【正文】 （4）社會主義新聞事業(yè)具有重要的經(jīng)濟功能。發(fā)展中國家的傳播制度和媒介規(guī)范理論：（1）大眾傳播活動必須與國家政府保持同一軌道；（2）媒介的自由應(yīng)伴隨著相應(yīng)的責任，這種自由必須在經(jīng)濟優(yōu)先的原則和滿足社會需求的原則下接受一定限制；（3）在傳播內(nèi)容上，要優(yōu)先傳播本國文化；（4）在新聞和信息的交流合作領(lǐng)域，應(yīng)優(yōu)先發(fā)展與地理、政治和文化比較接近的其他發(fā)展中國家的合作關(guān)系；（5）在事關(guān)國家發(fā)展和社會穩(wěn)定的利害問題上，國家有權(quán)對傳播媒介進行檢查、干預(yù)、限制。對新聞的選擇和加工發(fā)生重要的影響：時間跨度；強度或闊限價值；明晰性；文化接近性；預(yù)期性；出乎預(yù)料性；連續(xù)性；組合性；社會文化價值。報紙期刊的管理：報紙的創(chuàng)辦和登記，審批制是報刊管理的基本制度；內(nèi)部資料性出版物，不能收取任何費用；報紙必須有主辦單位和主管單位，這是我國新聞事業(yè)的一項獨特制度；對報紙的日常監(jiān)督管理，包括對報紙方向宗旨的管理，規(guī)定報紙不得改變既定的宗旨；禁止非法出版。我國廣播電視管理體制的特點：中央和地方的雙重領(lǐng)導(dǎo)管理；也是整體和部分的關(guān)系；廣播電視行政管理部門同廣播電臺、電視臺是上下級的關(guān)系；廣播電視行政管理部門不僅從事行政管理，而且具有多種領(lǐng)導(dǎo)功能?；ヂ?lián)網(wǎng)媒體的管理：涉及互聯(lián)網(wǎng)新聞傳播的行政管理規(guī)范包括：適用于現(xiàn)行法律；許可條件和程序，新聞傳播業(yè)實行審批制，嚴格的準入條件和審批程序；服務(wù)提供者對違法內(nèi)容的責任。（1）服務(wù)提供者對自己制作、復(fù)制、發(fā)布、傳播違法有害的內(nèi)容，當然必須承擔法律責任；（2）服務(wù)提供者如果發(fā)現(xiàn)其網(wǎng)站傳輸?shù)男畔⒚黠@屬于違法有害內(nèi)容，應(yīng)立即停止傳輸、保存有關(guān)記錄，并向國家有關(guān)機關(guān)報告；（3）服務(wù)提供者鏈接其他網(wǎng)站的內(nèi)容應(yīng)符合法規(guī)規(guī)定，鏈接境外新聞網(wǎng)站須報國務(wù)院新聞辦公室批準，淫穢站點服務(wù)按傳播淫穢物品論處。新聞事業(yè)的職業(yè)道德原則：（1）全心全意為人服務(wù)是社會主義道德建設(shè)核心，新聞工作根本宗旨。內(nèi)涵：新聞工作者要在黨和政府同人民群眾間發(fā)揮好橋梁和紐帶作用；新聞工作者要及時、全面地向人民群眾提供參與政治、經(jīng)濟、文化等社會生活以及了解世界所需要的各種新聞和信息；新聞工作者要全面地反映人民群眾的勞動生活；新聞工作者要堅決支持一切符合人民利益的正常思想和行為；五是運用群眾喜聞樂見的報道形式進行新聞傳播和思想宣傳。（2）堅持真理，實事求是。工作者堅持實事求是的思想路線，一切從實際出發(fā)，以客觀實際和群眾的現(xiàn)實需要作為新聞報道的基礎(chǔ)和依據(jù)。