻黄饋矸磳?，不要求修正，我們女子還有人格嗎？我們女子還配算國民嗎？我們女權(quán)還有伸張的一日嗎？我們今日所以開這個大會，就是為的反對同民會議條例，修正國民會議條例！我們要貫徹我們向來的主張：女子不獨(dú)應(yīng)有與男子同等的選舉和被選舉權(quán)，而且要在國民會議條例上明文規(guī)定婦女團(tuán)體的代表應(yīng)參加國民會議！因?yàn)椴皇沁@樣，我們婦女的普通權(quán)利、普通地位是沒有方法可以爭回，可以提高的。姊妹們！今日到會的婦女在上海全體婦女比例中雖然是少數(shù)，在全國婦女比例中雖然尤其是少數(shù)，然而我們少數(shù)人的呼聲就是代表全中國婦女的呼聲。少數(shù)人的意志就是代表全中國婦女的意志。我們少數(shù)人所要求的就是全中國婦女的普遍的權(quán)利、普遍的地位。我們的責(zé)任是何等重大呵！我們在今天這個大會，應(yīng)抖擻我們的精神，對于國民會議條例作有力的反對。我們要一個肩膀擔(dān)負(fù)力爭女權(quán)的重?fù)?dān)，一個肩膀擔(dān)負(fù)力爭民權(quán)的重?fù)?dān)。一面力爭婦女在國民會議中的地位，一面就是促成人民代表的國民會議。所以今日的會議，可以叫做力爭女權(quán)的會議，也可以叫做力爭民權(quán)的會議，同時也就是上海女國民的救國會議。選自《向警予集巢》克魯普斯卡婭一八六九——一九三九俄國革命家、教育家，列寧夫人。生于彼得堡。1895 年加入列寧創(chuàng)立的彼得堡工人階級解放斗爭協(xié)會，后一直跟隨列寧投身革命，曾遭逮捕流放。1898 年在西伯利亞流放地與列寧結(jié)婚。十月革命前擔(dān)任列寧的私人秘書、《火星報》、《前進(jìn)報》、《無產(chǎn)者報》編輯部秘書及黨中央國外部秘書。十月革命后，歷任教育人民委員部部分委員、副教育人民委員；俄共（布）中央監(jiān)委委員、職共（布）中央委員，最高蘇維埃主席團(tuán)委員等職。1931 年起為蘇聯(lián)科學(xué)院名譽(yù)院士；1936 年獲教育科學(xué)博士學(xué)位。對蘇聯(lián)的教育理論和實(shí)踐作出過寶貴貢獻(xiàn)。本篇是1938 年11 月出席幼兒教育工作者大會時的講話。她以自己成長過程中的有趣往事，生動形象地闡明了要從理解兒童心理入手開展幼兒教育的科學(xué)方法；把婦女教育幼年子女問題放在全社會的大背景下來分析、研究，呼吁全社會都來關(guān)心和重視幼教問題。演說浸透著偉大的母愛精神，情真意切，通俗易懂，充分反映了她對學(xué)前兒童教育的遠(yuǎn)見卓識和對培養(yǎng)下一代的高度的歷史責(zé)任感。全社會都應(yīng)關(guān)心幼教問題1938 年11 月17 日同志們，我可不是來談應(yīng)該如何組建幼兒園的問題，這方面的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不少，我們許多幼兒園辦得都很像樣。我想談的問題，也許會讓我們大家都激動不已。其中有一個問題是，參與這一事業(yè)的面太窄，辦公樓建造速度太慢。另外，我覺得我們還沒充分動員社會各界為我們尋找一些合適的場地、房間，以便可以開展學(xué)前教育工作。當(dāng)有人把一所設(shè)備先進(jìn)的幼兒園指給我看，或者我在照片上看到，我總會想：是的，的確很好，但類似這樣的幼兒園多嗎？我們應(yīng)該讓所有的兒童都能進(jìn)幼兒園，因?yàn)橛變簣@對兒童的教育和家庭教育都能產(chǎn)生莫大的影響。它是一個組織中心。幼兒園內(nèi)有一定的措施，能把兒童組織起來，使他們養(yǎng)成許多文明習(xí)慣，學(xué)會很好地調(diào)理生活，一起游戲；有秩序地洗手，有組織地念詩、唱歌。幼兒園能給兒童無窮的樂趣。我不準(zhǔn)備談這方面的事，想談的是動員社會各界參與的問題。我認(rèn)為，學(xué)前教育事業(yè)的重要正體現(xiàn)在必須全面吸引社會各界的投入。