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我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年復(fù)習(xí)提綱-資料下載頁(yè)

2025-04-27 13:45本頁(yè)面
  

【正文】 馮至 《山水》集:戰(zhàn)時(shí)西南艱苦生活中明心見性的思索,永恒的美。以詩(shī)的筆法寫散文?!兑粋€(gè)消逝了的山村》:平常的山鄉(xiāng)風(fēng)物?!傲⑦_(dá)”派 藝術(shù)水準(zhǔn)相對(duì)保持,但更多面向社會(huì)。 豐子愷《率真集》《辭緣緣堂》《防空洞中所聞》《勝利還鄉(xiāng)記》,災(zāi)難的中國(guó)今日。葉圣陶《未厭居習(xí)作》《西川集》,純樸的愛國(guó)之情梁實(shí)秋 《雅舍小品》重議論,以日常事物為題,博雅的知見和幽默的遣趣交織,人生體味藝術(shù)化。余閑的調(diào)劑品,優(yōu)雅怡裕,舒徐自如,有生活的真趣和愉悅。《雅舍》陋室的可愛個(gè)性,知足自?shī)实幕磉_(dá)俊逸。錢鐘書 《寫在人生邊上》議論人生百態(tài)入微透骨,文字汪洋恣肆充滿機(jī)智幽默。太尖刻。王了一 《龍蟲并雕齋瑣語(yǔ)》批評(píng)時(shí)政及社會(huì)習(xí)俗,瑣事瑣議,設(shè)喻巧妙,風(fēng)格樸雅。沈從文 《湘西》集,藝術(shù)上更精熟。也有對(duì)生活的體悟與冥想,追求玄秘韻味?!冻5碌拇贰冻较拿骸?,寫盡湘西風(fēng)物,鮮明表現(xiàn)下層生活,細(xì)密流動(dòng)的敘述?!渡穳?mèng)幻的感觸,無(wú)序的默想,類散文詩(shī)的華麗筆觸,疲倦中的淡淡憂傷。1張愛玲 《流言》集:庸常生活陌生化,重在體味人生,描繪多用意象,議論顯示機(jī)智?!豆⑸钣浫ぁ罚撼鞘猩瞵嵤??!陡掠洝罚呵宕詠矸棔r(shí)尚的流變,略帶調(diào)侃,審美層次的玩味。1蘇青 《浣錦集》戲劇第一個(gè)十年一、文明新戲:中國(guó)現(xiàn)代話劇的萌芽和誕生話劇的傳入1866年,上海西人業(yè)余劇團(tuán)和上海蘭心劇院。約1899年后,教會(huì)學(xué)校學(xué)生業(yè)余演出和“文友會(huì)”。春柳社和“文明新戲”1907年2月,留日學(xué)生(李叔同、曾孝谷、陸鏡若、歐陽(yáng)予倩)于東京演出《茶花女》第三幕。后又公演五幕劇《黑奴吁天錄》。中國(guó)現(xiàn)代話劇藝術(shù)的自覺探討與創(chuàng)造之始?!堆菟嚥繉U隆罚罕旧缫匝芯啃屡桑ㄑ菟嚕橹?。注重表演的“寫實(shí)性”,翻譯改編外國(guó)的劇作。 進(jìn)化團(tuán)和“天知派新劇”1910年底,第一個(gè)職業(yè)性的新劇團(tuán)體。任天知、汪仲賢、歐陽(yáng)予倩、陳大悲?!疤熘尚聞 眲?chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代話劇的早期創(chuàng)作與演出模式,重教化功能,開“廣場(chǎng)戲劇”先河。追求現(xiàn)場(chǎng)宣傳鼓動(dòng)效果,強(qiáng)調(diào)即興表演,角色類型化。《血蓑衣》《東亞風(fēng)云》《新茶花》 新劇公會(huì)和“甲寅中興”1914年,新民社、民鳴社、開明社、文明社、春柳社等組成。職業(yè)化和商業(yè)化。 “家庭戲”為主,突出娛樂性和表現(xiàn)性,題材傾向和審美情趣世俗化,但藝術(shù)粗糙?!稅杭彝ァ?。 學(xué)生業(yè)余演劇南開學(xué)校和清華學(xué)校學(xué)生對(duì)話劇藝術(shù)的探討 注重劇本創(chuàng)作,較健全的演劇體制?!缎麓逭贰敦毭駪K劇》。二、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)與“建設(shè)西洋式新劇”的戰(zhàn)略選擇 “舊劇評(píng)議”對(duì)傳統(tǒng)舊戲的猛烈攻擊。 