【正文】 道風(fēng)景。積極推進新農(nóng)村文化建設(shè)，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的一項重要內(nèi)容。11月9日11月19日，我們利用到農(nóng)村宣講貫徹中央六中全會和省、市第九次黨代表會精神之際，就加強新農(nóng)村文化建設(shè)問題，進行了為期十天的調(diào)研。通過個別走訪、召開座談會、問卷調(diào)查等形式，與村干部和群眾就農(nóng)村文化建設(shè)問題進行了廣泛交流和探討。現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：一、農(nóng)村文化建設(shè)滯后的問題客觀存在不可否認，改革開放以來，我縣農(nóng)村文化建設(shè)取得了很大成績。但對照構(gòu)建和諧社會和新農(nóng)村建設(shè)的要求，仍存在不少的差距。一是文化落后導(dǎo)致農(nóng)民失去自信。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、知識信息更新加速的今天，一些農(nóng)民因缺少知識，精神空虛、麻木，不思進取，很難通過發(fā)揮主觀能動性實現(xiàn)勤勞致富，存在嚴重的“軟懶散”和“等靠要”愚昧思想，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建設(shè)新農(nóng)村缺乏信心。二是農(nóng)民活動的公共空間正在逐漸萎縮。文化室、圖書室、廣播室、籃球場形同虛設(shè)，沒有被用來開展文化活動，嚴重阻礙了農(nóng)村群眾文化的正常開展。三是農(nóng)村文化活動缺乏吸引力。很多農(nóng)民反映，幾年也看不上一場電影，廟會唱戲也是一些老生常談的陳舊內(nèi)容，電視里的節(jié)目又遠離農(nóng)民，與其跟著湊熱鬧，還不如自己找樂趣。四是陳規(guī)陋習(xí)成為新農(nóng)村建設(shè)的桎梏。人情費逐年上漲，“養(yǎng)兒防老”、“重男輕女”等傳統(tǒng)價值觀根深蒂固。在調(diào)查中，不少基層干部告訴我們，給農(nóng)民送點文化并不難，難得是讓文化融入農(nóng)民的日常生活，從而改變農(nóng)民的舊思想、舊觀念，新農(nóng)村建設(shè)才會有盼頭。農(nóng)村文化處于這樣的境地，原因是多方面的：一是農(nóng)民表現(xiàn)于文化上的種種沮喪和自卑，根源在于職業(yè)自信和身份自信的失落，對改變農(nóng)村面貌缺乏信心。二是鄉(xiāng)土文化受到越來越多方面的沖擊，農(nóng)民熟悉的文化種類和文化活動方式漸行漸遠，農(nóng)民群眾參與文化創(chuàng)造的熱情逐漸冷淡。三是單調(diào)、乏味的農(nóng)村文化生活，讓農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)的代代相傳鉆了空子。有的村民空余時間不是湊在一起談?wù)摉|家長西家短，就是打撲克、耍麻將，甚至聚眾賭博等等?？上攵@種文化熏陶滋養(yǎng)下的農(nóng)民何能樹雄心立大志建設(shè)好社會主義新農(nóng)村。由此可見，忽視農(nóng)村文化建設(shè)，不用先進文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，不僅精神失去支柱，智力失去支持，經(jīng)濟難以發(fā)展，社會穩(wěn)定存在隱患，而且久而久之，農(nóng)村這個弱勢文化區(qū)域，就會被其他文化同化、吞噬，就會在時代列車的呼嘯前進中瞬間飄散，建設(shè)社會主義新農(nóng)村就是一句空話。所以，必須大力發(fā)展農(nóng)村先進文化，重塑農(nóng)民這個新主體，用新文化沖擊舊觀念，社會主義新農(nóng)村建設(shè)才會有永不枯竭的強大動力。二、新農(nóng)村文化建設(shè)要堅持自覺創(chuàng)新新農(nóng)村文化建設(shè)要取得真正成效，必須突出一個“新”字，就是要有新招式、新做派、新氣象、新風(fēng)格。這就要求農(nóng)村文化必須自覺創(chuàng)新，努力找準(zhǔn)契合點，不斷打造新亮點，這樣才能更好地滿足農(nóng)村群眾日益增長的精神文化需求。