必須使每一位幼兒園的校長能與村蘇維埃、市蘇維埃、廣大的農(nóng)村和城市的知識分子保持緊密聯(lián)系。不能以為，只是學(xué)前教育工作者才同幼兒園有關(guān)系，同此事有關(guān)的既有女教師，又有女政治指導(dǎo)員，還有女圖書館管理員和工程技術(shù)人員的妻子。一般看來，農(nóng)村現(xiàn)在的知識分子干部人數(shù)眾多，而且都是蘇維埃的、接近群眾的知識分子。為此，我想，現(xiàn)在的農(nóng)村知識分子很容易發(fā)動，他們可以幫助你們開展工作。我很熟悉政治指導(dǎo)員，熟悉教師和圖書管理員，如果他們能承擔(dān)這方面的工作，則往往能經(jīng)常去尋找一些方法和機(jī)會，去構(gòu)建幼兒園。初期，規(guī)模下大，而隨后它們會漸漸變成能被全社會所關(guān)注的大機(jī)構(gòu)。這樣的例子在我國比比皆是。另外，還應(yīng)該發(fā)動群眾?，F(xiàn)在，我國知識分子干部日漸增多，再加上農(nóng)村人的面貌也煥然一新，變得有覺悟了。在蘇維埃政權(quán)建立的初年。母親們害怕會把他們的子女從幼兒園抓到紅軍里去，這樣的擔(dān)心現(xiàn)在已經(jīng)打消了。今天的農(nóng)村也不像昔日那佯愚昧無知了。如果說還有舊時代的殘余影響的話，表現(xiàn)形式也已不同，例如，不會用新方法去教育兒童，不會從小把他們培養(yǎng)成社會活動家等等。我們這是在談兒童的教育問題。我們都想用共產(chǎn)主義精神來教育他們。當(dāng)然，這并非意味著，我們在幼兒園里給一字不識的孩童們張貼幾張布爾什維克的宣傳畫及標(biāo)語就算完事兒。這是笑話一樁。對兒童進(jìn)行共產(chǎn)主義教育；并不是要讓他們能背誦出某條根本不懂的口號，而應(yīng)該從最幼的年齡起培養(yǎng)他們成為社會活動家；陶冶他們的同志情感，培育男孩女孩間的友誼，各民族兒童間的友誼；磨而他們的堅強(qiáng)意志：激發(fā)對周圍生活、對勞動和學(xué)習(xí)的興趣。由此，它不禁勾起了我對童年的回憶。五歲時，我住在波蘭。住處的院子里有帶頂?shù)淖呃葘９┫?、晾衣服用。各民族的小朋友常在那里相聚。我記得，有一個猶太小男孩給我吃豬油面包，波蘭小朋友招待我波蘭甜餅，韃靼伙伴請我品嘗馬肉的滋味。兒童友誼要從幼年時期培養(yǎng)。然后，應(yīng)該培養(yǎng)他們認(rèn)真對待教師說的話、對待班級討論所作決定的態(tài)度。當(dāng)然，還應(yīng)該特別關(guān)心兒童神經(jīng)的健康發(fā)育，并且要相當(dāng)了解他們。這一切全都是共產(chǎn)主義教育問題。必須熟悉兒童，剛剛有同志談起有孩子怕癩蛤蟆。我想起我五歲時害怕煙囪清掃工。在《小邋遢鬼兒》一書中我曾讀到過，煙囪清掃工常常干些令人毛骨悚然的事，我像怕火一樣怕每一個煙囪清掃工。我記得，當(dāng)時我們生活很艱苦，全家擠在靠近廚房的一間屋子里。有一次，廚房里真進(jìn)來一個煙囪清掃工。我驚恐不安地奔進(jìn)屋里，告訴了爸爸媽媽，自己害怕得直哆嗦。他們什么也沒說。過了一陣子，爸爸問：“他大概是在爐子旁打掃吧？”“是的，在爐子旁。”“他也許熱了？你給他端杯水去好嗎？”瞧，就這么一個端水去的差使，我把害怕一下子棄之腦后，還和那位煙囪清掃工交了朋友。我感到很關(guān)鍵的一點(diǎn)是，有經(jīng)驗(yàn)的、懂得該如何進(jìn)行教育的幼兒園校長最好能幫助一下女社會活動家們也學(xué)會這些方法。這件事要做成必須投入大量的工作，因?yàn)?，盡管不可思議、然而舊教育的殘余勢力依然存在。家長們認(rèn)為孩子是我的，我想怎么管就怎么管：我想放他在外面玩就放，我不想放就不放；我高興就給他吃，不高興就不給；我喜歡打便打一頓，不喜歡打便親熱一番，這些都是舊殘余的表現(xiàn)。我們應(yīng)該對這種觀點(diǎn)，這種把孩子看作私有財產(chǎn)的觀點(diǎn)作斗爭。