【正文】 “燈光”不僅使文章充滿了詩意，而且是統(tǒng)貫全文的線索。三種燈光的依次閃現，體現著作者的思緒和感情的逐層推進，標志著文章思想內容的不斷深化：由看到舊家庭、舊禮教的敗落，到揭露和抨擊它的罪惡，再到指出新的生活道路，這正是全文的內容發(fā)展脈絡。
　　文章熔敘事、抒情、議論于一爐，思緒翻滾，情感濃烈，充滿動人力量。
　　5文章的中心思想 　　這是一篇悼念友人的散文。作者以客觀冷靜的筆墨，敘述了自己與傅雷生前交往的情誼，通過這種交往，展現了傅雷獨特的個性，深情地贊頌了像傅雷這樣的中國知識分子堅持真理、剛直不屈的優(yōu)秀品格。
　　60、有關“怒” 　　本文作者回憶與傅雷的交往并不涉及傅雷在政治上遭受迫害的具體原因與過程，而是突出寫了傅雷的“怒”。第一次是在昆明“不知怎么一回事”和滕固吵翻了，竟致一怒之下回上海去了。第二次是作者與傅雷關于翻譯方法和黃賓虹畫的爭論，討論的都是學術問題，但傅雷直率的性格已經躍然紙上。寫這兩次傅雷之“怒”，都是為第三次“怒”作鋪墊。在文革中間他因“不堪凌辱，一怒而死”；這“最后一‘怒’”導致輕生，卻是傅雷剛直性格的臻于極致的表現，令人扼腕，也令人尊敬。寫兩個人的交往，通過三次發(fā)怒。
　　6敘后評議的內涵 　　文章前面敘述兩人的交往，文章的最后兩段，是作者因傅雷之死引發(fā)的關于“剛者”的議論，指出傅雷的“怒”非止于一般的個人脾性，在他思想成熟之后成為具有浩然之氣的儒家之剛者，是極為難得的剛直品德。作者寫作此文不僅是懷念自己與傅雷的友誼，更是為了對傅雷的崇高品德表示深深的敬意，并希望他的這種精神“永遠彌漫于知識分子中間”。這才是對傅雷最好的紀念。
　　6文章的記敘順序 　　文章是按時間順序進行記敘的。作者選取自己與傅雷交往27年中的若干片斷，依次寫來，顯得層次井然。在回憶傅雷時，又突出了他的個性，將傅雷的性格寫得鮮明生動，給讀者留下深刻的印象。文章短小精悍，語言樸實無華，但飽含深情，有時還顯出機趣和幽默。
　　6文章的中心思想 　　這是一篇充滿抒情色彩的寫人散文。作者的小弟，是一位研究飛機強度的專家，為了祖國的繁榮富強，長期在艱苦的條件下奮發(fā)工作，不幸英年早逝。作者此文發(fā)自肺腑，激情烈烈地贊美了小弟的無私奉獻精神，表達出對小弟早逝的深沉悲痛。
　　6寫作手法及細節(jié)描寫 　　作者將抒情與敘事、寫人相結合，用真摯纏綿、哀婉動人的筆觸，通過日常生活和工作的細致描述，使讀者了解了小弟的為人，了解了這位“好黨員”、“好干部”“丹心一片向將來”的優(yōu)秀事跡，從而痛感他的早逝確是壯志未酬，千古遺恨，于國于家，都是一大損失。文中有傳神的細節(jié)描寫，如寫小弟在冬天不怕生凍瘡，敢用冷水洗臉，寥寥幾筆就顯現出他活潑、可愛而憨實的性格；也有出色的概述和議論，如父親為小弟寫的挽聯，既表現出老人的深明大義，又是對小弟一生所作的很好總結。作者還寫了小弟周圍同志對他逝世的悲哀與懷念，抄錄了他們贊揚小弟的信，通過側面描寫來表現小弟忘我工作的精神，也收到了很好的效果。
　　6文章結構 　　文章構思別致，結構新穎。以“哭”為線索，圍繞著小弟的病逝，作者把現實與回憶、家庭與社會、情與理交融一體，分成塊狀，交錯展現：文章開頭借小弟的名片抒情，隨即跳到對小弟幼年、童年的回憶，接著寫小弟病重和治病的艱難，然后又轉寫小弟的工作經歷，隨后再回過來訴說小弟逝世時的悲哀情景，接下去又續(xù)寫小弟忘我工作、積勞成疾、壯志未酬……這種將多方面的材料交叉壘積的敘寫方法，使文章內容層出層新，結構錯落有致，避免了單調刻板。
　　6文章梗概 　　這篇游記重在闡發(fā)都江堰水利工程的文化內涵，對李冰父子興修水利、為民造福的從政精神作了高度評價和贊揚，充滿現代人文理念。
