安徽文化調(diào)查報告-資料下載頁
2024-10-31 04:06本頁面
【導(dǎo)讀】安徽，簡稱皖，位于東經(jīng)114°53′～119°30′、北緯29°22′～。平方公里，現(xiàn)有常住人口，地處華東腹地，屬于中部省份。慶、徽州兩府的首字而成。安慶和徽州，在當(dāng)時分別是省域內(nèi)江北和。里，人文蔚盛，科舉取士在全國均名列前茅?？滴踅ㄊ?，采取的是跨。但這樣一來，勢必在文化上形成省內(nèi)不同地區(qū)間較大的差異性。和較為復(fù)雜的多樣性。從總體上看，安徽雖然建省較遲，但在這塊古。省域內(nèi)地貌多樣，多山多水，山河壯麗，物產(chǎn)豐饒。也是美好善良，同時還含有團結(jié)的意蘊。無論皖文化、徽文化，還是。留了許多彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。流經(jīng)省境430公里；長江下游段橫貫安徽中南部，流經(jīng)省境416公里，位于安徽中部合肥市，是安徽最大的內(nèi)湖，水域面積750多平方公里，安徽地區(qū)在歷史上災(zāi)害頻仍，戰(zhàn)亂不斷，社。積極的現(xiàn)實意義。
【正文】 ” 精神，渦淮流域的道家文化、徽州地區(qū)的新安文化、皖江地區(qū)的桐城文派才得以延續(xù)數(shù)百年之久。 第四，講經(jīng)世致用、求 “ 天下和洽 ” 的學(xué)術(shù)取向。 安徽學(xué)術(shù)思想的一個重要特點，是講求經(jīng)世致用、向往 “ 天下和洽 ” 。 講求經(jīng)世致用、救時之弊，把 “ 治國平天下 ” 作為治學(xué)的目標(biāo)，是中國學(xué)術(shù)文化的重要傳統(tǒng)，也是中國傳統(tǒng)知識分子以 “ 以天下為己任 ” 的情懷之重要表現(xiàn)。安徽地區(qū)在歷史上災(zāi)害頻仍，戰(zhàn)亂不斷，社會動蕩，人民常常陷于艱難竭蹶之中。對此，歷代有責(zé)任感的士人往往把修齊治平作為人生目標(biāo)，關(guān)注社會現(xiàn)實，心懷治國理想，企望建立一個和諧安定的社會，從而使經(jīng)世致用的治學(xué)原則在歷代士人中世代延續(xù)，成為文化傳統(tǒng)中的主旋律。 安徽學(xué)者很重視醫(yī)、農(nóng)、天文、歷算之學(xué)，還對水利、漕政、鹽政十分關(guān)注，對邊疆史地的研究十分重視，充分表現(xiàn)出 “ 務(wù)當(dāng)世之務(wù) ” 的學(xué)術(shù)取向。正如包世臣所說，他們都把 “ 讀先圣之書，通今時之制 ，究生民之利病，驗風(fēng)土之淳磽 ” ，看作是 “ 吾儒分內(nèi)事 ” ，并認(rèn)為研究這些知識，只是為了 “ 有益于世 ” ，而不是為了 “ 干祿 ” 。 三、結(jié)語 今天，我們?nèi)∩舷抡趽屪C遇，奮力崛起，建設(shè)三個強省的過程中，深入了解我省的地域文化特點，知古而鑒今，無疑具有十分積極的現(xiàn)實意義。
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