對新聞工作者政治和業(yè)務(wù)要求，也是對新聞工作者的思想和道德要求。要做到：尊重事實；服從真理；不唯上，不唯書，重在唯實。（3）堅持正確的輿論導(dǎo)向?！坝谜_的輿論引導(dǎo)人”是黨對新聞事業(yè)的一貫要求，優(yōu)良傳統(tǒng)。它既是一項政治原則，也是一項道德原則。新聞工作者應(yīng)加強的道德修養(yǎng)：清正廉潔，遵紀守法；忠于職守，勤奮敬業(yè)；尊重群眾，尊重同行；團結(jié)協(xié)作，公平競爭。三、論述題：資本主義制度下的媒介規(guī)范理論：（1）自由主義媒介規(guī)范理論。核心反映了資產(chǎn)階級自由主義的觀點，報刊是“觀點的自由市場”。原則：任何人都擁有出版自由不必經(jīng)過政府特別許可；除人身攻擊，報刊有權(quán)批評政府和官吏；新聞出版不接受第三者事先檢查；在涉及觀點、意見和信念問題，真理“謬誤”的傳播必須得到保證。英國詩人彌爾頓的《論出版自由》為此奠定了重要的理論基礎(chǔ)。（2） 社會責任理論。美國“新聞自由委員會”20世紀40年代提出社會責任理論，強調(diào)大眾傳播媒介對社會和公眾應(yīng)承擔一點責任和義務(wù)。原則：大眾傳播具有很強的公眾性；媒介的新聞報道和信息傳播應(yīng)符合真實性、正確性、客觀性、公眾性；媒介必須在現(xiàn)存法律和制度的范圍內(nèi)進行自我約束；受眾有權(quán)要求媒介從事高品味的傳播活動。（3） 民主參與理論。要求大眾傳播媒介向一般民眾開放，允許民眾個人和群體自主參與。觀點：民眾個人和弱小社會群體都擁有知情權(quán)；媒介主要為受眾存在；社會各群體、組織、社區(qū)都應(yīng)擁有自己的媒介；民主參與理論的核心價值是多元性、小規(guī)模性、雙向互動性、傳播關(guān)系的橫向性或平等性。加強新聞職業(yè)道德建設(shè)的必要性：（一）新聞職業(yè)道德建設(shè)是個伴隨著社會主義新聞傳播事業(yè)的推進而不斷推進的事業(yè)。經(jīng)過20多年努力，我國新聞職業(yè)道德建設(shè)取得了一定成績。（二）問題：由于各種主客觀原因，特別是在新聞傳播引入市場因素、實行市場運作之后，不規(guī)范的市場秩序和社會上的不正之風對新聞傳播產(chǎn)生了強大的沖擊力；自身放松要求，致使一些新聞單位和新聞工作者頻頻出現(xiàn)違反新聞職業(yè)道德的現(xiàn)象，新聞機構(gòu)和新聞工作者的社會形象也受到很大影響。（三）“五大害”：虛假新聞、有償新聞、侵權(quán)新聞、低俗新聞、虛假廣告。（四）措施：需要運用新聞道德評價體系，加強新聞道德建設(shè)。第9章 媒體與受眾一、簡答題：受眾：集合概念，最直觀地體現(xiàn)為作為大眾傳播媒介信息接受者的社會人群。受眾三個不同的層次：最大規(guī)模的受眾；對特定傳媒或特定的信息內(nèi)容保持定期接觸的人；接受了媒介影響的人，即是有效受眾?！半娨暼恕崩碚摚喊殡S著電視的普及而誕生和成長的一代人，在封閉的缺乏現(xiàn)實社會互動的環(huán)境中成長，使得他們的大多數(shù)中養(yǎng)成了孤獨、內(nèi)向、以自我為中心的性格，社會責任感較弱?！叭萜魅恕庇^點：在大眾傳播特別是以電視為主的媒介環(huán)境中成長起來的日本人的內(nèi)心世界類似一種罐狀的容器，這個容器是孤立封閉的，保持一定距離成為人際關(guān)系的最佳選擇?！