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自考大學(xué)語(yǔ)文模擬試題-資料下載頁(yè)

2024-10-31 02:30本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。多選或未選均無(wú)分。C、鳥何萃兮薠中?D、春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。照我們的意見,完美的人格,“一以貫之”的“吾道”,統(tǒng)治盡善的國(guó)家,不僅要和諧得像音樂(lè),也該把烹飪的調(diào)和懸為理想。隨孔子,而愿意推崇被人忘掉的伊尹。伊尹是中國(guó)第一個(gè)哲學(xué)家廚師,在他。眼里,整個(gè)人世間好比是做菜的廚房?!秴问洗呵?amp;#183;本味篇》記伊尹以至味。說(shuō)湯,把最偉大的統(tǒng)治哲學(xué)講成惹人垂涎的食譜。這個(gè)觀念滲透了中國(guó)古代。項(xiàng)王軍壁垓下,兵少糧盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚。項(xiàng)王則夜起,飲帳。有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨,自為。歌數(shù)闕,美人和之。左右皆泣,莫能仰視。這里表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽怎樣的心境?這段描寫是如何刻畫項(xiàng)羽形象的?

  

【正文】 ( 3)這里運(yùn)用了兩個(gè)比喻論據(jù):一是引繩而絕必有處,二是人之死必有某臟腑先受病。這兩個(gè)論據(jù)都是日常事理論據(jù)。 答:( 1)上片寫殘秋景象。融入的是事業(yè)無(wú)成、羈旅行役之苦。 ( 2)情景交融方式:融情入景。 ( 3)借代修辭:“紅衰翠減”。 ( 4)滲透著年華虛度、人生如寄的哀傷情敵。 答:( 1)因?yàn)榻瘐庺~是“收了房的丫頭”,地位低賤。這說(shuō)明在封建專制時(shí)代,等級(jí)森嚴(yán),連稱呼也打上了不可逾越的等級(jí)觀念烙 印。 ( 2)金鯉魚一心想改變自己的低賤地位,升格為“太太”,這說(shuō)明等級(jí)觀念已控制了人們的心靈,包括地位低下的人,這是金鯉魚悲劇的內(nèi)在原因。 ( 3)修辭手法:排比、重復(fù)、比喻。 六、作文(略) 大 學(xué) 語(yǔ) 文 模擬 試 題 (六) 一、 單項(xiàng)選擇題 《秋水》所闡發(fā)的主旨是( ) A、人的認(rèn)識(shí)和作為都要受主觀條件的限制,是十分有限的 B、宇宙無(wú)限,生命短促,要珍惜生命 C、人生活的環(huán)境不同,因而對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)也不盡相同 D、在廣闊的宇宙中,人是非常渺小的 《五代史伶 官傳序》中闡述“盛衰之理”所用的史實(shí)是( ) A、唐玄宗前盛后衰的歷史 B、李煜不務(wù)正業(yè)而導(dǎo)致亡國(guó)的史實(shí) C、陳叔寶荒淫誤國(guó)的史實(shí) D、后唐莊宗李存勖盛衰的歷史 《容忍與自由》中陳獨(dú)秀“必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”,他的“主張”是( ) A、提倡民主 B、提倡科學(xué) C、提倡白話文 D、提倡婚姻自由 《咬文嚼字》中分析賈島“敲”和“推”的區(qū)別在于( ) A、文字更順暢 B、文字更漂亮 C、意境的區(qū)別 D、文學(xué)上的區(qū)別 《垓下之圍》中項(xiàng)羽在烏 江亭邊將自己的馬送給( ) A、馬童 B、烏江亭長(zhǎng) C、田父 D、王翳 《張中丞傳后敘》中,乞師不成而“拔刀斷指”的人物是( ) A、張巡 B、許遠(yuǎn) C、南霽云 D、于嵩 《先妣事略》中有光與有嘉的關(guān)系是( ) A、兄弟 B、兄妹 C、姐弟 D、堂兄弟 《馬伶?zhèn)鳌分?,馬伶兩次演出戲劇《鳴風(fēng)記》,他所扮演的人物是( ) A、顧秉謙 B、秦檜 C、嚴(yán)嵩 D、高俅 《秋水》中,“在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹”運(yùn)用的修辭手法是( ) A、排比 B、重復(fù) C、對(duì)比 D、擬人 在《愛爾克的燈光》中,作者所寫的“故居大門內(nèi)亮起的昏暗燈光”象征了( ) A、舊生活的悲劇和希望的破滅 B、舊家庭、舊禮教走向沒(méi)落、崩潰 C、對(duì)已故的姐姐的思念 D、作者對(duì)新生活的信念和理想的追求 1《螞蟻大戰(zhàn)》中紅黑三只螞蟻的對(duì)決運(yùn)用的描寫方法是( ) A、心理描寫 B、細(xì)節(jié)描寫 C、行動(dòng)描寫 D、肖像描寫 1《飲酒(其五)》中最富有哲理性的詩(shī)句是( ) A、結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧 B、問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏 C、采菊東籬下,悠然見南山 D、此中有真意,欲辯已忘言 