具體來說，可以從三個方面促進農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。一是把農(nóng)民致富奔小康作為實現(xiàn)文化自覺創(chuàng)新的原動力。農(nóng)村基層文化工作要主動適應(yīng)廣大農(nóng)民“求富、求知、求樂”的綜合性文化需求，在重建農(nóng)民精神世界、滿足農(nóng)民群眾娛樂需求的同時，融入更多的科技、法律、市場知識，讓農(nóng)村群眾從活動中學(xué)到更多的致富本領(lǐng)，從而更好地激發(fā)他們在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主動性和創(chuàng)造性。二是要把特色文化建設(shè)作為農(nóng)村文化自覺創(chuàng)新的最佳切入點。我縣農(nóng)村有著極其豐富的民間文化資源，有的甚至就“活”在廣大農(nóng)民的日常生活中。利用特色文化開展農(nóng)村文化活動，使其成為傳播先進文化的有效載體，實現(xiàn)農(nóng)村文化創(chuàng)新，群眾最容易接受，也最樂于參與。三是以隊伍建設(shè)推動農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。首先，要切實加強對農(nóng)村文化人員的培訓(xùn)，努力提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷增強其自主創(chuàng)新的能力。其次，要加強農(nóng)民業(yè)余文化隊伍的建設(shè)，充分發(fā)揮典型示范作用，吸引越來越多的農(nóng)民關(guān)注農(nóng)村文化建設(shè)、參與農(nóng)村文化建設(shè)。三、加強農(nóng)村文化建設(shè)的幾點建議一是要制定好文化建設(shè)的總體發(fā)展規(guī)劃。要切合實際，制定農(nóng)村文化發(fā)展總體規(guī)劃，開展農(nóng)村數(shù)字化文化信息服務(wù)，加大對農(nóng)村文化建設(shè)資金的39。投入，全力構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，要在全社會營造全民參與文化建設(shè)的濃厚氛圍。二是要增加一批文化娛樂設(shè)施。應(yīng)本著因地制宜，講求實效的原則，增加農(nóng)村文化建設(shè)投入，加快農(nóng)村基層文化設(shè)施建設(shè)步伐，著力打造新農(nóng)村文化建設(shè)家園工程，力爭鎮(zhèn)鎮(zhèn)建有綜合文化站，村村建有文化活動室。要把集科技、圖書、閱覽、健身、展覽、文化培訓(xùn)、文化活動等功能于一體的文化中心建設(shè)成為農(nóng)民群眾接觸文化資源、享受文化權(quán)益的最直接載體，達到滿足廣大農(nóng)民群眾多層次、多方位精神文化需求。三是要創(chuàng)作一批農(nóng)民群眾喜聞樂見的作品。要發(fā)揮文聯(lián)、文化等部門的專業(yè)特長，深入群眾，深入生活，深切體會新農(nóng)村波瀾壯闊的時代潮流，精心描繪絢麗多采的農(nóng)村生活，多創(chuàng)作一些適合農(nóng)民口味，可以激勵人、鼓舞人、奮發(fā)向上的優(yōu)秀作品。同時，還要加大對農(nóng)村業(yè)余作者的培養(yǎng)和扶持力度，鼓勵他們繼續(xù)鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，用先進文化陶冶農(nóng)民情操，激發(fā)農(nóng)民的主人公意識。四是要定期組織豐富多采的文化藝術(shù)活動。在繼續(xù)搞好“三下鄉(xiāng)”活動的基礎(chǔ)上，利用“文化聯(lián)動”搞活農(nóng)村舞臺。每年舉辦一次以“大地歡歌”為主題的農(nóng)村文化藝術(shù)節(jié)活動，為廣大農(nóng)民提供一個展示風(fēng)采，交流技藝的平臺。同時，緊密結(jié)合農(nóng)民脫貧致富的需求，利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，倡導(dǎo)他們讀書用書、學(xué)文化、學(xué)先進實用農(nóng)業(yè)科技知識和衛(wèi)生保健常識，不斷在農(nóng)民群眾中刮起“文化風(fēng)暴”。