半娨暼恕焙汀叭萜魅恕保菏墙⒃趯ΜF(xiàn)代人的一種社會病理現(xiàn)象——媒介依存癥的批評的基礎(chǔ)上的。早期樂觀主義：認為輿論是民主政治的基礎(chǔ)。讀者讀報動機：有的屬于經(jīng)常性的動機，有的屬于臨時性動機。二、簡答題：受眾的主要特點是：規(guī)模的巨大性；分散性和異質(zhì)性；匿名性；流動性；無組織性；同質(zhì)性。大眾媒介對受眾影響的兩種觀點：“基于樂觀主義期待”的肯定態(tài)度；“懷疑主義”的憂慮態(tài)度。媒介依存癥的幾個特點：滿足與媒介接觸而不能自拔；價值行為和選擇必須從媒介中尋找依據(jù)；孤獨、自閉的社會性格等。作為社會群體成員的受眾觀：“政治既有傾向假說”：拉扎斯菲爾德。人的決定不取決于一時的政治宣傳和大眾傳播，取決于他們迄今為止所持的政治傾向?！斑x擇性接觸假說”：人愿意選擇與自己的既有立場和態(tài)度一致或接近的內(nèi)容加以接觸，對與此對立或沖突的內(nèi)容有一種回避的傾向。作為媒介市場的受眾觀：把受眾看做是市場或消費者的觀點。大眾傳播是一種經(jīng)營組織，須把自己的信息產(chǎn)品或服務(wù)以商品交換的形式在市場上銷售出去；必須能夠滿足消費者的各種需求；各傳媒機構(gòu)之間存在著激烈的競爭關(guān)系，而競爭的對象是消費者。“受眾即市場”反映傳播媒介活動的特性，經(jīng)營性、商品性和競爭性。局限性：容易把傳播媒介與受眾的關(guān)系固定為賣方和買方的關(guān)系；把“商品銷售量”——收視率或發(fā)行量作為傳播媒介成功與否的惟一標準，把公益性和社會效益標準放在次要位置上；把受眾視為市場的觀點只是傳媒一方的觀點，不從受眾立場出發(fā)解決問題。受眾并不是單純的消費者，還是社會公共事務(wù)的參與者，是擁有傳播權(quán)利的主體。作為權(quán)利主體的受眾觀：受眾基本權(quán)利：傳播權(quán)；知曉權(quán)；傳媒接近權(quán)。傳媒接近權(quán)核心內(nèi)容是要求傳媒必須向受眾開放，其影響涉及：反論權(quán)；意見廣告；多頻道有線電視領(lǐng)域。使用滿足理論下的受眾觀：卡茲將媒介接觸行為概括為“社會因素+心理因素→媒介期待→媒介接觸→需要滿足”的因果連鎖過程，也是“使用滿足”模式。“使用滿足”模式的基本含義：（1）人接觸傳媒目的為了滿足特定需求；（2）實際接觸行為發(fā)生需要條件：媒介接觸的可能性；媒介印象。（3）根據(jù)媒介印象，選擇既定的媒介或內(nèi)容開始具體的接觸行為。（4）接觸行為結(jié)果可能有兩種，需求得到滿足、沒有得到滿足。（5）無論滿足與否，將影響到以后的媒介接觸行為。局限性：過于強調(diào)個人和心理的因素，行為主義和功能主義色彩過于濃重；脫離傳媒內(nèi)容的生產(chǎn)和提供過程，單純考察受眾的媒介接觸行為，不能全面揭示受眾與傳媒的社會關(guān)系；指出了受眾的某種能動性，但能動性有限的，不能反映受眾作為社會實踐的主體，有著傳播需求和傳播權(quán)利的主體所具有的能動性。