【正文】 道風景。積極推進新農村文化建設，是社會主義新農村建設的一項重要內容。11月9日11月19日，我們利用到農村宣講貫徹中央六中全會和省、市第九次黨代表會精神之際，就加強新農村文化建設問題，進行了為期十天的調研。通過個別走訪、召開座談會、問卷調查等形式，與村干部和群眾就農村文化建設問題進行了廣泛交流和探討?，F將調研情況報告如下：一、農村文化建設滯后的問題客觀存在不可否認，改革開放以來，我縣農村文化建設取得了很大成績。但對照構建和諧社會和新農村建設的要求，仍存在不少的差距。一是文化落后導致農民失去自信。在科學技術迅猛發(fā)展、知識信息更新加速的今天，一些農民因缺少知識，精神空虛、麻木，不思進取，很難通過發(fā)揮主觀能動性實現勤勞致富，存在嚴重的“軟懶散”和“等靠要”愚昧思想，對發(fā)展農業(yè)生產，建設新農村缺乏信心。二是農民活動的公共空間正在逐漸萎縮。文化室、圖書室、廣播室、籃球場形同虛設，沒有被用來開展文化活動，嚴重阻礙了農村群眾文化的正常開展。三是農村文化活動缺乏吸引力。很多農民反映，幾年也看不上一場電影，廟會唱戲也是一些老生常談的陳舊內容，電視里的節(jié)目又遠離農民，與其跟著湊熱鬧，還不如自己找樂趣。四是陳規(guī)陋習成為新農村建設的桎梏。人情費逐年上漲，“養(yǎng)兒防老”、“重男輕女”等傳統價值觀根深蒂固。在調查中，不少基層干部告訴我們，給農民送點文化并不難，難得是讓文化融入農民的日常生活，從而改變農民的舊思想、舊觀念，新農村建設才會有盼頭。農村文化處于這樣的境地，原因是多方面的：一是農民表現于文化上的種種沮喪和自卑，根源在于職業(yè)自信和身份自信的失落，對改變農村面貌缺乏信心。二是鄉(xiāng)土文化受到越來越多方面的沖擊，農民熟悉的文化種類和文化活動方式漸行漸遠，農民群眾參與文化創(chuàng)造的熱情逐漸冷淡。三是單調、乏味的農村文化生活，讓農村陳規(guī)陋習的代代相傳鉆了空子。有的村民空余時間不是湊在一起談論東家長西家短，就是打撲克、耍麻將，甚至聚眾賭博等等。可想而知，這種文化熏陶滋養(yǎng)下的農民何能樹雄心立大志建設好社會主義新農村。由此可見，忽視農村文化建設，不用先進文化占領農村陣地，不僅精神失去支柱，智力失去支持，經濟難以發(fā)展，社會穩(wěn)定存在隱患，而且久而久之，農村這個弱勢文化區(qū)域，就會被其他文化同化、吞噬，就會在時代列車的呼嘯前進中瞬間飄散，建設社會主義新農村就是一句空話。所以，必須大力發(fā)展農村先進文化，重塑農民這個新主體，用新文化沖擊舊觀念，社會主義新農村建設才會有永不枯竭的強大動力。二、新農村文化建設要堅持自覺創(chuàng)新新農村文化建設要取得真正成效，必須突出一個“新”字，就是要有新招式、新做派、新氣象、新風格。這就要求農村文化必須自覺創(chuàng)新，努力找準契合點，不斷打造新亮點，這樣才能更好地滿足農村群眾日益增長的精神文化需求。具體來說，可以從三個方面促進農村文化的自覺創(chuàng)新。一是把農民致富奔小康作為實現文化自覺創(chuàng)新的原動力。農村基層文化工作要主動適應廣大農民“求富、求知、求樂”的綜合性文化需求，在重建農民精神世界、滿足農民群眾娛樂需求的同時，融入更多的科技、法律、市場知識，讓農村群眾從活動中學到更多的致富本領，從而更好地激發(fā)他們在新農村文化建設中的主動性和創(chuàng)造性。二是要把特色文化建設作為農村文化自覺創(chuàng)新的最佳切入點。我縣農村有著極其豐富的民間文化資源，有的甚至就“活”在廣大農民的日常生活中。利用特色文化開展農村文化活動，使其成為傳播先進文化的有效載體，實現農村文化創(chuàng)新，群眾最容易接受，也最樂于參與。三是以隊伍建設推動農村文化的自覺創(chuàng)新。首先，要切實加強對農村文化人員的培訓，努力提高他們的業(yè)務素質，不斷增強其自主創(chuàng)新的能力。