我并不是懷疑我們有幼教責(zé)任的人都這樣看待兒童，但許多家長和許多婦女社會活動家沉溺于舊觀點(diǎn)殘余中卻是事實(shí)：小孩由我管，我愛怎么干就怎么干。我們應(yīng)該對正確教育作廣泛的宣傳。遺憾的是我國有關(guān)這方面的通俗讀物出版太少。我們要多出版一些怎樣教育兒童、怎樣逐步培養(yǎng)兒童自覺性、怎樣形成自己觀點(diǎn)的書籍。正確、全面地宣傳學(xué)前教育的理論，意義重大。應(yīng)該使宣傳不抽象，盡可能簡單、具體。在這方面，我們應(yīng)當(dāng)出版一些相應(yīng)的書籍。我曾經(jīng)找過涉及這一內(nèi)容的舊版書籍，但數(shù)量甚少。為了讓家長和廣大婦女社會活動家們理解這一事業(yè)，我們應(yīng)該借這次會議的機(jī)會，征集一下意見，到底應(yīng)該給他們些什么。做家長的工作包括兩方面。一是組織觀摩。我記得有位女工講了這么一件事：她怕把子女送到幼兒園去，于是就躲在角落里偷偷地看幼兒園在干些什么，現(xiàn)在這種事再也沒有了，但我們可以組織更多的人來觀摩，讓他們知道幼兒園怎樣進(jìn)行工作。許多東西可供展覽。我們應(yīng)該把絕大多數(shù)群眾吸引到學(xué)前教育事業(yè)中來。女工和農(nóng)婦們熟悉生活，可以向幼兒園工作人員提出許多建議?？傊?，第一個任務(wù)就是促進(jìn)社會各界，其中一部分是知識階層，另一部分是廣大群眾來投入這一事業(yè)。其次便應(yīng)當(dāng)思考一些具體建議，應(yīng)該怎樣做，做什么。特別重要的是服務(wù)人員——清掃女工要引起注意。在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)里有三千名文盲清掃女工，這不得不影響到幼兒園的工作安排，必須在幼兒園情掃女工中掃除文盲，對她們要進(jìn)行大量的文化教育。我還想談?wù)動變航逃咛岣咦陨硇摒B(yǎng)的必要性問題。我們?nèi)巳硕家岣咝摒B(yǎng)，因?yàn)槲覀円屑?xì)觀察生活，要加以建設(shè)；在大多數(shù)情況下都要獨(dú)立工作。我們要給所有圖書館下達(dá)指令，它們應(yīng)該具有幼兒教育者所需要的藏書，但是你們本身也需要更多一些的自我提高。下面再來談?wù)勄嗄陠栴}。我有一次收到過寄自圖拉的來信。幾位已當(dāng)了媽媽的共青團(tuán)員寫道：“我們該如何是好？我們是共青團(tuán)員，可不知為什么遠(yuǎn)離了社會工作?！蔽也粶?zhǔn)備詳細(xì)展開談她們沒參加社會工作的種種原因。無人關(guān)心這些媽媽團(tuán)員，沒人為她們準(zhǔn)備一些必要的書籍、教她們學(xué)會獨(dú)立工作是明顯的缺憾，但最主要的問題還是很多共青團(tuán)員們的子女沒有送幼兒園去。我認(rèn)為，幼兒園的校長應(yīng)注意多接納共青團(tuán)員的孩子入園。我還有一個想法：過去有人提出社會教育最重要，而家庭教育無關(guān)緊要。問題不能這么看。這兩方面應(yīng)該互用聯(lián)系起來。我記得，有這么一個計劃，好像是在薩拉托夫城要把所有兒童聚集在一個地方，遠(yuǎn)離他們的父母。結(jié)果遭到了激烈的抵制。要知道，父母的感情是一種能帶來天倫之樂的親情，我們根本不想去扼殺。社會教育和家庭教育理應(yīng)緊密配合。我感到，在廣大女工和集體農(nóng)莊女莊員中間闡述學(xué)前教育的問題能激發(fā)她們對知識的渴求。為此，這不僅是教育兒童的工作，它還與在成年人中開展群眾工作有著密切聯(lián)系。女工們肯定會想：到底應(yīng)該怎樣對待兒童，有本關(guān)于如何安排他們生活的書拿來讀讀，就好了！可是，這個問題通常還要牽扯到其他許多問題。這樣一來，你們可以通過幼兒園來促成全民文化水平的提高。我覺得，唯有幼兒教育工作者能夠向母親們提出許多重要的政治問題，能夠在做媽媽們的工作時，幫助落后的人們提高文化水平。我們要利用一切可供利用的東西，要利用電影。我們還有一些既能表現(xiàn)我們英勇精神又可反映平凡、普通兒童生活的戲劇。