五是要倡導(dǎo)文明新風(fēng)的評選活動。大力開展“改陋習(xí)，樹新風(fēng)”活動，以創(chuàng)建小康文明示范村、評選文明衛(wèi)生戶、十星級文明戶、好媳婦、好公婆、和睦家庭等活動，增加群眾參與意識和創(chuàng)建意識，豐富農(nóng)民的精神境界，凈化農(nóng)村文化環(huán)境，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，以此來扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，為實施“三五”戰(zhàn)略，建設(shè)一流強縣發(fā)揮文化應(yīng)有的作用。文化建設(shè)調(diào)查報告 篇7撤鎮(zhèn)設(shè)街以來，xx街道實現(xiàn)了體制轉(zhuǎn)軌、職能轉(zhuǎn)變、社會轉(zhuǎn)型，社區(qū)建設(shè)得到長足發(fā)展。本人先后在袁橋社區(qū)、曲坊社區(qū)和xx社區(qū)工作，從混合型社區(qū)到純社區(qū)，參與并見證了睦鄰文化在“村民”變“居民”“流動人口”變“新市民”中發(fā)揮的作用及對社區(qū)建設(shè)的重大影響和深遠意義。由此可見，塑造良好的鄰里關(guān)系，對于增強居民群眾的凝聚力，營造穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境，起著相當(dāng)大的作用。睦鄰文化建設(shè)是構(gòu)建和諧鄰里關(guān)系的基礎(chǔ)。撤鎮(zhèn)設(shè)街之初的袁橋社區(qū)是剛由袁橋村從經(jīng)濟開發(fā)區(qū)拆遷而來，原來的大部分村民居住在農(nóng)村，村民一下子變成居民，許多人很難適應(yīng)。如何讓這些人盡快地融入社區(qū)，社區(qū)從睦鄰文化著手，改善硬件設(shè)施，搭建聯(lián)系平臺，居民走出家門，相識相助，融入社區(qū)。睦鄰文化是橋梁，讓居民走到一起來。睦鄰文化建設(shè)是基層治理的最佳切入點。來到曲坊社區(qū)工作，曲坊雖然與袁橋一樣也是個混合型社區(qū)，但由于處在城郊接合部，轄內(nèi)租住著很多新市民，他們來自全國不同地區(qū)、不同民族，如果管理不好，將成為社區(qū)和諧穩(wěn)定的隱患，抱著弘揚睦鄰友好精神，建立新市民之家和新市民服務(wù)點，讓新市民參與社區(qū)建設(shè)，讓他們覺得不再是“外來人口”，良好的睦鄰關(guān)系，促進了民族大團結(jié)氛圍在社區(qū)形成。最近調(diào)到xx社區(qū)工作。xx社區(qū)是xx街道成立時間最早的社區(qū)之一，是典型的老舊小區(qū)，老年人多、困難戶多，在社區(qū)黨組織的引領(lǐng)下，成立了睦鄰點，黨員居民自發(fā)成立了和諧家園、溫馨家園、幸福家園、歡樂家園“睦鄰點”，組織居民經(jīng)常開展一些豐富多彩、形式多樣的睦鄰文化活動，如座談、娛樂、聊天等，促進了家庭和諧、鄰里和諧、樓院和諧。本人認為，睦鄰文化建設(shè)只有與社區(qū)黨建結(jié)合，才能發(fā)揮其強大核心作用。將打造七位一體的睦鄰文化新模式，深化睦鄰文化建設(shè)，其內(nèi)涵包括“黨課教育示范”“黨員奉獻服務(wù)”“居民自治議事”等七個方面，將良好的睦鄰關(guān)系向更廣處拓展，向更深處延伸，其在社區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展中必將發(fā)揮更大更好的作用。文化建設(shè)調(diào)查報告 篇8為進一步貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》、《關(guān)于大力加強中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》等文件精神，按照萬盛經(jīng)開區(qū)教育局工作統(tǒng)一部署，結(jié)合重慶市進盛實驗中學(xué)辦學(xué)實際，經(jīng)過大量資料收集和分析，形成此調(diào)研報告。