其次，要加強農民業(yè)余文化隊伍的建設，充分發(fā)揮典型示范作用，吸引越來越多的農民關注農村文化建設、參與農村文化建設。三、加強農村文化建設的幾點建議一是要制定好文化建設的總體發(fā)展規(guī)劃。要切合實際，制定農村文化發(fā)展總體規(guī)劃，開展農村數字化文化信息服務，加大對農村文化建設資金的39。投入，全力構建農村公共文化服務體系，要在全社會營造全民參與文化建設的濃厚氛圍。二是要增加一批文化娛樂設施。應本著因地制宜，講求實效的原則，增加農村文化建設投入，加快農村基層文化設施建設步伐，著力打造新農村文化建設家園工程，力爭鎮(zhèn)鎮(zhèn)建有綜合文化站，村村建有文化活動室。要把集科技、圖書、閱覽、健身、展覽、文化培訓、文化活動等功能于一體的文化中心建設成為農民群眾接觸文化資源、享受文化權益的最直接載體，達到滿足廣大農民群眾多層次、多方位精神文化需求。三是要創(chuàng)作一批農民群眾喜聞樂見的作品。要發(fā)揮文聯、文化等部門的專業(yè)特長，深入群眾，深入生活，深切體會新農村波瀾壯闊的時代潮流，精心描繪絢麗多采的農村生活，多創(chuàng)作一些適合農民口味，可以激勵人、鼓舞人、奮發(fā)向上的優(yōu)秀作品。同時，還要加大對農村業(yè)余作者的培養(yǎng)和扶持力度，鼓勵他們繼續(xù)鄉(xiāng)土文學的創(chuàng)作，用先進文化陶冶農民情操，激發(fā)農民的主人公意識。四是要定期組織豐富多采的文化藝術活動。在繼續(xù)搞好“三下鄉(xiāng)”活動的基礎上，利用“文化聯動”搞活農村舞臺。每年舉辦一次以“大地歡歌”為主題的農村文化藝術節(jié)活動，為廣大農民提供一個展示風采，交流技藝的平臺。同時，緊密結合農民脫貧致富的需求，利用農閑、節(jié)日和集市，倡導他們讀書用書、學文化、學先進實用農業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識，不斷在農民群眾中刮起“文化風暴”。五是要倡導文明新風的評選活動。大力開展“改陋習，樹新風”活動，以創(chuàng)建小康文明示范村、評選文明衛(wèi)生戶、十星級文明戶、好媳婦、好公婆、和睦家庭等活動，增加群眾參與意識和創(chuàng)建意識，豐富農民的精神境界，凈化農村文化環(huán)境，提高農民綜合素質，以此來扎實推進社會主義新農村建設，為實施“三五”戰(zhàn)略，建設一流強縣發(fā)揮文化應有的作用。文化建設調查報告 篇7撤鎮(zhèn)設街以來，xx街道實現了體制轉軌、職能轉變、社會轉型，社區(qū)建設得到長足發(fā)展。本人先后在袁橋社區(qū)、曲坊社區(qū)和xx社區(qū)工作，從混合型社區(qū)到純社區(qū)，參與并見證了睦鄰文化在“村民”變“居民”“流動人口”變“新市民”中發(fā)揮的作用及對社區(qū)建設的重大影響和深遠意義。由此可見，塑造良好的鄰里關系，對于增強居民群眾的凝聚力，營造穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境，起著相當大的作用。睦鄰文化建設是構建和諧鄰里關系的基礎。撤鎮(zhèn)設街之初的袁橋社區(qū)是剛由袁橋村從經濟開發(fā)區(qū)拆遷而來，原來的大部分村民居住在農村，村民一下子變成居民，許多人很難適應。如何讓這些人盡快地融入社區(qū)，社區(qū)從睦鄰文化著手，改善硬件設施，搭建聯系平臺，居民走出家門，相識相助，融入社區(qū)。睦鄰文化是橋梁，讓居民走到一起來。睦鄰文化建設是基層治理的最佳切入點。來到曲坊社區(qū)工作，曲坊雖然與袁橋一樣也是個混合型社區(qū)，但由于處在城郊接合部，轄內租住著很多新市民，他們來自全國不同地區(qū)、不同民族，如果管理不好，將成為社區(qū)和諧穩(wěn)定的隱患，抱著弘揚睦鄰友好精神，建立新市民之家和新市民服務點，讓新市民參與社區(qū)建設，讓他們覺得不再是“外來人口”，良好的睦鄰關系，促進了民族大團結氛圍在社區(qū)形成。