關(guān)于“閩西紅色文化”的調(diào)查報告-資料下載頁
2025-08-03 00:07本頁面
【正文】 僑：我應(yīng)該踐行古田精神，用一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，追隨著紅色足跡，沿著這排刻滿勇氣，希望，堅忍，智慧，團(tuán)結(jié)與民心的腳印，踏實地走下去。五、實踐總結(jié) 革命舊址、革命文物等是紅色資源的物的表象，革命傳統(tǒng)、革命精神則是紅色資源的質(zhì)的內(nèi)涵。沒有對質(zhì)的內(nèi)涵的挖掘、研究，紅色資源就顯得蒼白、枯燥、缺乏感染力。為此，對紅色資源在理論上進(jìn)行深入挖掘和研究，是對紅色資源進(jìn)行的更深一個層次的整合、開發(fā)和利用。老一輩無產(chǎn)階級革命家在閩西的革命實踐經(jīng)驗，極大地豐富了我黨我軍的建設(shè)理論。比如，毛澤東同志《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》關(guān)于人民軍隊建設(shè)和黨的建設(shè)的理論，《星星之火可以燎原》關(guān)于中國革命道路的理論，《反對本本主義》關(guān)于實事求是、群眾路線和獨立自主的根本觀點，等等。這些理論和思想不僅在當(dāng)年指導(dǎo)了中國的革命實踐，至今仍具有強大的生命力和指導(dǎo)意義。必須進(jìn)一步加強對這方面史料的挖掘、整理、研究和利用。 在研究內(nèi)容上，當(dāng)前和今后的重點應(yīng)放在古田精神的研究上。以古田會議精神實質(zhì)為核心的古田精神，代表了我市在中國革命史上的地位和作用，與在中國革命歷史上形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神一脈相承，是中國共產(chǎn)黨和人民軍隊的寶貴精神財富，是中華民族偉大精神的重要組成部份。雖然古田會議在我黨我軍建設(shè)史上的地位已經(jīng)非常明確，不少黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對古田會議精神也都有過精辟的論述，如江澤民同志1989年和2004年兩度題詞：“繼承和發(fā)揚古田會議精神，加強黨和軍隊建設(shè)”，“古田會議是我黨我軍建設(shè)史上的里程碑”；胡錦濤同志強調(diào)，古田會議精神至今仍有重要的現(xiàn)實意義；曾慶紅同志指出：“成功從這里開始，勝利從這里開始”。但由于缺乏深入、系統(tǒng)的研究，古田精神的內(nèi)涵和外延都還沒有一個準(zhǔn)確、科學(xué)、成熟的理論概括，這已成為閩西老區(qū)塑造形象、打造品牌、擴(kuò)大知名度的一個“瓶頸”。研究古田精神，應(yīng)以中央領(lǐng)導(dǎo)的重要指示為契機(jī)，站在新時期加強黨的建設(shè)和人民軍隊建設(shè)的高度，著眼于中國革命和建設(shè)史的全局，重點解決其歷史定位、科學(xué)內(nèi)涵、現(xiàn)實意義等問題。當(dāng)務(wù)之急是要提煉出一句既簡明扼要又客觀科學(xué)，既能反映古田精神實質(zhì)，又能被黨史專家和人民群眾普遍認(rèn)同的語言，比如，井岡山——中國革命的“搖籃”。被稱為“紅色搖籃”的延安——中國革命圣地，西柏坡——“新中國從這里走來”，等等。研究古田精神，可以更好地凝聚人心、激發(fā)全市人民的改革與建設(shè)熱情，為把龍巖建設(shè)成為閩粵贛邊聯(lián)結(jié)沿海、拓展腹地的生態(tài)型經(jīng)濟(jì)樞紐提供更加有效的精神動力。1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時間，總會看清一些事。用一些事情，總會看清一些人。有時候覺得自己像個神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。努力過后，才知道許多事情，堅持堅持，就過來了。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時，你的回憶里才會多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。
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