主要指向儒道封建性內(nèi)容,同時(shí)批判傳統(tǒng)戲劇觀念、非寫實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,要求建立新的戲劇觀,建設(shè)“西洋式的新戲”。傳統(tǒng)戲曲(小說)文學(xué)史地位的提高 “中國(guó)戲曲”課程。 翻譯改編和“易卜生專號(hào)”①戰(zhàn)略部署 胡適、傅斯年。宋春舫的“歐洲戲劇”課程(1916,北大)②易卜生專號(hào)1918《新青年》4卷6期,《傀儡家庭》《國(guó)民公敵》《小愛友夫》,胡適《易卜生主義》,袁振英《易卜生傳》。 個(gè)性解放思想、現(xiàn)實(shí)主義精神, “制造現(xiàn)實(shí)的幻覺”的戲劇美學(xué)觀,散文體戲劇形式。(劇場(chǎng)話?。圩g介熱潮 多元的戲劇觀念、戲劇美學(xué)、戲劇形式與技巧的涌入。 “國(guó)劇運(yùn)動(dòng)”1926年6至9月,《晨報(bào)》副刊《劇刊》,趙太侔、余上沅。 主張從整理與利用舊戲入手去建立新劇。反對(duì)社會(huì)問題劇,娛樂性、純藝術(shù)性傾向,提出糅合東西方戲劇的表現(xiàn)藝術(shù)。三、“愛美劇”和“小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo) 上海民眾戲劇社1921年3月,汪仲賢、陳大悲、沈雁冰、鄭振鐸、熊佛西?!拔逅摹焙蟮谝粋€(gè)新戲劇團(tuán)體?!稇騽 吩驴?。由理論倡導(dǎo)轉(zhuǎn)入建設(shè)與實(shí)踐。提倡“寫實(shí)的社會(huì)劇”,提倡“民眾的戲劇”,對(duì)文明新戲的繼承和超越。 上海戲劇協(xié)社 1921年,應(yīng)云衛(wèi)、谷劍塵,后歐陽(yáng)予倩、洪琛加入。 “愛美劇”《民眾戲劇社宣言》的提倡、學(xué)生業(yè)余演劇的高潮。1921年11月,北京實(shí)驗(yàn)劇社。北京學(xué)生業(yè)余劇團(tuán)的聯(lián)合組織。1922年1月,新中華戲劇協(xié)社。上海民眾戲劇協(xié)社的擴(kuò)建。1922年冬,北京人藝戲劇專門學(xué)校。第一所培養(yǎng)戲劇人才的學(xué)校。1925年,恢復(fù)北京國(guó)立藝術(shù)專門學(xué)校。第一個(gè)國(guó)立戲劇教育機(jī)構(gòu)。 “小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”現(xiàn)實(shí)主義、自然主義戲劇取代古典主義、浪漫主義戲劇的革新運(yùn)動(dòng)。1919宋春舫《小劇院的意義、由來及現(xiàn)狀》陳大悲《愛美的戲劇》建立不同于文明新戲的話劇體制,正規(guī)化、專門化、科學(xué)化,洪琛《少奶奶的扇子》;新的戲劇美學(xué)原則、表演體系和模式的提出,強(qiáng)調(diào)逼真、生活化效果。四、田漢、丁西林等的話劇創(chuàng)作 “社會(huì)問題劇”的最初成果胡適《終身大事》,仿《娜拉》,開風(fēng)氣之先。陳大悲《幽蘭女士》從家庭著眼分析社會(huì)問題,歸結(jié)到道德的完善。歐陽(yáng)予倩《潑婦》透過婚姻問題揭露封建道德的罪惡。蒲伯英《道義之交》揭穿中產(chǎn)階級(jí)真面目。洪琛《趙閻王》注意寫出人物復(fù)雜性格。襲用奧尼爾《瓊斯王》。 田漢①戲劇活動(dòng)1922《南國(guó)》半月刊(易漱渝)、1924《南國(guó)特刊》。1926“南國(guó)電影劇社”(唐槐秋)、1927“南國(guó)社”。②“藝術(shù)家”形象系列重象征、重哲理、重抒情,“精神流浪漢”氣質(zhì)?!惰蠖脶着c薔薇》“人生藝術(shù)化”的理想中西方唯美主義的影響,“通過了現(xiàn)實(shí)主義熔爐的新浪漫主義劇”。《湖上的悲劇》離奇的悲劇,動(dòng)人的生命命題?!短K州夜話》 “四海無(wú)家”的畫家?!赌蠚w》濃重的感傷,內(nèi)心深處的渺茫感。《古譚的聲音》神秘的象征詩(shī)劇,表現(xiàn)“生命的永遠(yuǎn)的誘惑”。③美(愛情、藝術(shù))的幻滅(摧殘、扭曲)《咖啡店之夜》《蘇州夜話》夢(mèng)想幻滅后正視了“社會(huì)的真實(shí)”?!