1《行路難》中,“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”運(yùn)用的抒情方法是( ) A、借象征抒情 B、借典故抒情 C、借比喻抒情 D、借景抒情 1《秋興八首(其一)》是一首( ) A、七言絕句 B、七言律詩(shī) C、五言律詩(shī) D、古體詩(shī) 1《長(zhǎng)恨歌》中,“行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲”屬于( ) A、融情入景 B、移情于景 C、因情造景 D、自然天成 1《早雁》“仙掌月明孤影過(guò)”中的“仙掌”是指( ) A、長(zhǎng)安 B、唐朝統(tǒng)治者 C、回紇兵 D、百姓 1辛棄疾的《摸魚兒》最突出的特點(diǎn)是( ) A、運(yùn)用典故抒情 B、語(yǔ)言絢麗 C、白描手法 D、通篇運(yùn)用比興手法 1《再別康橋》中的“彩虹似的夢(mèng)”象征的是( ) A、西方的文明 B、美好的夢(mèng)想 C、在劍橋求學(xué) D、離別的情懷 1《我愿是一條急流》的作者是( ) A、裴多菲 B、歐亨利 C、亨利梭羅 D、羅素 《麥琪的禮物》所采用的結(jié)構(gòu)方式是( ) A、單線式敘述 B、分成塊狀,交錯(cuò)展現(xiàn) C、虛線雙線并行 D、平行敘述 二、多項(xiàng)選擇題 下列文章中運(yùn)用了先抑后揚(yáng)寫法的是( ) A、《五代史伶官傳序》 B、《寡人之于國(guó)也》 C、《秋水》 D、《馮諼客孟嘗君》 E、《論毅力》 《西湖七月半》的寫作特色有( ) A、善于營(yíng)造意境 B、語(yǔ)言生動(dòng)傳神 C、筆調(diào)輕松隨意 D、運(yùn)用倒敘的方法 E、善于用不同的情景作對(duì)比 下列屬于運(yùn)用整體性象征的作品是( ) A、《雨巷》 B、《早雁》 C、《摸魚兒》 D、《祖國(guó)啊,我親愛的祖國(guó)》 E、《長(zhǎng)恨歌》 下列屬于融情入景的句子有( ) A、嫋嫋兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下 B、江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰 C、采菊東籬下,悠然見南山 D、遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天 E、叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心 《斷魂槍》中的人物描寫,屬于沙子龍的有( ) A、鏢局改為客棧 B、到土地廟賣藝 C、夜深人靜熟悉槍法 D、登門求乞 E、堅(jiān)持不傳,“五虎斷魂槍” 三、詞語(yǔ)解釋題 曲士不可以語(yǔ)于道者,束于教也 曲士: 為之駕,比門下之車客 為之駕: 舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦 舞: 其士女之問(wèn)桃葉渡、游雨花臺(tái)才,趾相錯(cuò)也。 趾相錯(cuò): 溯洄從之,道阻且右 右: 聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝 偕逝: 山氣日夕佳,飛鳥相與還 相與還: 姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶 列土: 醫(yī)師珍視,投劑發(fā)表,忽忽若迷 發(fā)表: 休云倚危欄,斜陽(yáng)正在,煙柳斷腸處 危欄: 四、簡(jiǎn)答題 《容忍與自由》一文的中心論點(diǎn)是什么?作者分別運(yùn)用了哪三個(gè)例證來(lái)說(shuō)明? 《香市》所采用的基本表現(xiàn)方法是什么? 《雨巷》中的“丁香姑娘”有著怎樣的象征意義? 五、簡(jiǎn)析題 閱讀《行路難(其一)》,回答問(wèn)題: 金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。 ( 1) 指出具有象征意蘊(yùn)的詩(shī)句。并說(shuō)明其內(nèi)容。 ( 2) 本詩(shī)所運(yùn)用的典故并說(shuō)明其內(nèi)涵。 閱讀《金鯉魚的百裥裙》中的一段文字,回答問(wèn)題: 很早以來(lái),她就在想這樣一條裙子,像家中一切喜慶日子時(shí),老奶 奶,少奶奶,姑奶奶們所穿的一樣。她要把金鯉魚和大紅百裥裙,有一天連在一起 —— 就是在她親生兒振豐娶親的那天。誰(shuí)說(shuō)她不能穿?這是民國(guó)了,她知道民國(guó)的意義是什么 —— “我也能穿大紅百裥裙”,這是民國(guó)。 這段話運(yùn)用的是什么描寫方法? 為什么金鯉魚不能穿百裥裙? 今鯉魚為什么選擇振豐娶親的日子穿上百裥裙? 六、作文 以《距離》為題,寫一篇不少于 600 字的文章。除不得寫成詩(shī)歌外,其他文體不限。 大學(xué)語(yǔ)文試題(六)答案 一、 單項(xiàng)選擇題 A D C C B C D C B B 1 B 1 B 1 B 1 B 1 B 1 A 1 D 1 B 1 A C 二、多項(xiàng)選擇題 ABD BCE ABCD ABD ACD 三、詞語(yǔ)解釋題 曲士:鄉(xiāng)曲之士,指見識(shí)淺陋的人。 