最近調到xx社區(qū)工作。xx社區(qū)是xx街道成立時間最早的社區(qū)之一，是典型的老舊小區(qū)，老年人多、困難戶多，在社區(qū)黨組織的引領下，成立了睦鄰點，黨員居民自發(fā)成立了和諧家園、溫馨家園、幸福家園、歡樂家園“睦鄰點”，組織居民經常開展一些豐富多彩、形式多樣的睦鄰文化活動，如座談、娛樂、聊天等，促進了家庭和諧、鄰里和諧、樓院和諧。本人認為，睦鄰文化建設只有與社區(qū)黨建結合，才能發(fā)揮其強大核心作用。將打造七位一體的睦鄰文化新模式，深化睦鄰文化建設，其內涵包括“黨課教育示范”“黨員奉獻服務”“居民自治議事”等七個方面，將良好的睦鄰關系向更廣處拓展，向更深處延伸，其在社區(qū)轉型發(fā)展中必將發(fā)揮更大更好的作用。文化建設調查報告 篇8為進一步貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》、《關于大力加強中小學校園文化建設的通知》等文件精神，按照萬盛經開區(qū)教育局工作統一部署，結合重慶市進盛實驗中學辦學實際，經過大量資料收集和分析，形成此調研報告。一、學校簡介重慶市進盛實驗中學校創(chuàng)建于1945年9月，由東林礦業(yè)公司萬盛煤礦員工子弟小學校開辦。1950年更名為“西南工業(yè)部四0三煤礦子弟學?！薄?951年更名為“公私合營東林煤礦職工子弟學?！?。1959年9月更名為“魚田堡煤礦子弟?！薄?965年，更名為“南桐礦務局職工子弟校”。1968年更名為“南桐礦務局機修廠子弟校”。1978年更名為“南桐礦務局第二職工子弟校”1982年9月成立“南桐礦務局中學?！?。1983年更名為“南桐礦務局第一中學校”。XX年1月更名為萬盛區(qū)東林初級中學校，XX年11月，學?；謴透咧修k學，更名為重慶市萬盛區(qū)東林高級中學，XX年7月，與原進盛實驗中學校合并，成立重慶市進盛實驗中學校。目前學校占地面積30203平方米，建筑面積27511平方米。其中教學樓5棟，實驗樓1棟，共計教室78間，功能室19間，辦公室47間，會議室5間。室外塑膠運動場2塊，面積8000平方米，室內塑膠運動場923平方米，食堂948平方米，教師宿舍1棟，學生公寓3棟，學生浴室1棟。目前有班級個，其中高中班，學生人，教職工人。美術、音樂、舞蹈、計算機等教室基本具備。二、文化現狀學校的誕生與抗戰(zhàn)和采煤都有密切的關系，經過70余年風雨，學校培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，并逐步形成底蘊厚重的文化理念、辦學理念。重慶市進盛實驗中學的文化理念是“竹文化”，以培養(yǎng)高尚、正直、有用的人才。文化特色是“礦工底蘊、修竹氣質”。文化建設方向是“傳承弘揚拓新”。文化建設途徑是“承載傳統文明打造時代特色”。重慶市進盛實驗中學的辦學理念“奠基成功人生”。學校精神是“負重自強、和諧共進”。校訓是“知行精進、日新月盛”。校風是“虛心致遠、止于至善”。教風是“兼百家之美、嚴不倦之教”。學風是“博采眾長日高日上”。根據這一系列完整理念，確立了學校的教育主線，這就是“竹韻勁節(jié)、文武兼習、擔當責任、永懷感恩”。圍繞這一教育主線，學校辦學質量的提高既要重視書本知識的學習，又要重視培養(yǎng)學生的思想品德。通過歷史挖掘和地區(qū)實際，以及學校優(yōu)勢、傳統等等，逐步形成以武術、羽毛球為教育品牌，兼顧其他藝術學科，以“感恩與責任”為德育主線，強力推行校園文化的建設工作。(一)武術特色：圍繞武術特色教育教學工作，近年來先后完成了一定的武術文化建設工作。如一是完成了武術文化浮雕。二是以年級、班級為單位，建立了武術廊道文化。三是在體育課中全面推廣武術項目。