东@虎之夜》婚姻與階級(jí)問題,個(gè)性解放和感傷?!睹麅?yōu)之死》悲壯的色彩,思想激進(jìn)的反映。④“詩(shī)人寫劇”的特色抒情性強(qiáng),重視語(yǔ)言的藝術(shù)。 創(chuàng)造社的戲劇活動(dòng)①郁達(dá)夫《戲劇論》,郭沫若歷史劇、成仿吾《歡迎會(huì)》,鄭伯奇《抗?fàn)帯?。②白薇:與創(chuàng)造社接近?!读整悺贰短K斐》《訪雯》:女性的吶喊,浪漫主義氣息,側(cè)重表現(xiàn)心理。 強(qiáng)調(diào)“趣味”的創(chuàng)作①陳大悲、汪仲賢,仍保留文明戲特點(diǎn),寫小市民,追求“趣味”。②熊佛西《戲劇與趣味》,以趣味為戲劇上品?!蹲砹恕罚憩F(xiàn)劊子手復(fù)雜心理?!堆鬆钤分S刺留學(xué)生,近乎鬧劇?!兑黄瑦蹏?guó)心》“五卅”以后作,原革命黨人和日籍妻子的矛盾。③余上沅《兵變》情節(jié)熱鬧。 丁西林①獨(dú)創(chuàng)機(jī)智與幽默喜劇發(fā)掘生活中的喜劇因素,結(jié)構(gòu)為喜劇趣味。“欺騙”的母題。《一只馬蜂》現(xiàn)實(shí)的和審美的兩種生活觀念構(gòu)成喜劇沖突。②獨(dú)幕劇的戲劇沖突模式“二元三人”模式。第三者起結(jié)構(gòu)性作用?!敖源髿g喜”式結(jié)局?!秹浩取贩繓|老太太、男客、女房客。《酒后》《北平的空氣》③語(yǔ)言的喜劇性,機(jī)智幽默。袁昌英《孔雀東南飛》第二個(gè)十年一、走向廣場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇、紅色戲劇、國(guó)防戲劇、農(nóng)民戲劇的倡導(dǎo)。 五大劇社 田漢南國(guó)社,洪琛復(fù)旦劇社,應(yīng)云衛(wèi)上海戲劇協(xié)社,朱襄丞、羅鳴鳳辛酉劇社,陳白塵摩登劇社。 “無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇”①1929上海藝術(shù)劇社沈端先、鄭伯奇、馮乃超、錢杏邨,《藝術(shù)》《沙侖》刊物和《戲劇論文集》。提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇”的口號(hào)。②南國(guó)社的轉(zhuǎn)變1930田漢《南國(guó)月刊》之《我們自己的批判》。③中國(guó)左翼劇團(tuán)聯(lián)盟(中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟)1930年8月,上海藝術(shù)劇社,辛酉、南國(guó)、摩登?!把輨〈蟊娀?。 以話劇直接反映現(xiàn)實(shí)革命斗爭(zhēng),面向工廠農(nóng)村。田漢《洪水》、尤兢《江南三唱》、袁殊《工廠夜景》、馮乃超《阿珍》、歐陽(yáng)予倩《同住的三家人》反映人民困苦生活。適夷《》《活路》表現(xiàn)抗日反帝斗爭(zhēng)。 “紅色戲劇”為紅色政權(quán)服務(wù),紅軍宣傳隊(duì)——八一劇團(tuán)——工農(nóng)劇社,高爾基戲劇學(xué)校。著重宣傳鼓動(dòng)和娛樂性,強(qiáng)調(diào)即興發(fā)揮和觀眾參與,結(jié)合歌舞,鮮明的“廣場(chǎng)戲劇”特色。四幕話劇《廬山之雪》,劇本《我——紅軍》(沙可夫等)、《戰(zhàn)斗的夏天》(李伯釗)、松鼠(胡底)。 國(guó)防戲劇配合抗日,發(fā)揮戲劇宣傳作用,提倡通俗化、大眾化和方言話劇?!蹲咚健贰断挑~主義》(洪琛執(zhí)筆)、《漢奸的子孫》(于伶執(zhí)筆)、《我們的故鄉(xiāng)》(章泯執(zhí)筆)、《放下你的鞭子》(崔嵬等改編) 三大戲劇運(yùn)動(dòng)代表人物田漢:《梅雨》《顧正紅之死》《洪水》《亂鐘》《暴風(fēng)雨中的七個(gè)女性》 現(xiàn)實(shí)性加強(qiáng),及時(shí)反映重大歷史事件。但失去抒情性和傳奇性?!痘卮褐? 藝術(shù)個(gè)性的保持和發(fā)展。