　　全文分為四部分：第一部分將都江堰與長城作對比；第二部分寫都江堰水流的壯觀；第三部分寫為民造福的李冰父子；第四部分寫橫江索橋與二王廟。
　　作者對都江堰水流的描繪，先寫聲音，再寫作者的感覺，然后再寫水流翻卷咆哮的壯觀，使讀者有身臨其境之感；同時又飽含著“壯麗的馴順”深刻寓意，發(fā)人深思。
　　與單純的游記不同，本文作者不但描寫自然景物，而且立足現代，對歷史上的人物與事件進行審視，并作出縱橫捭闔的評說，具有較強的象征意味和思辨色彩，在人文感受方面能給讀者以較大啟迪。
　　6寫作手法 　　文中多處運用了對比手法。如作者在評價都江堰時，一開始就與長城作對比，從而得出長城固然偉大，但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結論。在第三節(jié)中，作者又將秦始皇筑長城的指令與李冰筑堰的指令相對比，從而顯示兩者的不同，頌揚了李冰的“智慧、仁慈、透明”。
　　文章語言洗練，容量大，含義深，耐人尋味。
　　6文章梗概 　　文章分三個部分：第一個部分寫地壇，圍繞著地壇寫自己和地壇的不解之緣。第二個部分寫自己對母親的愛。母親對自己的愛。寫母親對自己那種毫不張揚、意志堅韌的愛。自己對母親的無限思念。第三部分是用種種事物類比四季，象征作者對自己經歷酸甜苦辣多變命運的感受。
　　6本文中心 　　全文滲透著只有在可怕遭遇、特定環(huán)境和寧靜觀察、反復思索中，方能領略到的對自然、母愛、人生的深切體驗，表現出一種在苦痛與焦灼中掙扎、奮發(fā)的堅韌性格和意志。要求我們應該理解作者用三種方式來展現母愛：一是無聲的行動描寫。二是借“我”之口進行直接心理描寫。三是側面烘托。（重點 可出選擇或者問答題） 　　70、象征手法 　　作品運用了意在言外的象征手法：，卻潑墨母愛，似不相干，其實對“我”來說，地壇和母親都是撫平創(chuàng)傷、煥發(fā)新生的源泉，這在整體上就是一種象征性類比?！皻v盡滄?！?、“荒蕪但并不衰敗”，讓人聯想到“我”艱難坎坷的人生道路和自強不屈的精神；“誰也不能改變”的落日光輝、雨燕高歌、孩童腳印、蒼勁古柏、夏雨秋風，則是“我”倔強“心魂”的象征性顯現。，則更是各種體驗、多種心境、復雜人生、滄桑命運的多重類比和象征。
　　7文章中心思想 　　梭羅隱居瓦爾登湖，是尋求一種與以往不一樣的生活，一種更貼近大自然的生活。用梭羅自己的話來說，幽居森林之中，是因為“只想去面對生活的基本要素，看看自己能否學會生活必定會傳授于我的東西”。于是，他回歸自然，回歸森林，回歸原始的質樸生活。
　　本文寫森林中的一場螞蟻大戰(zhàn)，觀察細致，描寫生動，聯想豐富，議論精彩。梭羅保持著一顆童心，像兒童一樣興致勃勃、饒有趣味地觀看螞蟻纏斗。同時，梭羅又是一位作家、思想家，由螞蟻大戰(zhàn)聯想到人類歷史上的戰(zhàn)爭，得出“你越深究下去，越覺得它們與人類并無兩樣”的結論。仔細品味，梭羅的螞蟻大戰(zhàn)描寫中，處處“微言”著社會和人生的大義。
　　7寫作手法 　　在寫作特點上，首先，這里運用了場面描寫方法。在場面描寫中，作者又采取了以點帶面的手法，著重描寫紅黑三個“武士”的生死鏖戰(zhàn)，從而讓人透過典型細部而通覽全局，這是處理復雜場面的有效途徑。其次，在螞蟻大戰(zhàn)的描寫中，作者不時插入關于人類戰(zhàn)爭的歷史事件，這就構成了螞蟻大戰(zhàn)與人類戰(zhàn)爭的類比，從而使螞蟻大戰(zhàn)成為人類戰(zhàn)爭的象征，凸現了文章的社會人生大義。同時，作者用寫人的口吻來寫螞蟻，賦予螞蟻以人的行為、舉止、神態(tài)和心理，從而使螞蟻的形象十分鮮活生動。
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