四是開展了以武術為主的大課間活動。五是開展了一年一度的全校性的武術套路比賽。六是確立了“武術教育在學校全面開展的”課題研究。七是以班會課等為載體，大力弘楊武術文化。八是在學校各種活動中均有意識的穿插武術節(jié)目，以達到宣傳武術特色。九是在師生中建立武術業(yè)余愛好者聯盟，開展晨練等。十是與有關部門聯姻，建立太極拳、跆拳道、散打等專業(yè)訓練隊伍……目前，已經初步營造出武術文化氛圍。，重慶市進盛實驗中學開展武術特色教育教學活動的資料、新聞先后在《重慶日報》、《西部開發(fā)報》、《萬盛經開報》，以及地區(qū)電視臺得以報道，并給予了高度評價。同時在重慶市的各種運動會中，武術也獲得了各種金牌十余枚。(二)竹韻文化：圍繞竹文化一是完成了校歌、校旗、?；铡⑿Ｓ?、班牌等等的設計工作，并廣泛應用于學校各種媒介中。二是發(fā)行了校刊、校報。三是完成了竹文化廊道文化建設。四是將學生的書畫作品上墻展覽。五是制作了大量反映學校的展板。六是開展了系列大型“竹韻勁節(jié)書青春”舞臺活動。七是開展了寢室文化、辦公室文化、教室文化的建設工作。八是全面綠化、美化校園，種植了比較多的樹木花草。九是重點開展了以學生會為中心的講文明、愛衛(wèi)生活動。十是開展了有上千人參加的各種特長生專業(yè)訓練，藝術體育高考成績突出。同樣需要說明的是，在萬盛子如廣場開展的“竹韻勁節(jié)書青春”大型活動，得到了廣大市民的交口稱贊。而恢復高中辦學后，藝術體育培養(yǎng)的學生前后有700余人進入了各級院校，其中不乏“四川美術學院”、“重慶大學”、“華南理工大學”、“成都體育學院”、“西南大學”等等知名大學，較好的實現了高考與文化建設的結合。三、存在問題雖然重慶市進盛實驗中學在校園文化建設上取得了一定的成績，產生了一定的影響。但是從縱向看，還沒有完全發(fā)掘出學校豐厚的歷史底蘊。從橫向看，與兄弟學校相比還存在一定的差距。具體表現在特色不夠鮮明，文化不夠彰顯，繼承不夠統一，執(zhí)行不夠嚴肅。在文化特色與應試教育中還左右搖擺，缺乏足夠的毅力和恒心來辦好校園文化建設，部分干部教師對于校園文化建設的認識還存在偏見。通過調查研究，至少在以下幾個方面還存在問題。一是特色教育沒有有效開展，特別是武術特色的開展工作還處于低效率狀態(tài)，還沒有樹立成學校的文化品牌，沒有成為學校對外交流的一張名片。個別教師主人翁意識淡薄，敬業(yè)精神不強，缺乏工作的積極主動性，對學校布置的校園文化建設工作存在一定的抵觸情緒，工作中敷衍了事，馬虎應對，消極干事。二是校園文化建設工作還缺乏系統化和常態(tài)化，部分工作屬于見子打子狀態(tài)，缺乏前瞻性，結果導致工作疲于命，但效果未必最佳。一些分管領導也圍繞著自己的小地盤打算，缺乏全盤意識和犧牲精神。許多工作各自為陣，使校園文化建設工作執(zhí)行力度不夠，沒有最大限度完成此項工作。三是已經完成的校園文化符號還沒有最大限度地宣傳展示，沒有有效利用校園的地理環(huán)境，因地制宜地營造校園文化，以至于學生還對于學校的各種標識不夠了解。四是校園衛(wèi)生做得多，保持差，亂丟垃圾現象十分突出。語言不夠文明現象時有發(fā)生，校牌佩帶堅持不好，亂涂亂畫時有發(fā)生。五是部分干部教師缺乏正確的校園文化觀，潛意識還存在主、副課觀點，始終頑固堅持傳統課堂教學，忽略課外活動，特別是社會實踐。就是高中考試中十分重要的藝術體育考試，也認為是小兒科現象。評優(yōu)評先、獎金制度、福利待遇等方面沒有考慮藝術體育教師的利益和感受，使部分特長教師也存在工作消極情緒。四、今后方向為此我們認為學校下階段在校園文化建設工作中，將著力引導教師樹立正確的教育觀，將素質教育與應試教育有機結合，完善制度，加強執(zhí)行力，盡快形成完整的校園文化體系，確立校園文化建設完成時間表，嚴格檢查力度，務求完成工作。避免走形式、喊口號。二是在原有校園文化建設領導班子的基礎上