新課改對教師的要求-資料下載頁
2025-04-29 04:56本頁面
【正文】 學(xué)生的科學(xué)能力。第三，要有合作精神。在學(xué)生的成長過程中，一個教師的作用只是對學(xué)生的一種影響，學(xué)生只有從多個教師的影響中才有可能健康地、和諧地發(fā)展。同時，合作精神也是教師們克服困難和挫折，使課程改革得以順利進行的重要心理力量。第四，要有與時俱進的精神。隨著時代的發(fā)展，教育中不僅會出現(xiàn)新的情況和問題，而且以往教育中的許多問題都要用新的思維方式來考察和認識。原來認為是正確的，現(xiàn)在看來可能還有待于發(fā)展。這就要求教師不能停滯不前，要用全新全面的視野來認真審視社會發(fā)展變化，使課程和教學(xué)與生活貼近，與學(xué)生貼近，與社會發(fā)展的時代特征相聯(lián)系。3．新的學(xué)生觀。面向?qū)W生是這次課程改革的理念之一。新課程要弘揚“以人為本”的精神，把學(xué)生的發(fā)展放在課程建設(shè)的中心地位，充分關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情感與價值觀的形成與發(fā)展，為學(xué)生提供更多的現(xiàn)實情境，使課程與學(xué)生緊密聯(lián)系起來。這實際上要求教師必須樹立以下幾個觀念：（1）教育要從學(xué)生實際出發(fā)。也就是圍繞著學(xué)生的已有發(fā)展和可能發(fā)展，促進學(xué)生實際才能的提高。為此教師要認真研究學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的長處和不足，因人而異，因勢利導(dǎo)，以促進學(xué)生的全面發(fā)展。教育和教學(xué)要充分考慮到學(xué)生發(fā)展的要求，滿足學(xué)生的各方面興趣和愛好，使學(xué)生的發(fā)展具有多樣性。（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。隨著知識化社會的到來，學(xué)習(xí)化課程已成為新課程發(fā)展的主題，這要求教師要確立學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，并有效地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的能力。（3）教師要樹立平等的觀念。受傳統(tǒng)教育思想的影響，教師在教育中處于絕對的優(yōu)勢力量。隨著社會的信息化，教師的角色正在發(fā)生變化，在很多情況下，學(xué)生并不比教師知道得少，有時甚至是學(xué)生知道的多。因此，教師應(yīng)當從時代的發(fā)展變化中逐步確立自己的地位，特別是應(yīng)當克服“師道尊嚴”所帶來的負面效應(yīng)，平等地看待學(xué)生，處理好師生關(guān)系，使學(xué)生在一種“友好”的氣氛中得到發(fā)展。（4）教師要有寬容之心。寬容并不是不要紀律，而是要對學(xué)生采用“換位”的心理，設(shè)身處地地為學(xué)生的發(fā)展著想，同時紀律只是一種“他律”，這種“他律”只有被學(xué)生接受并且內(nèi)化為學(xué)生的“自律”時才會起作用。這實際上就是要求教師重視學(xué)生的轉(zhuǎn)化，給學(xué)生一定的機會，以促進學(xué)生更好地發(fā)展。4．新的教材觀。傳統(tǒng)教材有人稱之為“圣經(jīng)”式的教材，這種教材是教育的社會控制職能、制度化教育強化的結(jié)果。它的直接表現(xiàn)是在教材的價值觀上，認為教材的價值在于“規(guī)范”教學(xué)，教材設(shè)計往往就以“規(guī)范”教學(xué)為指針；在對待教材的態(tài)度和方式上，編制者們認為教師必須遵從教材，不可輕易更改教材，教師要持著一顆“尊敬”之心，服從它的安排，教師就像在賽馬道上奔跑的馬一樣，不能跑出“跑馬道”；教材的關(guān)鍵部分是內(nèi)容綱要和練習(xí)，而非學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方式的設(shè)計；教材是惟一的教學(xué)資源，把教師排斥在教材之外。在這種教材觀下，教師成了教材的附庸，毫無自主與創(chuàng)造之可能，因而也很大程度地限制了學(xué)生多樣性發(fā)展，使教學(xué)缺乏個性，學(xué)生缺乏人性等。新課程強調(diào)教材是學(xué)生的學(xué)材，是學(xué)的范例文本，要求師生在學(xué)習(xí)過程中對材料進行再組織，這是一種完全開放式的教材觀。它克服了“圣經(jīng)”式教材的控制式的模式，教學(xué)不再是以教材為中心，教材應(yīng)該為教學(xué)服務(wù)，為教與學(xué)提供基礎(chǔ)，它只是在教學(xué)標準下編制的“教學(xué)材料”而非標準本身。因而教材沒有絕對的權(quán)威性，更不是靜止不變的永恒。盡管這次課程改革還沒有完全從“圣經(jīng)”式教材轉(zhuǎn)變到“材料”式教材，但是在很大程度上改變了過去教材編制的模式，使教材由純粹的“圣經(jīng)”式轉(zhuǎn)向兩者的結(jié)合，這樣有助于釋放教法在教學(xué)中的張力，提高教學(xué)質(zhì)量。同時也有助于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的主體性和批判精神，進而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新才能，為全面實施素質(zhì)教育提供新的教材基礎(chǔ)。這也是本輪課程改革所達成的共識。5．新的教學(xué)觀。新課程是一種學(xué)習(xí)型和開放型課程。學(xué)習(xí)型課程是現(xiàn)代社會發(fā)展對每一個人提出的最基本的要求，開放型課程則使課程能夠隨時代發(fā)展的要求不斷發(fā)展和更新，使課程永遠站在時代發(fā)展的前沿。但無論是學(xué)習(xí)型還是開放型，它都要求教師必須樹立與之相適應(yīng)的新的教學(xué)觀。在過去的教學(xué)中，教師處于主導(dǎo)地位，教學(xué)是按照教學(xué)大綱的要求來進行的，由于存在著“防教師”的問題，因此教師也就按部就班地依綱行事，教學(xué)缺乏創(chuàng)造性。對于學(xué)生而言，教師的教學(xué)就是“命令”，學(xué)生必須服從，這樣學(xué)生處于完全被動的地位，很少具有主動性。學(xué)習(xí)型和開放型課程則要求教師完全擯棄過去的做法，要求教學(xué)具有創(chuàng)造性，并把主動性還給學(xué)生，教師的作用不再是“教書匠”，而是一個“教練員”，他的作用是為學(xué)生創(chuàng)造一種適合于學(xué)習(xí)和發(fā)展的環(huán)境，做一個生活學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、價值的引導(dǎo)者等?？傊?，新課程貫穿著新的教育理念，在實施新課程時，教師必須轉(zhuǎn)變過時的和陳腐的教育觀念，才有可能促進我國課程向著更新、更好的方向發(fā)展。 {
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