報刊讀者的社會特征：年齡上以中青年人群為主；性別上男性讀者稍高于女性讀者；城市人群讀報發(fā)生率較高；報紙讀者學(xué)歷構(gòu)成較高；職業(yè)構(gòu)成以白領(lǐng)階層為主；報紙讀者規(guī)模較大；廣播聽眾的主要特點：年齡低，文化程度高；廣播伴隨收聽行為明顯，收聽時間不斷增加；收聽習慣穩(wěn)定；廣播聽眾不“躲避”廣告，遇到廣告較少換臺。收聽動機：競爭心理需求；獲得新知的需求；自我評價需求。電視觀眾的主要特征：觀眾的廣泛性；電視觀眾更少受文化程度、年齡和性別的制約；電視觀眾一般以家庭為單位進行收看；電視觀眾在不知不覺中得到陶冶，受到教益；兒童與電視已結(jié)成親密的“伙伴”關(guān)系。動機：主人的心理；強烈的參與心理；渴求信息和知識的心理；消遣娛樂心理；選擇性心理。1觀眾對電視使用特點的基本類型：心緒轉(zhuǎn)換效用；人際關(guān)系效用；自我確認效用；環(huán)境監(jiān)測效用。1網(wǎng)民的主要特征分析：性別比例趨向平衡；網(wǎng)民的年齡分布趨于平衡；未婚已婚比例平衡；網(wǎng)民文化程度變化，網(wǎng)絡(luò)趨于大眾化；網(wǎng)民職業(yè)行業(yè)分布比例趨平衡。網(wǎng)民的經(jīng)濟收入出現(xiàn)變化，互聯(lián)網(wǎng)越來越趨于大眾化；1網(wǎng)民普遍使用網(wǎng)絡(luò)的心理：好奇心理；求真心理；親和心理；參與性心理；務(wù)實心理；虛擬環(huán)境下的匿名心理；從眾心理。第10章 媒體傳播效果一、名詞解釋、選擇題：大眾傳播效果研究出現(xiàn)在美國，興起三個因素：大眾傳播媒介的發(fā)展；社會環(huán)境的變化；社會科學(xué)研究工具的進步。“魔彈論”：一種觀點認為，大眾傳播的效果威力巨大，大眾傳播可以無條件地改變大眾態(tài)度和行為，被許多人稱為“魔彈論”。傳播流研究：這些研究均把大眾傳播的信息看成是一道由大眾傳播媒介，經(jīng)過人際網(wǎng)絡(luò)和個人的層層過濾最終到達受眾的信息流。耶魯項目：傳播流研究主要采取抽樣調(diào)查方法，得出了大眾傳播效果有限的結(jié)論。大眾傳播雖然在傳遞事實性信息方面具有一定的效果，但是在態(tài)度和意見方面的效果卻不明顯?！靶菝咝Ч保旱涂尚哦刃旁吹膫鞑バЧS時間逐漸回升的現(xiàn)象。低可信度信源，信息本身影響暫時休眠，一段時間后蘇醒。影響受眾對傳播結(jié)論的接受動機。一面說理和兩面說理：一面說理是只提供支持傳播者觀點的材料；兩面說理是至少介紹一些反面觀點。創(chuàng)新的S型曲線：可以描述在不同時點上采用創(chuàng)新的人的比例。不同類型的創(chuàng)新，其擴散速度明顯不同，從而形成了一系列不同形狀的曲線。1創(chuàng)新擴散中接受者類型：早期接受者；早期采用者；大多數(shù)人；晚期接受者。1民意：“輿論”，是對某些問題的單個觀點集合。無處不在的、動態(tài)的力量。幫助組織認識、理解和應(yīng)付環(huán)境中的巨大力量，是公共關(guān)系的重要使命。1符號互動理論：在特定的環(huán)境中，個人行動受主觀的看法和意義所支配。1擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化：新聞報道為了新奇，尋找并不具有普遍性的觀念、生活方式等加以報道。