白薇:《打出幽靈塔》古典浪漫寫實(shí)的悲劇。人物眾多,情節(jié)多巧合?!陡锩袷茈y》仍保持浪漫主義特色,主觀抒情色彩濃烈。洪?。焊みM(jìn)的創(chuàng)作傾向。《走私》揭露走私和反帝抗日聯(lián)系,強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義?!断挑~主義》獨(dú)幕劇,批評(píng)小市民國(guó)難當(dāng)頭的自顧自心理?!掇r(nóng)村三部曲》機(jī)械的現(xiàn)實(shí)主義的傾向。《五奎橋》較早用階級(jí)觀點(diǎn)反映農(nóng)民斗爭(zhēng)的劇作。農(nóng)民和豪紳的矛盾?!断愕久住贰肚帻?zhí)丁?農(nóng)民戲劇實(shí)驗(yàn)1932-1936,河北定縣,熊佛西主持。 中華平民教育促進(jìn)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的“定縣鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)”的有機(jī)組成部分,作為“最直接,最具體,最有力的社會(huì)式的教育”手段。 劇本改編,農(nóng)民演劇,露天劇場(chǎng),觀眾參與。(廣場(chǎng)戲劇的完備和發(fā)展。)二、 “劇場(chǎng)戲劇”的確立及夏衍、李健吾的創(chuàng)作 職業(yè)化①理論倡導(dǎo)1929年11月,歐陽(yáng)予倩《戲劇運(yùn)動(dòng)之今后》 強(qiáng)調(diào)“職業(yè)化”,重視劇本創(chuàng)作。②創(chuàng)作實(shí)績(jī):《雷雨》,文學(xué)性+舞臺(tái)性,藝術(shù)性+商業(yè)性。③職業(yè)演出:中國(guó)話劇從幼稚期進(jìn)入成熟期的標(biāo)志。職業(yè)劇團(tuán)的建立(中國(guó)旅行劇團(tuán)),專業(yè)固定劇場(chǎng)的出現(xiàn)(上??柕莿?chǎng)), “大劇場(chǎng)”演出的熱潮劇場(chǎng)戲劇的職業(yè)化、營(yíng)業(yè)性得以確立。1 936-1937,上海等大城市。①三大劇目《賽金花》(夏衍)、《大雷雨》(俄國(guó)奧斯特洛夫斯基)、《日出》(曹禺)②中國(guó)業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)1937年上海,業(yè)余劇人協(xié)會(huì)改組而成。演出《羅米歐與朱麗葉》、《武則天》(宋之的)、《太平天國(guó)》之《金田村》(陳白塵)、《原野》(曹禺)。 夏衍《賽金花》:“諷喻史劇”,以漫畫夸張諷刺賣國(guó)求榮政策?!肚镨罚罕碚酶锩?,總結(jié)歷史教訓(xùn)?!渡虾N蓍芟隆罚ā吨胤辍罚杭杏谌宋镄愿窈托睦淼目坍?,從“席勒化”到“莎士比亞化”的轉(zhuǎn)變。①日常生活的戲劇性 善寫普通知識(shí)分子與小市民平凡的人生。《小市民》(《都會(huì)的一角》《中秋》《重逢》《贖罪》《娼婦》)《上海屋檐下》:市民家庭司空見慣的感情摩擦和人事糾紛中痛苦的發(fā)現(xiàn)。取材的平凡性、構(gòu)思的樸素性和內(nèi)在的深刻性結(jié)合。②簡(jiǎn)約含蓄的情節(jié)結(jié)構(gòu) 《上海屋檐下》:在同一舞臺(tái)空間里,同時(shí)展開五家人家的悲喜劇,主線突出,結(jié)構(gòu)單純,又保持了生活本身的復(fù)雜性與豐富性。準(zhǔn)確傳神的勾勒,極端簡(jiǎn)潔與鮮明?!包S梅天氣”的多層象征意義。微溫而含蓄的態(tài)度,不動(dòng)聲色的控訴,含著眼淚的鞭撻。③人道主義觀點(diǎn)與民主主義立場(chǎng)結(jié)合,關(guān)注大時(shí)代中個(gè)人的命運(yùn),濃郁的人情味,含淚的笑類似契訶夫。 李健吾從人物內(nèi)心的矛盾來分析人物行動(dòng)的原因,更著重于對(duì)戲劇藝術(shù)的探索。對(duì)話俏皮利落,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊,構(gòu)思奇巧?!