一、學(xué)校簡介重慶市進盛實驗中學(xué)校創(chuàng)建于1945年9月，由東林礦業(yè)公司萬盛煤礦員工子弟小學(xué)校開辦。1950年更名為“西南工業(yè)部四0三煤礦子弟學(xué)校”。1951年更名為“公私合營東林煤礦職工子弟學(xué)校”。1959年9月更名為“魚田堡煤礦子弟校”。1965年，更名為“南桐礦務(wù)局職工子弟?！?。1968年更名為“南桐礦務(wù)局機修廠子弟校”。1978年更名為“南桐礦務(wù)局第二職工子弟?！?982年9月成立“南桐礦務(wù)局中學(xué)校”。1983年更名為“南桐礦務(wù)局第一中學(xué)?！薄X年1月更名為萬盛區(qū)東林初級中學(xué)校，XX年11月，學(xué)校恢復(fù)高中辦學(xué)，更名為重慶市萬盛區(qū)東林高級中學(xué)，XX年7月，與原進盛實驗中學(xué)校合并，成立重慶市進盛實驗中學(xué)校。目前學(xué)校占地面積30203平方米，建筑面積27511平方米。其中教學(xué)樓5棟，實驗樓1棟，共計教室78間，功能室19間，辦公室47間，會議室5間。室外塑膠運動場2塊，面積8000平方米，室內(nèi)塑膠運動場923平方米，食堂948平方米，教師宿舍1棟，學(xué)生公寓3棟，學(xué)生浴室1棟。目前有班級個，其中高中班，學(xué)生人，教職工人。美術(shù)、音樂、舞蹈、計算機等教室基本具備。二、文化現(xiàn)狀學(xué)校的誕生與抗戰(zhàn)和采煤都有密切的關(guān)系，經(jīng)過70余年風(fēng)雨，學(xué)校培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，并逐步形成底蘊厚重的文化理念、辦學(xué)理念。重慶市進盛實驗中學(xué)的文化理念是“竹文化”，以培養(yǎng)高尚、正直、有用的人才。文化特色是“礦工底蘊、修竹氣質(zhì)”。文化建設(shè)方向是“傳承弘揚拓新”。文化建設(shè)途徑是“承載傳統(tǒng)文明打造時代特色”。重慶市進盛實驗中學(xué)的辦學(xué)理念“奠基成功人生”。學(xué)校精神是“負重自強、和諧共進”。校訓(xùn)是“知行精進、日新月盛”。校風(fēng)是“虛心致遠、止于至善”。教風(fēng)是“兼百家之美、嚴不倦之教”。學(xué)風(fēng)是“博采眾長日高日上”。根據(jù)這一系列完整理念，確立了學(xué)校的教育主線，這就是“竹韻勁節(jié)、文武兼習(xí)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、永懷感恩”。圍繞這一教育主線，學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高既要重視書本知識的學(xué)習(xí)，又要重視培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。通過歷史挖掘和地區(qū)實際，以及學(xué)校優(yōu)勢、傳統(tǒng)等等，逐步形成以武術(shù)、羽毛球為教育品牌，兼顧其他藝術(shù)學(xué)科，以“感恩與責(zé)任”為德育主線，強力推行校園文化的建設(shè)工作。(一)武術(shù)特色：圍繞武術(shù)特色教育教學(xué)工作，近年來先后完成了一定的武術(shù)文化建設(shè)工作。如一是完成了武術(shù)文化浮雕。二是以年級、班級為單位，建立了武術(shù)廊道文化。三是在體育課中全面推廣武術(shù)項目。四是開展了以武術(shù)為主的大課間活動。五是開展了一年一度的全校性的武術(shù)套路比賽。六是確立了“武術(shù)教育在學(xué)校全面開展的”課題研究。七是以班會課等為載體，大力弘楊武術(shù)文化。八是在學(xué)校各種活動中均有意識的穿插武術(shù)節(jié)目，以達到宣傳武術(shù)特色。九是在師生中建立武術(shù)業(yè)余愛好者聯(lián)盟，開展晨練等。十是與有關(guān)部門聯(lián)姻，建立太極拳、跆拳道、散打等專業(yè)訓(xùn)練隊伍……目前，已經(jīng)初步營造出武術(shù)文化氛圍。