為之駕:為他配車。 舞:使動(dòng),使??起舞。 趾相錯(cuò):腳趾互相錯(cuò)雜,形容人多。 右:迂回曲折。 偕逝:同往。 相 與還:結(jié)伴而歸。 列土:列通“裂”,裂土受封。 發(fā)表:中醫(yī)一種治療方法,即通過(guò)讓患者出汗使其體內(nèi)邪毒發(fā)散出來(lái)。 危欄:高欄。 四、簡(jiǎn)答題 答:中心論點(diǎn)是“沒(méi)有容忍,就沒(méi)有自由”。 三個(gè)例證分別是:作者年少時(shí)援引《王制》專制律條痛罵《西游記》和《封神榜》;宗教史上高爾文活活燒死塞維圖斯等科學(xué)家;提倡白話時(shí)陳獨(dú)秀“不容反對(duì)者有討論之余地”。 答:本文主要采用今昔對(duì)比的寫作方法。全文分為兩大部分:第一部分追憶往昔香市的熱鬧場(chǎng)面,第二部分描述重興香市的冷落情景。通過(guò)今與昔、 冷落與熱鬧的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)主旨。 答:“丁香姑娘”是詩(shī)人的夢(mèng)中情人和情感寄托的偶像,是可遇而不可求、可望而不可即的一切美好的化身。從常生活層面看,“丁香姑娘”是“戀人”;從現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)層面看,“丁香姑娘”可以理解為“革命”;從形而上的哲學(xué)層面看,“丁香姑娘”還可以被解讀為“美”與“理想”的象征。 五、簡(jiǎn)析題 答:( 1)欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。作者用“冰塞川”、“雪滿山”象征仕途艱難,理想抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。 ( 2) 閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。作者用呂尚、伊尹得到重用的典故,表示自己前途仍抱有希望。 答:( 1)心理描 寫。 ( 2) 在封建等級(jí)制度下,大紅百裥裙成為一種社會(huì)身份的標(biāo)志,金鯽魚是許家的小妾,不具有穿大百裥裙的資格。 ( 3) 金鯉魚是為了在一個(gè)重要的喜慶日子爭(zhēng)取自己作為振豐生母應(yīng)受到的尊重和地位。 六、作文(略) 大 學(xué) 語(yǔ) 文 模擬 試 題 (七) 一、 單項(xiàng)選擇題 《秋水》開頭有一段河水與海景描寫,其主要作用是( ) A、贊美北海的雄偉壯觀 B、表現(xiàn)作者的寬大胸懷 C、暗示兩種不同的認(rèn)識(shí)境界 D、增強(qiáng)行文說(shuō)明的磅礴氣勢(shì) 《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是( ) A、禍患常積于 忽微,而智勇多困于所溺 B、憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身 C、滿招損,謙得益 D、盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉 《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》中蔡元培指出學(xué)生多進(jìn)入法科學(xué)習(xí)是為了( ) A、擔(dān)任教員 B、研究高深學(xué)問(wèn) B、做官發(fā)財(cái) D、建立法制民主社會(huì) 《容忍與自由》中高爾文燒死塞維圖斯的主要原因是( ) A、塞維圖斯不相信上帝 B、塞維圖斯提出獨(dú)立思想,批評(píng)高爾文的新教教條 C、塞維圖斯反對(duì)羅馬舊教 D、塞維圖斯反對(duì)“良心 的自由” 《吃飯》中例舉“白煮蟹和醋、烤鴨和甜醬”的例子為了說(shuō)明( ) A、世界的混亂顛倒 B、世界的不可妥協(xié) C、事物的相成相濟(jì) D、烹飪中調(diào)料的重要性 《我的世界觀》中,引用叔本華“人雖然能夠做他所想做的,但不能要他所想要的”的名言,運(yùn)用的論證方法是( ) A、演繹法 B、類比法 C、對(duì)比法 D、歸納法 《張中丞傳后敘》中,寫張巡“就戳”時(shí),“顏色不亂,陽(yáng)陽(yáng)如平?!?,這種人物描寫方法是( ) A、肖像描寫 B、行為描寫 C、心理描寫 D、白描 《秋夜》象征作者決不罷休的堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗精神的是( ) A、天空 B、小青蟲 C、小粉紅花 D、棗樹 《香市》中描繪往昔香市的熱鬧情景,主要目的是( ) A、追憶兒時(shí)的美好回憶 B、向往香市昔日的繁華 C、揭示 30 年代農(nóng)村的落后 D、反襯今日香市的冷落 《螞蟻大戰(zhàn)》的主要寫作特點(diǎn)是( ) A、構(gòu)思別致,結(jié)構(gòu)新穎 B、場(chǎng)面描寫和類比 C、象征手法 D、直接心理描寫 1《湘夫人》中通過(guò)描寫事理顛倒的假想景象來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心的焦
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