你粗粗一看、一想，似乎沒什么工作可干，其實(shí)并非如此。重要的是還須更深入、廣泛地展開工作。當(dāng)然，深思熟慮很有必要。如果你們認(rèn)真地提高修養(yǎng)，你們就會清楚，你們的任務(wù)是什么？該如何把今后要成為我們接班人的兒童培養(yǎng)成社會活動家？這才是最最基本的。我的話完了。譯自《兒童——我們的未來》楊偉民譯紅帆校宋美齡一九○一——中國政治活動家。原籍海南文昌，生于上海。畢業(yè)于美國衛(wèi)斯理女子學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1927 年與蔣介石結(jié)婚。曾任中國國民黨航空委員會秘書長、新生活運(yùn)動婦女指導(dǎo)委員會指導(dǎo)長、戰(zhàn)時兒童保衛(wèi)會會長等職。1949年隨國民黨政府遷至臺灣，任國民黨中央評議委員會主席、國民黨婦女工作委員會指導(dǎo)長等職。現(xiàn)遷居美國。著有《美國之行演講輯》、《蔣夫人演講稿選集》等。宋美齡善于詞令，演講較多。本篇是她在1139 年“三八”婦女節(jié)紀(jì)念會上發(fā)表的演講，強(qiáng)調(diào)婦女解放的真正意義在于求得大多數(shù)女子的解放，改善她們的處境。在國難當(dāng)頭之際，婦女要投入到抗日斗爭中去，誠心誠意地為民眾服務(wù)；為求得民族的和國家的榮譽(yù)和抗戰(zhàn)的勝利，在實(shí)際工作中艱苦奮斗，提高婦女的地位。演講把婦女解放與爭取抗戰(zhàn)勝利緊緊聯(lián)系在一起，講得比較實(shí)際，具有鮮明的時代感。從實(shí)際工作中提高女子地位1939 年3 月8 日各位同胞：今天我們開會紀(jì)念“三八”節(jié)，這個“三八”節(jié)，決定為國際婦女節(jié)，是1909 年在丹麥京城開會時所決定的，到今天恰恰30 年了”，所以今天是“三八”節(jié)的30 周年紀(jì)念日，我們中華民國的婦女們，在敵寇侵略國家艱苦的今天，在一面抗戰(zhàn)一面建國的今天，來舉行這一個重要的紀(jì)念會，我們每一個人的心中，必然有一種特殊的感想?！叭恕惫?jié)的意義，正如各位所周知，是在求得女子的解放，但是所謂“女子解放”，不僅是解放了就算了，是要由我女界同胞的努力，增進(jìn)我們民族的地位，要使民族生活受到女子的影響，因而提高它的精神物質(zhì)兩方面的標(biāo)準(zhǔn)，使大多數(shù)乃至全體的同胞，都得到獨(dú)立自由平等的幸福。我們要認(rèn)識女子解放，不能單單當(dāng)作一種權(quán)利看，應(yīng)該當(dāng)作一種責(zé)任看，我們?yōu)槭裁匆笈咏夥?，為的是要?fù)起我們女子的責(zé)任，換一句話說，我們要真正求得女子的解放，首先就要我們先能負(fù)起責(zé)任。我們總理孫先生在民國13 年演講，有幾句很重要的話，他說：“革命不能成功的原因，就是個人爭自由，忘記了國家的自由，要曉得國家沒有自由，個人就不能自由”，這是十分真確的道理。我們今天來談女子解放，也要曉得國家沒有解放，我們?nèi)珖呐泳偷貌坏秸嬲慕夥?，我們國家今天受敵人這樣的欺侮侵略，整個民族處在暴力重壓之下，全國同胞流離痛苦、我們不先把這個危急的國家扶救起來，我們四憶五千萬人無分男女，都要做亡國的奴隸，更從何處談女子的解放，更向何人去要求女子的解放。我常常說：女了解放，要看我們女子本身的努力，如果我們女子的知識能力，有不斷的進(jìn)步，我們女子對于國家民族和世界人類有確實(shí)的貢獻(xiàn)；女子的地位，就自然而然的提高。現(xiàn)在或者有人以為女子參與政治，是求得女子解放的第一步；這句話也許是對的?，F(xiàn)代的國家，都不能否認(rèn)女子要有叁政權(quán)，可是女子解放真正的意義，并不是只求得女界少數(shù)人得到政治上和經(jīng)濟(jì)上的地位，乃是要解放大多數(shù)婦女的痛苦，改善大多數(shù)女同胞的生活，從教育和組織著手，來增進(jìn)婦女的能