，重慶市進盛實驗中學(xué)開展武術(shù)特色教育教學(xué)活動的資料、新聞先后在《重慶日報》、《西部開發(fā)報》、《萬盛經(jīng)開報》，以及地區(qū)電視臺得以報道，并給予了高度評價。同時在重慶市的各種運動會中，武術(shù)也獲得了各種金牌十余枚。(二)竹韻文化：圍繞竹文化一是完成了校歌、校旗、?；铡⑿Ｓ?xùn)、班牌等等的設(shè)計工作，并廣泛應(yīng)用于學(xué)校各種媒介中。二是發(fā)行了校刊、校報。三是完成了竹文化廊道文化建設(shè)。四是將學(xué)生的書畫作品上墻展覽。五是制作了大量反映學(xué)校的展板。六是開展了系列大型“竹韻勁節(jié)書青春”舞臺活動。七是開展了寢室文化、辦公室文化、教室文化的建設(shè)工作。八是全面綠化、美化校園，種植了比較多的樹木花草。九是重點開展了以學(xué)生會為中心的講文明、愛衛(wèi)生活動。十是開展了有上千人參加的各種特長生專業(yè)訓(xùn)練，藝術(shù)體育高考成績突出。同樣需要說明的是，在萬盛子如廣場開展的“竹韻勁節(jié)書青春”大型活動，得到了廣大市民的交口稱贊。而恢復(fù)高中辦學(xué)后，藝術(shù)體育培養(yǎng)的學(xué)生前后有700余人進入了各級院校，其中不乏“四川美術(shù)學(xué)院”、“重慶大學(xué)”、“華南理工大學(xué)”、“成都體育學(xué)院”、“西南大學(xué)”等等知名大學(xué)，較好的實現(xiàn)了高考與文化建設(shè)的結(jié)合。三、存在問題雖然重慶市進盛實驗中學(xué)在校園文化建設(shè)上取得了一定的成績，產(chǎn)生了一定的影響。但是從縱向看，還沒有完全發(fā)掘出學(xué)校豐厚的歷史底蘊。從橫向看，與兄弟學(xué)校相比還存在一定的差距。具體表現(xiàn)在特色不夠鮮明，文化不夠彰顯，繼承不夠統(tǒng)一，執(zhí)行不夠嚴肅。在文化特色與應(yīng)試教育中還左右搖擺，缺乏足夠的毅力和恒心來辦好校園文化建設(shè)，部分干部教師對于校園文化建設(shè)的認識還存在偏見。通過調(diào)查研究，至少在以下幾個方面還存在問題。一是特色教育沒有有效開展，特別是武術(shù)特色的開展工作還處于低效率狀態(tài)，還沒有樹立成學(xué)校的文化品牌，沒有成為學(xué)校對外交流的一張名片。個別教師主人翁意識淡薄，敬業(yè)精神不強，缺乏工作的積極主動性，對學(xué)校布置的校園文化建設(shè)工作存在一定的抵觸情緒，工作中敷衍了事，馬虎應(yīng)對，消極干事。二是校園文化建設(shè)工作還缺乏系統(tǒng)化和常態(tài)化，部分工作屬于見子打子狀態(tài)，缺乏前瞻性，結(jié)果導(dǎo)致工作疲于命，但效果未必最佳。一些分管領(lǐng)導(dǎo)也圍繞著自己的小地盤打算，缺乏全盤意識和犧牲精神。許多工作各自為陣，使校園文化建設(shè)工作執(zhí)行力度不夠，沒有最大限度完成此項工作。三是已經(jīng)完成的校園文化符號還沒有最大限度地宣傳展示，沒有有效利用校園的地理環(huán)境，因地制宜地營造校園文化，以至于學(xué)生還對于學(xué)校的各種標(biāo)識不夠了解。四是校園衛(wèi)生做得多，保持差，亂丟垃圾現(xiàn)象十分突出。語言不夠文明現(xiàn)象時有發(fā)生，校牌佩帶堅持不好，亂涂亂畫時有發(fā)生。五是部分干部教師缺乏正確的校園文化觀，潛意識還存在主、副課觀點，始終頑固堅持傳統(tǒng)課堂教學(xué)，忽略課外活動，特別是社會實踐。就是高中考試中十分重要的藝術(shù)體育考試，也認為是小兒科現(xiàn)象。評優(yōu)評先、獎金制度、福利待遇等方面沒有考慮藝術(shù)體育教師的利益和感受，使部分特長教師也存在工作消極情緒。四、今后方向為此我們認為學(xué)校下階段在校園文化建設(shè)工作中，將著力引導(dǎo)教師樹立正確的教育觀，將素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有機結(jié)合，完善制度，加強執(zhí)行力，盡快形成完整的校園文化體系，確立校園文化建設(shè)完成時間表，嚴格檢查力度，務(wù)求完成工作。避免走形式、喊口號。二是在原有校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)班子的基礎(chǔ)上