大眾媒介信息無處不在，這些信息一進入就演變成真正的流行現(xiàn)象。會使得現(xiàn)實環(huán)境越來越具有擬態(tài)環(huán)境的特點，很難分清二者區(qū)別。1格魯尼戈把公眾分為四種類型：管閑事的公眾；漠然的公眾；單一問題的公眾；熱門問題公眾。1“五項一般定理”：克拉帕提出的大眾傳播效果的。1有效效果論：大眾傳播不是產(chǎn)生效果的充分和必要原因，受到諸多中介因素的影響；如果產(chǎn)生效果，那是眾多因素共同起作用的結(jié)果；大眾傳播最大的效果不是改變，而是強化受眾原有的態(tài)度。1說服研究：傳播流研究采取抽樣調(diào)查方法，得出了大眾傳播效果有限的結(jié)論。1使用與滿足理論：霍夫蘭，大眾傳播雖然在傳遞事實性信息方面具有一定的效果，但在態(tài)度和意見方面的效果卻不明顯。不是大眾傳播在影響受眾，而是受眾為了滿足自己的某種需求在使用大眾傳播。群體歸屬對說服的影響：“免疫效果”：不容易受反面意見影響，兩面提示中的反面意見像是給受傳者打了疫苗，使其預(yù)先對反面宣傳具有了某種抵抗力。但只接受一面提示的群體在接受反面意見的宣傳后，容易發(fā)生動搖。2接近性和冗余度對信息擴散的影響：信息的擴散受到信息接近性和冗余度（重復(fù)度）的影響。信息流總是從兒童流向成人。2知溝假說：隨著大眾傳媒向社會傳播的信息日益增多，社會經(jīng)濟狀況好的人將比社會經(jīng)濟狀況差的人以更快的速度獲取這類信息。因此，這兩類人之間的知識溝將呈擴大而非縮小之勢。是新聞擴散的長期影響。2流言傳播：有信息的擴散中，存在一種特殊信息的擴散，雖然它主要在人際網(wǎng)絡(luò)中傳播，但其產(chǎn)生與大眾傳播有著直接的關(guān)系。心理學(xué)家阿爾波特認為，流言的產(chǎn)生決定于兩個條件，其公式是：流言傳播的機會=個人的關(guān)注程度X事件證據(jù)的模糊性。2中堅分子：成為新思潮和新思想的傳入者，是民意發(fā)生轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵因素。在引入了這個概念后，沉默螺旋理論才比較圓滿地解釋了民意如何會發(fā)生逆轉(zhuǎn)。二、名詞解釋：兩種效果觀：效果指的是人的行為產(chǎn)生的有效結(jié)果。微觀效果：早期傳播研究對象是有意圖的傳播，最初的“效果”指帶有說服動機的傳播行為在受傳者身上引起的心理、態(tài)度和行為的變化。宏觀效果：從宏觀上把握大眾傳播的效果，泛指傳播活動像報刊、廣播、電視等大眾傳播媒介的活動對受傳者和社會產(chǎn)生的一切影響和結(jié)果的總體，不管影響有意無意、直接間接、顯在潛在。微觀——說服效果，信息擴散和大眾傳播對民意的影響——宏觀。耶魯計劃：（說服研究的理論模型）美國心理學(xué)家理論框架：學(xué)習模型——實質(zhì)一個刺激——反應(yīng)模型。在新態(tài)度的學(xué)習過程中，有三個變量十分重要：注意、理解和接受。耶魯項目把說服傳播研究分成三個部分：傳播者；傳播內(nèi)容；受眾。傳播者在受眾心目中的形象將對傳播效果產(chǎn)生很大的影響。傳播者身上與說服相關(guān)的特征分為兩個方面：（說服研究的特點）一是權(quán)威性；二是信賴性。權(quán)威的專業(yè)知識和誠實可信人格是傳播