哆@不過是春天》: 警察廳長(zhǎng)夫人及劇中其他人物內(nèi)心的矛盾沖突?!读涸蔬_(dá)》:農(nóng)村生活題材的悲劇,仍集中于內(nèi)心矛盾的探討?!兑陨碜鲃t》:諷刺封建禮教。 其他作家袁牧之《一個(gè)女人和一條狗》:以心理制作懸念,對(duì)話玲瓏機(jī)智,穿插小動(dòng)作。宋之的《武則天》:著重心理分析的歷史劇,女性的反抗和掙扎。陳白塵《太平天國(guó)》第一部《金田村》:極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感,開40年代太平天國(guó)題材歷史劇之先河。第三個(gè)十年一、“廣場(chǎng)戲劇”的三次高潮㈠抗戰(zhàn)初期:向“廣場(chǎng)戲劇”傾斜 抗戰(zhàn)戲劇①三幕劇《保衛(wèi)蘆溝橋》揭開序幕。②救亡演劇隊(duì)、上海戲劇界救亡協(xié)會(huì)。③抗敵演劇隊(duì)和抗敵宣傳隊(duì):救亡隊(duì)改編,周恩來領(lǐng)導(dǎo),政治部第三廳組織。具強(qiáng)烈政治色彩的戲劇團(tuán)體,大眾化要求。④演出形式廣場(chǎng)劇《保衛(wèi)華北煤窯》(劉保羅)街頭劇《各界抗日除奸大游行》《廟會(huì)》(劉保羅)、《放下你的鞭子》(崔嵬等)、《三江好》(呂復(fù)等)、《八百壯士》(王震之、崔嵬)、《流寇隊(duì)長(zhǎng)》(王震之)茶館劇游行劇《漢奸和十字舞》《爭(zhēng)取最后的勝利》《大家一條心》 “話劇民族化”的嘗試游行劇、活報(bào)劇、諧?。ㄍ跤浪蟆囤s汽車》)田漢新平劇《江漢漁歌》《新兒女英雄傳》㈡敵后根據(jù)地:從秧歌劇到新歌劇 從中外名劇到“新秧歌劇”《兄妹開荒》、《夫妻識(shí)字》(馬可)、《牛永貴掛彩》(周而復(fù)、蘇一平)、《慣匪周子山》(水華、王大化、賀敬之、馬可)、《一朵紅花》(周戈) “新歌劇”的創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)①《白毛女》賀敬之執(zhí)筆,集體創(chuàng)作自覺借鑒、利用與改造民間的藝術(shù)資源。集體創(chuàng)作中不斷修改的過程。民間+五四+革命。藝術(shù)形式:歌劇音樂戲劇化與性格化。西洋歌劇和傳統(tǒng)戲曲手法結(jié)合。民間趣味和審美習(xí)慣。與革命性主題完美統(tǒng)一。②發(fā)展和影響《赤葉河》(阮章競(jìng))、《劉胡蘭》(魏風(fēng)等):話劇民族化。《把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)》(胡丹沸)、《反“翻把”斗爭(zhēng)》(李之華)、《抓壯丁》(吳雪等)、《同志,你走錯(cuò)了路》(陳波兒等)、《戰(zhàn)斗里成長(zhǎng)》傳統(tǒng)戲曲改革:《逼上梁山》(集體)、《血淚仇》(馬健翎) 農(nóng)村劇團(tuán)河北阜平高街村劇團(tuán)《窮人樂》《不能靠天吃飯》河北平山縣柴莊劇團(tuán)《選英雄》《圍困堡壘》山西忻縣揚(yáng)家坡劇團(tuán)《劉成龍告狀》㈢40年代末:學(xué)潮中的廣場(chǎng)活報(bào)劇 學(xué)生運(yùn)動(dòng)和活報(bào)劇政治的、群眾的、行動(dòng)的藝術(shù),充滿浪漫主義、英雄主義氣息的狂歡藝術(shù)?!犊卦V》1948清華劇藝社,搶救教育危機(jī)的呼聲。《大江流日夜》1948燕大燕劇社,聲援東北流亡學(xué)生的怒吼。《“社會(huì)賢達(dá)”》1947南京學(xué)生五一游行中對(duì)王云五的諷刺。 職業(yè)劇作家的創(chuàng)作吳祖光《捉鬼傳》、宋之的《群猴》、瞿白音《南下列車》、陳白塵《升官圖》也有廣場(chǎng)戲劇的特點(diǎn)。二、大后方、上海孤島:“劇場(chǎng)戲劇”的再度興起話劇運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)略
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